屈原

君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲？

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。



望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思？

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。

揚(yáng)靈兮未極，女?huà)染徺鉃橛嗵ⅰ?br>
橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。



桂櫂兮蘭枻，斲冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，思不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑！



鼌騁鶩兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。

鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦。

采芳洲兮杜若，將以遺以下女。

時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。



《湘君》和《湘夫人》，是屈原《九歌》這組祭詩(shī)中的雙璧名篇。詩(shī)中的主人公，一般都認(rèn)為是楚地人民心目中的配偶之神。只是后來(lái)傳說(shuō)中的帝舜南巡至湘水流域，死于蒼梧，葬于九嶷山。他的兩個(gè)妻子娥皇、女英追至洞庭君山之上，才得悉虞舜已死，便南望痛哭，投湘江殉情。由于湘靈的故事哀艷動(dòng)人，流傳甚廣，因而湘君和湘夫人也逐漸成為虞舜和他的兩個(gè)妻子的化身。原是初民對(duì)神靈的崇拜，就和美麗的傳說(shuō)相融合；神靈的虛幻境界，注入了人間悲歡離合的豐富情節(jié)。不僅充實(shí)了祭詩(shī)《湘君》、《湘夫人》的內(nèi)容，也增強(qiáng)了詩(shī)篇的動(dòng)人魅力。

一般說(shuō)，《湘君》是表達(dá)女神對(duì)男神的戀慕之情的，或者說(shuō)是反映了娥皇、女英對(duì)虞舜的愛(ài)戀和忠貞。全詩(shī)由女巫獨(dú)唱，邊歌、邊舞，配以伴唱、伴舞。情感纏綿而悱惻，氣氛悲愴而熱烈，委婉地表達(dá)了人們對(duì)真摯愛(ài)情的追求和對(duì)幸福生活的憧憬。

第一段唱詞，寫(xiě)女主人公急切盼君相會(huì)的心情。先以設(shè)問(wèn)，刻畫(huà)湘夫人的情深意切。而湘夫人的急切之情，又曲折地以埋怨語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)：湘君為什么猶豫遲疑，不動(dòng)身前來(lái)相會(huì)？是為誰(shuí)流連洲上呢？接著，從正面描述湘夫人的思君之情。既有她的行動(dòng)，更著重寫(xiě)她的心態(tài)。女主人公的美好姿態(tài)和天生麗質(zhì)，一經(jīng)打扮顯得更合時(shí)宜。她迫不及待地乘著龍舟去和湘君相會(huì)。她命令奔馳的湘水、沅水不許泛起波瀾，奔騰的長(zhǎng)江必須保持寧?kù)o，以便讓她一路順風(fēng)，和湘君平安相會(huì)。而呼喚風(fēng)雨，揮令江水，也正符合神靈的身份。結(jié)果卻是“望夫君兮未來(lái)”。湘夫人的急切思念，得不到湘君應(yīng)有的反應(yīng)。強(qiáng)烈的感情和亢奮的情緒，頓時(shí)化為一片凄涼。湘夫人只得吹奏起隨身帶著的排簫，發(fā)出哀怨的曲調(diào)。也許，這支排簫正是湘君親手制作了贈(zèng)給她的定情信物。往日耳鬢廝磨，簫聲傳情；而今覓君而不得，如泣、如訴、如怨、如慕的相思哀音，又有誰(shuí)來(lái)理會(huì)呢？

第二段唱詞，寫(xiě)女主人公由南往北，繼續(xù)在更大的范圍里尋覓湘君，刻畫(huà)她欲會(huì)而不得，欲罷又不能的苦悶和痛心。湘夫人在湘水上找不到湘君，并不氣餒，而是執(zhí)著地掉轉(zhuǎn)船頭，向北疾駛，在廣闊的空間范圍內(nèi)搜尋。她先在洞庭湖上徘徊搜索。人們但見(jiàn)龍船上蕙綢纏繞的薜荔帕在迎風(fēng)四展，由石昌蒲、蘭草等香草木做成的旗桿裝飾品，也隨風(fēng)飄散著芳香。桂舟裝飾得愈美，則湘夫人的品格顯示得愈加高潔?！巴龟?yáng)兮極浦”，寫(xiě)湘夫人在龍舟中縱目遙望。遙遙對(duì)岸，涔陽(yáng)隱約可見(jiàn)，卻看不到湘君的身影。此處“望”字和第一段唱詞中“望夫君兮未來(lái)”的“望”相同，都有望眼欲穿的意思，但這里的“望”字，境界更為開(kāi)闊，湘夫人熱情未減而情思更為迫切，因而含義更加深刻?！皺M大江兮揚(yáng)靈”，寫(xiě)湘夫人在洞庭湖找不到湘君，再把龍船駛?cè)腴L(zhǎng)江，在大江上飛槳奔馳，繼續(xù)尋覓。“揚(yáng)靈”，按王夫之的解釋：靈，如揚(yáng)靈鼓枻而行如飛也。”湘夫人所乘之桂舟，在江上行駛的速度加快了，她的癡情摯愛(ài)、一往情深，也表現(xiàn)得更加淋漓盡致。湘夫人銘于肺腑的憂心，同時(shí)也感染了跟她一起出征的侍女們，而侍女們的同聲嘆息，又反襯出湘夫人的深摯情愛(ài)。烘云托月，益見(jiàn)蘊(yùn)籍。最后，仍歸結(jié)到女主人公身上，寫(xiě)她為思念情切所苦，傷心得淚水漣漣，忿恨不已。

第三段唱詞，寫(xiě)女主人公流連水上，觸景生情，以至苦惱、怨恨的心理發(fā)展過(guò)程。湘夫人讓桂舟在江上隨意徘徊，消磨時(shí)光。她看見(jiàn)船槳打在水面上，激起無(wú)數(shù)白色的雪浪花。船過(guò)后，水面仍是一片晶亮如冰，了無(wú)痕跡。因而聯(lián)想起她對(duì)湘君的一片癡情，居然也似水花鏡月，得不到絲毫的報(bào)償。亦如是到水中去采薜荔，到樹(shù)梢上去摘荷花，完全是枉費(fèi)心思。如果說(shuō)第一、二兩句是起興，第三、四兩句是比喻，那么第五、六兩句就是直賦心曲了：我和湘君彼此不同心，媒人撮合也徒勞。湘君對(duì)我缺乏深情恩愛(ài)，所以便如此輕易地拋棄了我。但詩(shī)歌至此并不了結(jié)，而是再以興起，又生波瀾。回環(huán)往復(fù)，披肝瀝膽。“石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩?！笨梢哉f(shuō)是起興手法的巧妙運(yùn)用。湘夫人看到船在險(xiǎn)灘行駛也能無(wú)所阻礙，不免想到世上的一切困難，也許并非不能克服。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。然而，理想畢竟沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)，多情總被無(wú)情所惱。湘夫人不能不從心底發(fā)出向昊天的哀告：愛(ài)情缺乏忠貞，才會(huì)帶給人們綿綿長(zhǎng)恨；湘君相約而不守信用，卻推說(shuō)沒(méi)有空閑。

第四段唱詞，寫(xiě)女主人公失意而歸，滿目凄涼?？坍?huà)她的孤獨(dú)、寂寞、悵惘之情。湘夫人在失望之中，仍然尋尋覓覓，早晨乘船飛駛在江邊，晚上停宿在洞庭湖的北渚。大凡人在悲痛哀怨之時(shí)，便覺(jué)四周景色凄清荒涼?！傍B(niǎo)次屋上”，“水周堂下”，便可作如是觀。接著，寫(xiě)湘夫人把定情信物如玉玦等一一拋進(jìn)了江中，說(shuō)明她悲痛欲絕，到了頂點(diǎn)；大有海誓猶在，綺情難托之意，何況深長(zhǎng)的怨望正反映出刻骨的相思。所以湘夫人忘懷不了往日的舊情，不免又采了杜若，想通過(guò)侍女轉(zhuǎn)達(dá)自己欲罷不能的心意。最后兩句寫(xiě)湘夫人自喻自解：會(huì)面的機(jī)會(huì)不能再得，姑且在芳洲上漫步散心，排遣愁思。

全詩(shī)最突出的成就，是細(xì)致入微而又層次清晰地刻畫(huà)出女主人公的心態(tài)變化。她忽而嗔怒，忽而狂喜；一會(huì)兒憤激決絕，一會(huì)兒翻悔自疚，思想感情上的劇烈振動(dòng)和起落，緊緊圍繞著湘夫人對(duì)湘君的不能忘懷而又真摯熱烈的愛(ài)情。而湘夫人活動(dòng)的環(huán)境：無(wú)論是湘水、沅水的平靜秀麗，還是洞庭湖的煙波浩渺，楊子江的白浪滔天，又無(wú)一不與湘夫人喜怒哀怨的變化相映襯。著意渲染，姿態(tài)橫生。

《湘君》和下一篇《湘夫人》，雖是歌舞并舉的祭歌，兩篇卻是互相對(duì)照呼應(yīng)的，必須作一整體來(lái)讀。連結(jié)的紐帶是“北渚”二字。而詩(shī)的結(jié)尾，句子幾乎相同，說(shuō)明湘君、湘夫人雖是兩地相思，卻是人同此心；單篇看是悲劇，合看則是喜劇。天然建構(gòu)，令人絕倒。