西藏法師

通神協(xié)會(huì)標(biāo)志

布拉瓦茨基夫人(1831—1891)如果不是生活在19世紀(jì)，而是生活在15或者16世紀(jì)，那么她一定早就被當(dāng)作妖魔而活活地?zé)懒?。她的一雙“大西洋眼睛”又大又藍(lán)，閃爍著火焰般的光芒，它可以預(yù)見(jiàn)身旁即將發(fā)生的奇怪事情。
自從帕拉切爾蘇斯去世以后，布拉瓦茨基夫人是第一個(gè)擁有本領(lǐng)，驅(qū)使和控制仙女、水妖、氣精、火蛇的人。隆冬季節(jié)，她打開(kāi)房間窗門(mén)，眨著眼對(duì)著蒼天鞠躬施禮，頓時(shí)便從外面飛來(lái)一只光閃閃的白蝴蝶。蝴蝶在天花板上轉(zhuǎn)了一圈，剎那間便又不見(jiàn)了影蹤。
布拉瓦茨基夫人能夠與超出常人理解范圍的珍奇世界取得聯(lián)系，她的這套本領(lǐng)來(lái)源于祖?zhèn)?。她的母親是一位俄羅斯公主，是一位秘密參事員的女兒，她早就能使身旁的幽靈顯形，多次進(jìn)行念咒驅(qū)邪活動(dòng)。
布拉瓦茨基夫人原名海倫·彼得羅夫娜·漢·封·羅騰斯塔茵。她在17歲時(shí)嫁給高加索的一位副總督布拉瓦茨基將軍?；楹蟛痪茫麄儽阆嗷ルx異。
此后，布拉瓦茨基夫人花了將近25年時(shí)間周游世界，她參拜印度的恒河，探尋埃及金字塔的秘密，她在一隊(duì)武裝護(hù)送下深抵非洲的中心地區(qū)。
旅游途中，她還到過(guò)西藏。西藏在當(dāng)時(shí)的歐洲觀念里還是一塊神秘之地。有報(bào)導(dǎo)說(shuō)，在這期間她還當(dāng)過(guò)馬戲團(tuán)的騎手，也曾女扮男裝，幫助意大利志愿軍抗擊過(guò)法國(guó)部隊(duì)。
1873年，這位女士離開(kāi)舊地又去 “征服”新的世界。
當(dāng)時(shí)流行于美洲大陸的鬼神主義引起布拉瓦茨基夫人極大興趣。美洲大陸的鬼神藝術(shù)與她的本領(lǐng)相反，那里的巫師受召喚來(lái)的鬼神控制，而布拉瓦茨基夫人則能控制精靈，可見(jiàn)其道行之高。另外，美洲大陸上召神怯鬼時(shí)常取決于某些固定的“環(huán)境”,而布拉瓦茨基夫人則能在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)施展法術(shù)。聽(tīng)說(shuō)她所召喚的精靈還不僅僅是白色的飛蝴蝶。
漫長(zhǎng)時(shí)間的周游列國(guó)使得布拉瓦茨基夫人脫離了中世紀(jì)的妖女形象而成為聞名的東方女祭司。美洲的鬼神主義者并不排斥她，相反卻歡迎她前往傳藝。她在那里建立了“通神協(xié)會(huì)”。布拉瓦茨基夫人在給一名希望學(xué)藝人的信中警告說(shuō)：
“請(qǐng)注意，在你把頭伸進(jìn)這個(gè)領(lǐng)域之前，你還有時(shí)間拒絕這樣的決定。你收到我的信，接受‘新入教者’這個(gè)名稱，便意味著你被煮燒了。然后，對(duì)你信仰的嘗試和考驗(yàn)便會(huì)紛至沓來(lái)。試想象一下我在決定自己意志前的7年時(shí)間吧，嘗試、考驗(yàn)、危險(xiǎn)、斗爭(zhēng)、反抗、妖孽、魔鬼……”
高貴的女祭司在這段時(shí)間里成了一位舉足輕重的人物。她的臉上刻畫(huà)著冒險(xiǎn)生活的痕跡，散發(fā)出上流社會(huì)人物常見(jiàn)的不快。她像一位癮君子品味著吸食大麻制品后的幻覺(jué)，對(duì)婚姻和性欲操持十分激烈的批評(píng)態(tài)度：婚姻讓婦女成為奴隸，束縛她們。至于性欲，她詛咒，希望讓它進(jìn)入地獄，但愿人間從此絕了這份“牲口般的欲望”。然而她的一雙藍(lán)藍(lán)的大眼睛實(shí)在令人迷惑不安，即使批評(píng)她的人也難以忘懷。與夫人相鄰而住的一位美國(guó)女教師曾經(jīng)撰文說(shuō)到，生活在布拉瓦茨基夫人身旁感到就像在大磁場(chǎng)附近一樣。
布拉瓦茨基夫人以自嘲的神情看著自己。她后來(lái)住在印度，那時(shí)她曾奇怪印度人為什么急于拜在她的文化秘密腳下，她笑話自己是一匹“老掉牙的西方河馬”。有時(shí)候，夫人自己也難以控制內(nèi)心的沖動(dòng)和憤怒，她的隨從認(rèn)為夫人愛(ài)發(fā)無(wú)名怒火。
她兩次戰(zhàn)勝死神，從病榻上站起來(lái)，重新投入工作。她希望為創(chuàng)造一個(gè)世界宗教而建立條件。所謂世界宗教即讓一切信仰宗派都能有自己的位置。對(duì)病人，她采用擱手的辦法，也許就是感應(yīng)療法。這是一種特殊的東方療法。
布拉瓦茨基夫人只用了很少的時(shí)間便完成了巨著 《揭曉的伊希斯》,書(shū)中收集了她許多關(guān)于建立世界宗教的論文。她的著名論點(diǎn)是多種途徑解開(kāi)世界的秘密，各種不同宗教之間無(wú)窮無(wú)盡的斗爭(zhēng)是生活無(wú)止境錯(cuò)誤的根源。如果能將不同的體系結(jié)合起來(lái)，那么世界宗教就是一個(gè)永恒的真理，“通神協(xié)會(huì)”正是愿意為此而奮斗。
布拉瓦茨基夫人在19世紀(jì)末的宗教觀念里是一個(gè)先驅(qū)式的人物。她認(rèn)為，信仰宗教的個(gè)人無(wú)需拘泥某一種宗教團(tuán)體，而是能夠自由地研究各種體系，而各類宗教體系又可以相互并存。世界上各類宗教并不是真理本身，不過(guò)，它們都試圖著去理解真理。為此，布拉瓦茨基夫人得出結(jié)論說(shuō)：“對(duì)客觀事物需要一種真正的感受，藉此才能發(fā)現(xiàn)世界從本質(zhì)上講其實(shí)也是主觀的。”