一人曰：“吾弓良，無所用矢。”一人曰：“吾矢善，無所用弓?！濒嗦勚唬骸胺枪我酝?；非矢何以中的？”令合弓矢，而教之射。

——《胡非子》

【意譯】
一人說：“我的弓好，用不著箭?！币蝗苏f：“我的箭好，用不著弓?！焙篝嗦犃怂麄兊淖h論，對他們說：“沒有弓，怎么把箭放出去？沒有箭，又怎么能射中目標(biāo)？”于是叫他兩人將弓箭合在一起，教他們射箭。
【解說】
古人在社會實(shí)踐中逐漸領(lǐng)悟到，一些物體要互相配合才能發(fā)揮作用。炒菜得有鐵鍋和鏟子，犁架安裝上犁頭才能翻土，船身缺少槳和帆則不能航行。同樣道理，弓和箭質(zhì)地再好，倘若缺少一方，就只能供觀賞，而無實(shí)用價(jià)值。后羿比弓、箭持有者的高明之處就在于，他懂得兩者結(jié)合才能產(chǎn)生它們應(yīng)有的作用，并使弓箭的主人得以合作。作者撰寫這則寓言，其本意顯然不僅為了說明物體之間的互相配合，更主要是提醒人們應(yīng)該重視人際之間的協(xié)作和配合。農(nóng)民、工人和商人的合作，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，朝廷中文武大臣的配合能夠使國家安定。然而，社會生活中又有如此多的沖突引出的不和諧，為了爭權(quán)奪利，就有勾心斗角，欺詐和武力沖突，其結(jié)果，不只是無法發(fā)揮雙方的作用，還會造成社會的巨大損失?，F(xiàn)代社會人際之間的聯(lián)系更廣泛，需要人們互相配合的領(lǐng)域更擴(kuò)大了。但是各種利益的沖突依然存在，拒絕配合，破壞合作還大有人在，人們似乎不斷以某種痛苦和犧牲為代價(jià)，換取互相配合的實(shí)現(xiàn)。盡管如此，擴(kuò)大人際之間的配合和協(xié)作還是社會歷史發(fā)展的必然趨勢。愿更多的人能自覺意識到并付諸于行動！
【相關(guān)名言】
我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益， 我們也應(yīng)該樂于有機(jī)會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)， 而這種事我們應(yīng)該自愿地和慷慨地去做。

——美國·富蘭克林