·顏之推·

梁武帝欲為文皇帝陵上起寺，未有佳材，宣意有司，使加采訪(fǎng)。
先有曲阿人姓弘，家甚富厚，乃共親族多赍財(cái)貨，往湘州治生。徑年?duì)I得一栰，可長(zhǎng)千步。材木壯麗，世所稀有。還至南津，南津校尉孟少卿希朝廷旨，乃加繩墨。弘氏所賣(mài)衣裳繒彩，猶有殘余，誣以涉道劫掠所得；并造作過(guò)制，非商賈所宜，結(jié)正處死，沒(méi)入其材，充寺用。奏，遂施行。
弘氏臨刑之日敕其妻子，可以黃紙筆墨置棺中。死而有知，必當(dāng)陳訴。又書(shū)少卿姓名數(shù)十，吞之。
經(jīng)月，少卿端坐，便見(jiàn)弘來(lái)。初猶避捍，后乃款服。但言乞恩，嘔血而死。凡諸獄官及主書(shū)舍人，隨此獄事署奏者，以次殂沒(méi)，未及一年，零落皆盡。其寺?tīng)I(yíng)構(gòu)始訖，天火燒之，略無(wú)纖芥。所埋桎木，亦入地成灰。

[選自《冤魂志》]

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這是一篇志怪小說(shuō)，文章描述了南津校尉孟少卿為了奪取弘氏木材，無(wú)中生有地捏造罪名，害死弘氏。弘氏死后變成鬼魂，報(bào)仇雪恨。這個(gè)故事雖然帶有佛教禪學(xué)因果報(bào)應(yīng)的迷信色彩，但作者對(duì)黑暗社會(huì)的揭露卻是極其深刻的。本文作者運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的手法來(lái)描述故事。文章先以簡(jiǎn)煉的筆墨寫(xiě)故事的起因：梁武帝打算在父親文皇帝的陵墓上造廟宇，因?yàn)闆](méi)有好木材，就通知各級(jí)官吏，叫他們到各處去調(diào)查尋找。這里，作者把矛頭指向最高的封建統(tǒng)治階級(jí)，揭露他們?yōu)榱舜笈d土木，不惜向百姓搜刮的罪惡行徑。曲阿人弘氏因經(jīng)商得到了一個(gè)大木筏，木材又粗又好，地方官吏孟少卿為了迎合皇上的旨意，使用法律加害弘氏，最后把弘氏處死，沒(méi)收這些木材去討好皇帝。文章中所刻劃的孟少卿對(duì)上是一只奉承獻(xiàn)媚、搖尾乞憐的狗，向下是一只窮兇極惡的狼，他用心的卑劣、手段的兇殘，達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的程度。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，這類(lèi)窮兇極惡、魚(yú)肉百姓的官吏比比皆是，文章中的孟少卿是他們之中的典型代表。文章深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，很有典型意義。
文章的后半部分，寫(xiě)了成為鬼魂以后的弘氏的報(bào)復(fù)行為。他不但使少卿“嘔血而死”,而且使得凡是那些經(jīng)手辦理這個(gè)案件的官吏，還有簽名奏報(bào)的人員，都先后死掉，已建成的廟宇，也用大火燒光，連埋在地下的柱子也都燒成了灰燼。他報(bào)復(fù)得極其徹底，極其痛快。這一段帶有浪漫主義的傳奇色彩，故事情節(jié)雖然荒誕不稽，但它卻反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民憎恨欺壓百姓的官吏，要求報(bào)仇雪恨的強(qiáng)烈愿望。這是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)曲折而深刻的反映?？傊?，本文用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合方法反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是極其深刻典型的，很有可借鑒之處。