枉己者，未有能直人者也
枉己者，未有能直人者也。 ————(《滕文公下》) 鑒 賞 這句話的意思是說，自己不正直，也就不能夠要求別......
善與人同，舍己從人，樂取于人以為善
大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無非取于人者。取諸人以為善，......
天時不如地利，地利不如人和
天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。 ———......
何必曰利？亦有仁義而已矣
王，何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：“何以利吾國？”大夫曰：“何以利吾家？”士庶人曰：“何以利吾身？”上......
樂民之樂者，民亦樂其樂
樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。 ————(......
莫非命也，順受其正。
人的吉兇禍福，無一不是天命。只要能順受其正命就行了。 朱注：“人物之生，吉兇禍福，皆天所命。” (參考)......
惡似而非者。
(盡心下) 我最厭惡似是而非的東西。......
君子反經(jīng)而已矣。
(盡心下) 君子只要回復(fù)到經(jīng)常的大道上去就對了。況且經(jīng)常的大道能夠端正起來，百姓自然就會奮發(fā)興起。百姓......
“生斯世也，為斯世也，善斯可也?！遍幦幻挠谑酪舱?，是鄉(xiāng)原也。
(盡心下) 生在這世上，就依照這世上的流俗來做人。只要大家說我好就行了。這樣遮遮掩掩地來討好世人，就是......
過我門而不人我室，我不憾焉者，其惟鄉(xiāng)原乎。
(盡心下) 從我的門口經(jīng)過，而不進(jìn)我的屋子，我不感到遺憾的，恐怕只有那些鄉(xiāng)愿吧！ 鄉(xiāng)原：原同“愿”。謂鄉(xiāng)......
鄉(xiāng)原，德之賊也。
(盡心下) 鄉(xiāng)原是戕害道德的蟊賊。......
不得中道而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為。
(盡心下) 孔子得不到持中道而行的人來傳授，必然只有就一些志氣高和守本份的人來施以教化了。狂者好高騖遠(yuǎn)......
養(yǎng)心莫善于寡欲。
(盡心下) 養(yǎng)心之道，最好的方法就是清心寡欲。 朱注：“欲，如口鼻耳目四肢之欲?！?.....
君子之守，修其身而天下平。
(盡心下) 君子的操守，只要修養(yǎng)自己的身心，就能治國平天下。......
說大人，則藐之，勿視其巍巍然。
(盡心下) 游說達(dá)官貴人，先要不為他的達(dá)貴所?；螅灰阉毁F高顯放在眼里。......
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