希伯來人1.注釋：
1)希伯來人的原意是“渡河而來的人”。(書24:2—4)意指蒙神選召離開迦勒底、渡過伯拉大河、進(jìn)入迦南的亞伯蘭家族。(創(chuàng)11:31—?jiǎng)?chuàng)12:5)圣經(jīng)上第一次出現(xiàn)的“希伯來人”一詞，乃是“希伯來人亞伯蘭”（即亞伯拉罕）。(創(chuàng)14:13)
2)亞伯拉罕的孫子以色列全家下到埃及以后，他們的后裔“以色列人”即與“希伯來人”成為近義詞語，時(shí)常互相代用(參看出1:15—22)；直到希伯來人建國前，“希伯來人”與“以色列人”幾乎成了同義詞而交替使用。(參看撒上4:5—6)
3)希伯來人建立以色列國不久，他們的第一位國王掃羅死后，掃羅的兒子伊施波設(shè)仍然作以色列王。(撒下2:8—10)但以色列族中猶大支派的人卻擁立大衛(wèi)作了猶大王。(撒下2:4)七年半之后，伊施波設(shè)被殺(撒下4:5—7)，大衛(wèi)便作了以色列和猶大的王。(撒下5:4—5)
4)大衛(wèi)死后，他的兒子所羅門繼位，圣經(jīng)中即出現(xiàn)了“猶大人和以色列人”這樣相提并論的記述。(王上4:20—21)所羅門死后，由希伯來人組建的以色列和猶大聯(lián)合王國分裂。其后圣經(jīng)中曾一度分別提到“以色列人”和“猶大人”。(王上12:20；參看代下13:13—18)但耶穌降生前，希臘帝國與羅馬帝國相繼稱霸于世。在希臘文的影響下，“猶大人”便逐漸被稱為“猶太人”。因此在新約及近代書文中，“希伯來人”、“以色列人”和“猶太人”幾乎已成為同一含義的用語。
5)就“希伯來人”的整體及全族而論，他們應(yīng)是被神特選敬奉獨(dú)一真神的人。
2.圣經(jīng)記載：
1)保羅曾說：“他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是?！?林后11:22)
2)保羅也曾說過：“我原是猶太人，生在基利家的大數(shù)?！?徒22:3) |