? ? ? ? 崔顥《黃鶴樓》一舉成名， 接受史與創(chuàng)作史緊緊相連[9]514, 引發(fā)后代詩人的競相模仿。在眾多擬作中， 最引人矚目的是李白的《登金陵鳳凰臺》, 詩仙李白擬崔詩以較高下的故事被后人津津樂道， 《唐詩紀事》、《詩林廣記》等文獻中多有記載。胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五引《該聞錄》云：“唐崔顥《題武昌黃鶴樓》詩云……李太白負大名， 尚曰‘眼前有景道不得， 崔顥題詩在上頭’。欲擬之較勝負， 乃作《金陵登鳳凰臺》詩?！盵10]30崔顥《黃鶴樓》作于天寶三載 (744年) 之前， 李白《登金陵鳳凰臺》應作于作者流放夜郎遇赦返回后的乾元元年 (758) 之后， 李詩難免受到崔作的影響， 對照二詩文本也能發(fā)現(xiàn)模仿的痕跡。

? ? ?黃鶴樓

? ? ?昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。

? ? ?黃鶴一去不復返， 白云千載空悠悠。

? ? ?睛川歷歷漢陽樹， 芳草萋萋鸚鵡洲。

? ? ?日暮鄉(xiāng)關何處是， 煙波江上使人愁。

? ? ?登金陵鳳凰臺

? ? ?鳳凰臺上鳳凰游， 鳳去臺空江自流。

? ? ?吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘。

? ? ?三山半落青天外， 二水中分白鷺洲。

? ? ?總為浮云能蔽日， 長安不見使人愁。

? ? ?與崔顥《黃鶴樓》詩相比， 李白《登金陵鳳凰臺》的模仿痕跡非常明顯。二詩開篇都寫登臺或登樓之后， 傳說中的事物已不存在， 僅余空樓空臺， 留給后人惆悵與感慨。李詩首聯(lián)用了兩個“鳳凰”和三個“鳳”字， 體現(xiàn)出對崔詩重復使用“黃鶴”的效仿。宇文所安指出：“李白對崔顥的模仿不僅在一些特別的句子， 比如開頭的敘述手法就極為相似， 都以一種主體‘缺席’的存在和流暢的話語開始， 氣勢豪邁開闊。”[11]頷聯(lián)亦是懷古， 轉入對歷史的憑吊。頸聯(lián)皆是寫景， 崔詩中寫到“鸚鵡洲”, 因而李詩此聯(lián)亦以“洲”來押韻煞尾， 但崔詩融進了禰衡的典故， 在寫景中寄寓感傷之情， 李詩只是純粹寫景。尾聯(lián)抒懷， 點出不見長安、壯志未展的失意之愁， 在表現(xiàn)愁情方面也是明顯模仿崔顥詩的?？傮w看來， 無論是構思立意， 還是謀篇布局、用韻， 李詩都與崔詩如出一轍， 二詩之間存在多方面的互文關系， 但“論立意之高遠、涵蘊之深邃、格調之渾成、語言之自然， 李詩都不及崔詩”[12]。

? ? ?李白另有一首《鸚鵡洲》亦是模仿《黃鶴樓》, 其詩云：“鸚鵡來過吳江水， 江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去， 芳洲之樹何青青。煙開蘭葉香風暖， 岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目， 長洲孤月向誰明？”方回評曰：“鸚鵡洲在今鄂州城南， 對南樓；黃鶴樓在城西， 向漢陽。太白此詩， 乃是效崔顥體， 皆于五、六加工， 尾句寓感嘆?！盵13]王琦云：“李之擬崔， 《鸚鵡》取其格， 《鳳凰》取其調?！盵14]《鸚鵡洲》模仿崔詩的章法， 前四句與崔詩如出一轍， 前三句連用三個“鸚鵡”, 五六句寫景， 尾句寄寓感嘆， 句格逼肖崔詩。方回把《黃鶴樓》獨特的七律體稱之為“崔顥體”, 即“律間出古”的“七律變體”、或“以古筆為律”的變體七律[9]518?！胞W鵡西飛隴山去， 芳洲之樹何青青”, 與“黃鶴一去不復返， 白云千載空悠悠”皆是“律間出古”, 體現(xiàn)了李詩對“崔顥體”的詩體模仿。

? ? ?薩莫瓦約在《互文性研究》一書中指出：“正如一個人和他人建立廣泛的聯(lián)系一樣， 一篇文本不是單獨存在， 它總是包含著有意無意中取之于人的詞和思想， 我們能感到文本隱含的潛移默化的影響， 我們總能從中發(fā)掘出一篇文下之文?！盵4]31李白的兩首擬詩在音韻追隨、語詞借鑒、章法模仿、詩體模仿等方面體現(xiàn)出和崔詩的互文關系， 崔顥《黃鶴樓》即是《鳳凰臺》、《鸚鵡洲》的“文下之文”。此外， 歷代崔顥《黃鶴樓》擬詩中還運用了引用、化用、用典、戲擬等多種互文手法， 在音韻、語詞、用典、主題、形式等層面與崔顥《黃鶴樓》存在互文關系。

? ? ?(一) 用韻。

? ? ?崔顥《黃鶴樓》押陰聲韻尤韻， 首句不入韻， 韻腳為樓、悠、洲、愁。后代詩人詠黃鶴樓時， 常效仿崔詩的用韻。元丁鶴年《黃鶴樓用崔顥韻》、清黃景仁《黃鶴樓用崔韻》在詩題中即點明用崔顥《黃鶴樓》韻?！鞍自粕惺．斈贳E， 黃鶴猶名此日樓。不信神仙歸渺渺， 本來江漢自悠悠。晴川楓葉霜千樹， 鄂渚蘆花雪一洲。千古英雄千古憾， 幾回憑眺幾回愁。”清釋覺慧《黃鶴樓》實際上是次崔顥《黃鶴樓》詩韻， 用崔詩原韻原字， 先后次序也都相同。范成大《黃鶴樓》、游儀《黃鶴樓》等詩也在用韻上效仿了崔詩。

? ? ?(二) 引用。

? ? ?熱奈特認為， 互文性“最逐字逐句和最直白的形式， 就是傳統(tǒng)手法上的引用 (citation, 帶引號， 準確的參考資料或有或無) ”[4]20。論詩詩中常引用兩句原詩， 但引用的詩句只是作為評論對象， 意義沒有變化， 這種情況是引用的特殊類型， 和作為互文手法的“引用”是有區(qū)別的。元好問《論詩絕句三十首》中評秦觀《春日》詩：“有情芍藥含春淚， 無力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句， 始知渠是女郎詩?！鼻皟删涫且们赜^詩中的原句， 詩意沒有改變。引用作為互文手法時， 被引用的文本在新的語境中通常會產生新的意義?！啊说乜沼帱S鶴樓’, 身閑竟日坐樓頭。山林落葉參差舞， 客棹驚風次第收。玉笛已無仙子曲， 水花猶漾洞庭秋。長江形勝真天塹， 自是群雄據(jù)上游?！鼻迳驀鳌饵S鶴樓用崔司勛詩為首句》以崔顥詩“此地空余黃鶴樓”原句為首句， 而著眼于黃鶴樓瀕臨長江天險， 突出其軍事價值， 詩句的意義發(fā)生變化， 這種“引用”是互文性的典型體現(xiàn)。

? ? ?(三) 偷語。

? ? ?皎然提出的“偷語”是指襲用、模仿先在文本中的詞語。這種情況在后代黃鶴樓詩中較為常見。顧況《黃鵠樓送獨孤助》中“黃鶴杳杳江悠悠”, 襲用、模仿了崔詩中的“悠悠”“歷歷”“萋萋”等疊字。“到日仙塵俱寂寂， 坐來云我共悠悠”, 清黃景仁《黃鶴樓用崔韻》效仿崔顥《黃鶴樓》運用疊字的手法， 襲用其中的詞語“云”“悠悠”, 另成佳句。上文提到的清釋覺慧《黃鶴樓》詩中亦多處襲用崔詩中的詞語， 同樣運用了“白云”“黃鶴”“悠悠”“晴川”等語詞?！耙粋€詞 (或一篇文本) 是另一些詞 (或文本) 的再現(xiàn)， 我們從中至少可以讀到另一個詞 (或一篇文本) ?！盵4]4從這些取自崔顥《黃鶴樓》中的語詞， 也能看出文本之間的互文性聯(lián)系。

? ? ?(四) 用典。

? ? ?用典是古典詩歌創(chuàng)作的重要手法， 亦稱用事， 指引用古籍中的故事或詞句。劉勰《文心雕龍》將用典稱為“事類”, 即“據(jù)事以類義， 援古以證今”[15]。這種引用古事、古語的手法屬于文本之間的相互借鑒和引用。熱奈特在《隱跡文稿》中談到互文性的表現(xiàn)時說：“第三種形式即‘暗語’形式， 明顯程度和忠實程度都更次之， 暗語形式的全部智慧在于發(fā)現(xiàn)自己與另一文本的關系， 自身的這種或那種變化必然影射到另一文本， 否則就無法理解。”[16]“暗語”是將舊的文本引用到新的文本中， 在理解舊的文本的基礎上才能理解新文本的意義， 與古典詩歌中的用典相契合。明代文學復古運動領袖王世貞亦有《登黃鶴樓》, 其詩對崔顥《黃鶴樓》的用典模仿， 也是互文性的體現(xiàn)?！翱~緲高憑崔氏樓， 依微西眺禰生洲……一代真成春雪偈”, 王世貞《登黃鶴樓》因崔顥的《黃鶴樓》絕唱而把黃鶴樓稱為崔氏樓， 以“禰生洲”代鸚鵡洲， 與崔詩一樣運用了禰衡的典故， 又以“春雪偈”喻崔顥《黃鶴樓》詩， 可謂典中有典， 與崔詩有多重關聯(lián)。

? ? ?(五) 化用。

? ? ?“化用”是借鑒、點化其他文本中的語句， 為我所用。唐賈島《黃鶴樓》“青山萬古長如舊， 黃鶴何年去不歸”句， 清陳廷敬《黃鶴樓歌送魏使君》“白云縹緲楚天外， 黃鶴飛去樓空在”句， 皆化用崔顥句“黃鶴一去不復返， 白云千載空悠悠”;賈島詩尾聯(lián)“定知羽客無因見， 空使含情對落暉”無愁字而見愁， 與“煙波江上使人愁”異曲同工。宋羅與之《黃鶴樓》“騷客懷鄉(xiāng)日欲殘”句， 化用“日暮鄉(xiāng)關何處是， 煙波江上使人愁”。明楊基《黃鶴樓看雪》“遙看歷歷漢陽樹， 一色盡是梨花開”句， 化用崔顥詩句“晴川歷歷漢陽樹”, 借崔詩的意象而另出新意， 用來描寫雪景， 比喻巧妙。這些句子都是對崔顥《黃鶴樓》詩句的吸收和轉化， 與崔詩形成互文關系。

? ? ?(六) 模仿。

? ? ?模仿是形成互文性的重要手法。許多黃鶴樓詩的尾聯(lián)效仿崔詩寫登臨引發(fā)愁情。清黃景仁《黃鶴樓用崔韻》“欲把登臨倚長笛， 滔滔江漢不勝愁”, 效仿崔詩“日暮鄉(xiāng)關何處是， 煙波江上使人愁”, 不著痕跡?！盀⒈M新亭楚囚淚， 煙波風景總生愁”, 清黃遵憲《上黃鶴樓》借崔顥“煙波江上使人愁”句， 抒家國之憂。“幾回憑眺幾回愁”, 清釋覺慧《黃鶴樓》亦效仿了崔詩登臨憑眺引發(fā)愁緒的構思。南唐盧郢《黃鶴樓》在語句、章法形式、主題等層面都體現(xiàn)出對崔詩的模仿， 二詩之間的互文關系也很明顯?！包S鶴何年去杳冥， 高樓千載倚江城。碧云朝卷四山景， 流水夜傳三峽聲。柳暗西州供騁望， 草芳南浦遍離情。登臨一晌須回首， 看卻鄉(xiāng)心萬感生?！逼湓娨嗍遣捎闷呗傻男问綄懙菢窃亼眩?首聯(lián)與崔顥“昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓”句異曲同工， 頷聯(lián)、頸聯(lián)寫景， 尾聯(lián)寫登臨時感發(fā)鄉(xiāng)愁。

? ? ?(七) 戲擬。

? ? ?戲擬是一種反向模仿， 通過對原作的主題進行轉換或扭曲， 達到戲諷的效果。無論是對原作的轉換還是扭曲， 戲擬之作都與原作文本之間存在關聯(lián)， 也是互文性的表現(xiàn)?！皯驍M的目的或是出于玩味和逆反 (圍繞超文加以譏諷) , 或是出于欣賞；另外， 戲擬幾乎總是從經典文本或是教科書里的素材下手”[4]42。戲擬詩是有意摹仿套襲前人的經典詩篇， 含有嘲諷和詼諧的意味， 能借原詩的名氣獲得特殊的效果， 某些作品借古諷今， 像投槍像匕首， 戰(zhàn)斗性極強。剝皮詩是戲擬詩的一種， 崔顥《黃鶴樓》的影響延續(xù)到現(xiàn)代， 章太炎、魯迅的剝《黃鶴樓》詩是對崔詩的戲擬， 取得了強烈的政治諷喻效果。袁世凱陰謀稱帝之際， 把黎元洪軟禁在南海沄臺。章太炎剝崔顥《黃鶴樓》詩諷刺他， 詩曰：“昔人已化黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返， 白狼千載空悠悠。時川歷歷漢陽樹， 芳草萋萋白鷺洲。日暮鄉(xiāng)關何處是， 黃興門外使人愁?！痹娭斜Ａ袅舜揞棥饵S鶴樓》的4句原句， 僅改動個別語句就嘲諷了袁世凱的卑劣行徑， 與崔詩的互文關系一目了然?！伴熑艘殉宋幕ィ?此地空余文化城。文化一去不復返， 古城千載冷清清。專車隊隊前門站， 晦氣重重大學生。日薄榆關何處抗， 煙花場上沒人驚?！濒斞浮冻鐚崱芬晃闹械摹秳兇揞?黃鶴樓>詩》通過對崔詩的互文轉換， 辛辣地抨擊了國民黨置民族存亡于不顧， 醉生夢死， 借機大發(fā)國難財?shù)淖飷盒袕健?933年日寇入侵山海關 (榆關) , 國民黨政府不但不抵抗， 反而搜羅北平的珍貴文物倉皇南逃， 指責學生罷課參加抗日運動， 達官貴人依然沉醉在煙花場上。魯迅痛恨國民黨政府的腐敗無能， 忿而寫了《崇實》一文進行抨擊， 諷刺國民黨反動派搶運古董是在于“崇實”能“隨時賣出銅錢來”。而大學生沒有古董那樣值錢， 所以受到冷遇， 因而“剝崔顥《黃鶴樓》詩以吊之”。在剝皮換骨之后， 人們仍能看出兩首剝皮詩與崔詩的互文性聯(lián)系。

? ? ?(八) 隱述。

? ? ?除了直接引用和間接轉換外， 間接隱述他人的文本也體現(xiàn)出文本之間的聯(lián)系?！包S鶴仙人身姓誰， 空傳崔顥舊題詩” (明顧璘《題黃鶴樓》) 、“我聞崔顥詩中語” (清陳廷敬《黃鶴樓歌送魏使君》) 、“昔聞崔顥題詩處” (明沈周《黃鶴樓》) 、“昔讀司勛好題句” (清黃景仁《黃鶴樓用崔韻》) 、“太白未輕崔顥句” (明何景明《登黃鶴樓》) 、“何處崔郎更賦詩” (清吳綺《黃鶴樓二首》其二) 、“崔顥詩中舊日愁” (明戴復古《鄂渚煙波亭》) 都寫到崔詩。“樓真千尺迥， 地以一詩傳”, 清趙翼《題黃鶴樓十六韻》指出黃鶴樓因崔顥的千古絕唱而聲名遠播。這些詩句都提到崔顥《黃鶴樓》詩， 隱含著崔詩文本， 與崔詩文本有間接的聯(lián)系， 也存在互文性關系。

? ? ?在互文性的視域下解讀歷代黃鶴樓詩， 不僅可以看出崔顥《黃鶴樓》作為經典文本的強大影響， 后人如何記取崔顥《黃鶴樓》, 而且與互文性理論不謀而合：“﹙互文手法﹚告訴我們一個時代、一群人、一個作者如何記取在他們之前產生或與他們同時存在的作品。