位于三祖寺西側(cè)山谷間，有石牛古洞，舊“潛陽(yáng)十景”之一。這里崖頭前傾，崖壁內(nèi)凹，青山傍圍，松竹交蔽。青牛石面洞而臥，石牛溪從石旁緩緩流過(guò)。就在這一段河谷東面崖壁上和谷底間，集鐫著唐宋以來(lái)的摩崖石刻270余處，其中字跡可辨的有240余處，為安徽省內(nèi)所罕見(jiàn)。其中，標(biāo)有年代的有150余處。年代最早的石刻是唐貞元元年(公元785年),年代最晚的是民國(guó)丁亥(1947年，跨歷7代，1160余年。同一年內(nèi)石刻最多的有5處，年號(hào)內(nèi)石刻最多的是北宋熙寧，僅8年時(shí)間就有石刻17處。人刻最多的是明代周汝篪。這些題刻，詩(shī)、詞、文、題、記各類(lèi)文體俱佳，正、行、草、隸、篆五體書(shū)法皆全，是研究古代人物活動(dòng)和書(shū)法藝術(shù)的難得的寶貴資料，其中以唐呂渭、季翱、李德修、宋王安石、黃庭堅(jiān)、李公麟、張同之等題刻最為珍貴。1981年，安徽省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。自天柱山開(kāi)放以來(lái)，四海游人紛紛沓至，“貪看古刻石，興濃幾忘歸”。
〔古詩(shī)文賞析〕 　　　　　　山谷流泉　　　　　 宋·王安石

水泠泠而北出，山靡靡而傍圍。
欲窮源而不得，竟悵望以空歸。

王安石皇佑年間曾任舒州通判。在職三年里多次來(lái)到這里。至今，山谷流泉的石壁上還留有他的兩幅題詩(shī)。
《山谷流泉》這首六言絕句，僅有四句卻兩層意境。一、二句是贊頌山谷流泉的優(yōu)美勝境；三、四句是作者愛(ài)泉之心的強(qiáng)烈表露。
一、二句對(duì)仗工整。泠泠，指聲音清越。流泉自“北出”,泠泠若擊玉敲罄，如此悅耳，累累如貫珠不絕，卻真是賞心。作者在首句扣住“泠泠”二聲。靡靡，遲緩貌，這里指山勢(shì)低緩。山翠嶺黛，松竹夾倚，昂藏隱天，緩緩地“傍圍”流泉。作者著筆山谷的態(tài)勢(shì)，雖然沒(méi)點(diǎn)潤(rùn)山色，讀后卻覺(jué)山青林茂的靜態(tài)美躍然紙上。
三、四句作者用“不得”、“悵望”、“空歸”的反襯手法，表現(xiàn)內(nèi)心愛(ài)的深切。正因?yàn)閻?ài)的深才會(huì)“窮源”,怎么找也“不得”。既是寫(xiě)山谷的深幽，又是寫(xiě)泉源的詭秘。這就更加激發(fā)了作者對(duì)山谷的愛(ài)。這么絕妙神迷的流泉，卻“窮源”“不得”,“悵望”理在情中，達(dá)到了反襯的效果。“空歸”即流連忘歸。臨覽如此勝境，誰(shuí)也不愿空歸，其實(shí)也不會(huì)空歸，只能是忘歸。
這不單是首紀(jì)勝絕句，也是展現(xiàn)在人們眼前一幅精美的山水畫(huà)，同時(shí)也是一篇絕妙的山谷流泉的游記。

(鄭博文 張王根)

〔現(xiàn)代散文〕 進(jìn)入谷口，右側(cè)合谷為澗，群山旁圍，這就是有名的石牛溪。因溪上有一巨石，伏如臥牛而得名。這條溪澗長(zhǎng)約五華里，澗內(nèi)到處是泉眼，清泉從石隙中、洞壑內(nèi)、崖壁上噴涌灑射，晶瑩奪目。溪內(nèi)怪石雜陳，在迷瀠的水霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽沉忽浮，仿佛在追逐嬉戲。泉水擊石，潺潺泠泠，有聲有色，詩(shī)意盎然。溪兩旁的崖壁上，刻滿了歷代詩(shī)人的題詩(shī)和題字，故人們又稱(chēng)之為“詩(shī)溪”。
溪的上首有一“青蓮詩(shī)崖”,相傳為李白題詠之處。宋元符年間，蘇軾任舒州節(jié)度副使時(shí)，在詩(shī)崖上題詩(shī)云：“先生仙去幾經(jīng)年，流水青山不改遷。拂拭懸崖觀古字，塵心病眼兩醒然。”以憑吊李白，現(xiàn)手跡清晰，尚可摩拓。
宋代王安石、黃庭堅(jiān)等著名詩(shī)人，也在這里留下題詩(shī)和手跡?；视尤?1051年),王安石任舒州通判，曾攜詩(shī)友幕僚，來(lái)此聽(tīng)泉飲酒，在石壁上題詩(shī)云：“泠泠水而北去，山靡靡以傍圍。窮欲源而不得，競(jìng)悵望以空歸?！焙髞?lái)，黃庭堅(jiān)步王安石原韻，亦題詩(shī)云：“水無(wú)心而宛轉(zhuǎn)，山有色而旁圍。窮幽深而不盡，坐石上以忘懷?！秉S庭堅(jiān)在谷口山谷寺讀書(shū)，自號(hào)“山谷道人”,故后來(lái)人們又稱(chēng)他為黃山谷。臥牛石對(duì)面，有一石洞，幽深如巢，他在《書(shū)石牛溪大石上》一詩(shī)中，形容這里是“郁郁窈窈天宮宅”。他同時(shí)代的著名畫(huà)家李公麟還在洞內(nèi)畫(huà)了一幅《山谷坐石牛圖》,黃山谷自題詩(shī)于上：“青牛駕我山谷道”。后人為了紀(jì)念黃山谷和李公麟，把“石牛古洞”列為“天柱十景”之一。

(常秀峰 何 慶 善沈暉)

〔民間文學(xué)〕 山谷流泉有個(gè)美麗的別稱(chēng)，叫“酒泉”。
傳說(shuō)很久以前，野寨(即谷口)有一對(duì)年老夫婦，一年到頭在大路旁邊賣(mài)山谷流泉茶。老漢忠厚善良，來(lái)飲茶的人不論有錢(qián)無(wú)錢(qián)都熱情招待，老漢的美德，傳遍了百里山鄉(xiāng)，最后傳到了神仙韓湘子的耳朵里。
有一天，韓湘子化裝成一個(gè)叫花子，來(lái)到老漢的茶棚。還未坐定，老漢便沏了 一杯熱茶放到他的面前。韓湘子喝一杯，老漢倒一杯，喝得緊，老漢倒得緊。最后，連韓湘子自己也數(shù)不清到底喝了多少杯。喝足了茶，韓湘子仍不離去，老漢以為他餓了，就上前說(shuō)道：“客官，你是不是餓了？”韓湘子說(shuō)：“老人家，我已經(jīng)三天沒(méi)吃飯了?！崩蠞h連忙打發(fā)老伴燒飯，不一會(huì)酒飯端了上來(lái)。韓湘子一面吃，一面說(shuō)：“飯菜都不錯(cuò)，只是酒太差了！”老漢抱歉道：“老漢賣(mài)茶收入甚微，買(mǎi)不起好酒，況且這野寨街上，也沒(méi)有什么好酒，這酒就是最好的了，請(qǐng)客官包涵?！表n湘子聽(tīng)罷，從腰間解下一個(gè)葫蘆，說(shuō)：“老人家，煩你到山谷流泉給我取一葫蘆泉水來(lái)?！辈灰粫?huì)，泉水取來(lái)了。韓湘子上下左右搖了幾下，把葫蘆遞給老漢說(shuō)：“你嘗嘗這泉水如何？”老漢嘗了嘗，酒香撲鼻，比上等美酒還要好，不禁愣住了。韓湘子悄悄地告訴老漢說(shuō)：“這是只寶葫蘆，能裝十斤酒，你每天早晨到山谷流泉裝十次泉水來(lái)，回來(lái)南來(lái)北往的人不僅能喝到清涼甘美的天柱山泉水，還能喝到天柱山的美酒了?！闭f(shuō)罷揚(yáng)長(zhǎng)而去。
從此，老漢一面賣(mài)茶，一面賣(mài)酒，漸漸發(fā)起財(cái)來(lái)。他總想給人們多施舍一點(diǎn)，無(wú)奈貪心的老伴說(shuō)什么也不肯。她背著老漢，蓋起了一座大酒店，當(dāng)起了老板娘，還準(zhǔn)備養(yǎng)一群豬，再開(kāi)個(gè)大肉店?？傊l(fā)誓要成為野寨街上最大的財(cái)主。
一天，韓湘子又化裝成一個(gè)和尚來(lái)到老漢的酒店，坐了半天無(wú)人問(wèn)津。這時(shí)，旁邊有幾個(gè)好心人對(duì)他說(shuō)：“你不用坐了，今天的老漢不是過(guò)去的那個(gè)老人了，他如今成了財(cái)主了，沒(méi)有錢(qián)誰(shuí)也喝不上他的好酒。”正在后院喂豬的老板娘聽(tīng)了，接過(guò)話說(shuō)道：“每天一百斤酒賣(mài)不了幾個(gè)錢(qián)，如今連喂豬的糟還沒(méi)有呢！”韓湘子一聽(tīng)，感慨萬(wàn)千，大聲念道：“阿彌陀佛！天高不為高，人心最為高。泉水當(dāng)酒賣(mài)，還說(shuō)豬無(wú)糟”。說(shuō)罷，口念咒語(yǔ)，一道閃電劃過(guò)，屋里那只寶葫蘆又飛回他的手中，遂掛在腰間，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老漢的酒店逐漸破敗，但山谷流泉卻因此落得個(gè)“酒泉”的美名。

(陸萍 整理)