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| 詩文 | 歸義寺題震上人壁寺即神堯皇帝讀書之所,龍飛后創(chuàng)為精舍 |
| 釋義 | 歸義寺題震上人壁寺即神堯皇帝讀書之所,龍飛后創(chuàng)為精舍入谷逢雨花,香綠引幽步。招提饒泉石,萬轉(zhuǎn)同一趣。向背森碧峰,淺深羅古樹。堯皇未登極,此地曾隱霧。秘讖得神謀,因高思虎踞。太陽忽臨照,物象俄光煦。梵王宮始開,長者金先布。白水入禪境,碭山通覺路。往往無心云,猶起潛龍?zhí)?。仍聞七祖后,佛子繼調(diào)御。溪鳥投慧燈,山蟬飽甘露。不作解纓客,寧知舍筏喻。身世已悟空,歸途復(fù)何去1? 【校記】 1.復(fù),《全唐詩》一作“獨(dú)”。 【注釋】 [歸義寺] 當(dāng)在長安附近。疑即李淵幼年在長安之遺跡?!斗ㄔ分榱帧肪砦宥骸坝兴{(lán)田大谷伏羲城側(cè)歸義寺僧弘藏者,有膽勇,聞而往尋?!闭鹕先?,不詳。神堯皇帝,即李淵?!杜f唐書》卷一《高祖紀(jì)》:“天寶十三載二月,上尊號神堯大圣大光孝皇帝。”此詩當(dāng)系錢起及第后在長安時所作。 [雨花] 佛教故事。佛祖說法,諸天降眾花,滿空而下。唐杜甫《謁文公上方》:“吾師雨花外,不下十年余?!背鹫做椬ⅲ骸啊独m(xù)高僧傳》:法云講《法華經(jīng)》,忽感天花,狀如飛雪,滿空而下,延于堂內(nèi),升空不墜。又勝光寺道宗講《大論》,天雨眾花,旋繞講堂,飛流戶內(nèi)?!?/p> [招提] 梵語。音譯為“拓斗提奢”,省作“拓提”,后誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧,四方僧之住處稱為招提僧坊。北魏太武帝造伽藍(lán),創(chuàng)招提之名,后遂為寺院的別稱。謝靈運(yùn)《答范光祿書》:“實(shí)時經(jīng)始招提,在所住山南?!倍鸥Α队锡堥T奉先寺》:“已從招提游,更宿招提境?!?/p> [堯皇] 指李淵?!杜f唐書》卷一《高祖紀(jì)》:武德九年五月庚子,“是日崩于太安宮之垂拱前殿,年七十。群臣上廣益曰‘大武皇帝’,廟號高祖。十月庚寅,葬于獻(xiàn)陵。高宗上元元年八月,改上尊號曰‘神堯皇帝’。天寶十三載二月,上尊號‘神堯大圣大光孝皇帝’?!?/p> [隱霧] 謂隱遁待時。漢劉向《列女傳·陶答子妻》:“答子治陶三年,名譽(yù)不興,家富三倍,其妻數(shù)諫不用……‘妾聞南山有玄豹,霧雨七日而不下食者,何也?欲以澤其毛而成文章也,故藏而遠(yuǎn)害。犬彘不擇食,以肥其身,坐而須死耳?!焙笠蛞浴半[豹”或“霧隱”比喻愛惜其身,隱居伏處而有所不為。唐杜甫《戲寄崔評事表侄蘇五表弟韋大少府諸侄》:“隱豹深愁雨,潛龍故起云?!?/p> [秘讖] 《太平廣記》卷一六三引《太原事跡雜記》:“唐北京受瑞壇。隋大業(yè)十三年,高祖令齊王元吉留守。辛丑,獲青石,若龍形,文有丹書四字,曰‘李淵萬吉’。齊王獻(xiàn)之。文字映澈,宛若龜形。帝乃令水漬磨以驗(yàn)之,數(shù)日,其字愈明,內(nèi)外畢賀。帝曰:‘上天明命,貺以萬吉,宜以少牢祀石龜,而爵龜人?!蛄⑹苋饓?。”此處當(dāng)系指此事。 [虎踞] 如虎之蹲踞。此處指李淵起兵經(jīng)營天下。 [梵王宮] 本指大梵天王的宮殿。泛指佛寺。《法華經(jīng)·化城喻品》:“梵王宮殿光明照曜?!?/p> [長者] 指顯貴的人?!俄n非子·內(nèi)儲說下》:“刑余之人,何事乃敢乞飲長者?”佛教稱具備姓貴、位高、大富、威猛、智深、年耆、行凈、禮備、上嘆、下歸等十德之人為長者。金先布,《經(jīng)律異相》:“須達(dá)多長者欲營精舍,請佛住。有祗陀太子園廣八十頃可居,白太子。太子戲曰:‘滿以布金,便當(dāng)相與?!L者出金布八十頃,精舍告成。” [白水] 水名。源出湖北省棗陽市東大阜山,相傳漢光武帝舊宅在此?!段倪x·張衡〈東京賦〉》:“乃龍飛白水,鳳翔參墟?!毖C注:“白水,謂南陽白水縣也,世祖所起之處也?!崩畎住渡显茦贰罚骸俺嗝剂⑴枳?,白水興漢光?!薄锻蹒⒁鬂h書》:“光武舊宅在今隨州棗陽東南,宅旁二里有白水焉,即張衡所謂‘龍飛白水’也。”《后漢書》卷一下《光武紀(jì)》:“及王莽簒位,忌惡劉氏,以錢文有金刀,故改為貨泉?;蛞载浫治臑椤姿嫒恕?。” [碭山] 在今河南省永城縣東北?!妒酚洝肪戆恕陡咦姹炯o(jì)》:“高祖乃心獨(dú)喜,自負(fù),諸從者日益畏之。秦始皇帝常曰‘東南有天子氣’,于是因東游以厭之。高祖即自疑,亡匿,隱于芒碭山澤巖石之間?!庇X路,佛教語。謂成佛的道路。《法苑珠林》卷三:“若乃涉迷津于曩識,微塵之?dāng)?shù)易窮;返覺路于初心,僧祇之期難滿。此迷悟之異也?!崩畎住洞喝諝w山寄孟浩然》:“金繩開覺路,寶筏渡迷川。”此二句以劉邦、劉秀喻指李淵。 [潛龍] 謂陽氣潛藏?!吨芤住で罚骸俺蹙?,潛龍勿用?!崩疃窦庖R融曰:“物莫大于龍,故借龍以喻天之陽氣也。初九,建子之月,陽氣始動于黃泉,既未萌芽,猶是潛伏,故曰潛龍也?!焙笠啾扔魇ト嗽谙挛唬[而未顯。《樂府詩集·燕射歌辭二·食舉歌》:“瑞征辟,應(yīng)嘉鍾,舞云鳳,躍潛龍?!?/p> [七祖] 佛教稱傳法相承的七代。華嚴(yán)宗以馬鳴、龍樹、杜順、智儼、法藏、澄觀、宗密為七祖。禪宗南宗以達(dá)摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能、神會為七祖。禪宗北宗以弘忍的另一弟子神秀為六祖,普寂為七祖。唐杜甫《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》:“身許雙峰寺,門求七祖禪。”唐呂巖《與潭州智度寺慧覺》:“請師開說西來意,七祖如今未有人。”參閱《景德傳燈錄·弘辯禪師》。 [調(diào)御] 調(diào)教駕御?!稛o量義經(jīng)·德行品》:“調(diào)御大調(diào)御,無諸放逸行,猶如象馬師,能調(diào)無不調(diào)?!碧屏谠赌显腊阒酆蜕械诙罚骸皵z取調(diào)御,凡歸于正真者,動而成群,不自知其教。” [慧燈] 佛教語。猶“慧炬”。謂無幽不照的智慧?!赌P經(jīng)》卷二一:“汝于佛性猶未明了,我有慧矩,能為照障?!蹦铣菏捵恿肌杜c南郡太守劉景蕤書》:“逝將燭昏霾于慧炬,拯淪溺于法橋?!碧仆醪兑嬷莸玛柨h善寂寺碑》:“奏鳴鳳于天歌,下清群籟;騰燭龍于慧炬,俯鏡重昏。” [甘露] 甘美的露水?!独献印罚骸疤斓叵嗪希越蹈事??!备事叮髓笳Z的意譯。喻佛法、涅槃等?!斗ㄈA經(jīng)·藥草喻品》:“為大眾說甘露法?!蹦铣荷蚣s《和王衛(wèi)軍解講》:“甘露為誰演,得一標(biāo)道心?!蹦铣菏捊y(tǒng)《東齋聽講》:“既參甘露旨,方欲書縉紳?!?/p> [解纓] 解去冠系。謂棄官。 [舍筏] 舍棄渡人的船筏。謂佛法如筏,既已渡人到彼岸,法便無用,不可再執(zhí)著。語本《金剛經(jīng)·正信希有分》:“知我說法,如筏喻者。法尚應(yīng)舍,何況非法?!?/p> [悟空] 佛教語。謂了然于一切事物由各種條件和合而生,虛幻不實(shí),變滅不常。唐沈佺期《驩州南亭夜望》:“忽覺猶言是,沈思始悟空。” |
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