由法國社會(huì)學(xué)家埃米爾·涂爾干倡導(dǎo)的社會(huì)學(xué)理論。認(rèn)為人類的風(fēng)俗、集體表象和制度等并不存在于孤立的個(gè)人之中，它們是人類相互交往、影響的產(chǎn)物。上述社會(huì)的各方面所形成的有凝聚力的一體存在于個(gè)人之外，并對(duì)個(gè)人有強(qiáng)制力量。還強(qiáng)調(diào)社會(huì)是超于個(gè)人的客觀實(shí)體。
functionalism功能主義
建筑學(xué)中主要與國際風(fēng)格有關(guān)的一種學(xué)說。其基本原則為：建筑的美與丑取決于它是否符合它的建造目的。這種學(xué)說于19世紀(jì)90年代在現(xiàn)代建筑先驅(qū)之一路易斯·沙利文的倡導(dǎo)下得到發(fā)展。1920年，著名建筑師科比西埃提出了“住宅是居住的機(jī)器”這一名言，更為形象地說明了這種思想。功能主義導(dǎo)致建筑風(fēng)格過于嚴(yán)肅、缺乏裝飾與特色，因此在20世紀(jì)30年代之后雖然仍有影響，但已逐漸失去主導(dǎo)地位。