用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無(wú)終始，而患不及者，未之有也。^②
【注釋】?、偈?shù)人：眾人、百姓，是封建社會(huì)最底層的人。②未之有也：未有之也，從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事；也，語(yǔ)氣詞。
【譯文】　利用自然的天時(shí)地利勤懇勞作，小心謹(jǐn)慎、勤儉節(jié)約，用這些所得來(lái)供養(yǎng)父母，這就是普通老百姓的孝道了。因此上自天子、下至百姓，不論尊卑貴賤，孝道是無(wú)始無(wú)終、永恒存在的；有人擔(dān)心自己做不到孝，那是沒(méi)有的事情。
【評(píng)說(shuō)】　“謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母?！边@可以說(shuō)是我們?nèi)祟愖罨镜男⒌懒?。即便是普通的平民百姓，做兒女的如果有心去敬養(yǎng)自己的父母，就沒(méi)有做不到的；問(wèn)題是想不想贍養(yǎng)、想不想服侍，而不是能不能。
中學(xué)生張曉四歲起14年如一日侍奉重病臥床的母親，大學(xué)生張尚昀、劉霆背著母親打工求學(xué)等這些寒門孝子的故事，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者和觀眾，再一次證明“孝行閃爍的是人性的光輝”、行孝是為人子女的道義。
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！边@種感恩的行為，動(dòng)物是無(wú)意識(shí)的，而我們?nèi)祟愂怯幸庾R(shí)的。