《山里的小詩(shī)·馮雪峰》全文與讀后感賞析

鳥(niǎo)兒出山去的時(shí)候，

我以一片花瓣放在它嘴里，

告訴那住在谷口的女郎，

說(shuō)山里的花已開(kāi)了。

這是湖畔詩(shī)集之二《春的歌集》中的一首。短短四句，像是用白話寫(xiě)的絕句，情深意長(zhǎng)，韻味無(wú)窮。山里，這是空間；春天，這是時(shí)間，但實(shí)際上這首詩(shī)卻是超越了時(shí)空?？臻g畢竟有限，時(shí)間亦是短暫的，而愛(ài)情卻是無(wú)限的、永恒的。這首詩(shī)把時(shí)、空抽象了，正是為了表達(dá)一種無(wú)限的情思吧。妙的是寫(xiě)情而不犯一個(gè)情字。只寫(xiě)了“我”請(qǐng)鳥(niǎo)兒傳遞一個(gè)信息。這信息也只一句話：“山里的花開(kāi)了”，真正空靈已極。而這種空靈卻包藏著無(wú)窮的意蘊(yùn)，留下空白，讓讀者去想象，去填充?！拔摇焙汀吧倥?，一在山中，一在谷口，他們是否也是“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”？山里的花開(kāi)了意味著什么？也許女郎時(shí)時(shí)在念著山里的花，因?yàn)樗?lián)結(jié)著他們過(guò)去和現(xiàn)在的種種情意吧；也許每到花開(kāi)的時(shí)候，他們就歡聚了吧；也許他們總是相約在花開(kāi)時(shí)節(jié)吧……這無(wú)限的情思，盡在不言之中。我國(guó)古代詩(shī)論畫(huà)論，講究有無(wú)相生，虛實(shí)互用。所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，所謂“妙在無(wú)處”，“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”，這首詩(shī)可謂深得其中奧妙。

鴻雁傳書(shū)，青鳥(niǎo)傳信，這是我國(guó)古代人民的美麗想象。這首詩(shī)也請(qǐng)鳥(niǎo)兒作使者，但這鳥(niǎo)兒不是專使，而只是順便捎帶；所帶的不是情書(shū)，而只是一片花瓣?；ò晔谴禾斓南笳鳎彩菒?ài)情的象征。花瓣給人以一種溫馨、芬芳的感覺(jué)，也使人聯(lián)想到春天和愛(ài)情的溫馨和芬芳?；ò昃尤挥伞拔摇狈诺进B(niǎo)兒嘴里，詩(shī)人的想象力已從現(xiàn)實(shí)世界升華到神話世界了，這首詩(shī)因此而帶有一種浪漫主義的氣息了，加上把時(shí)、空抽象化了這一特點(diǎn)，使人感到這種氣息更加濃郁。

最后值得一提的是“小詩(shī)”這種形式。由于1921年周作人翻譯、介紹了日本的短歌和俳句，后來(lái)泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》又由鄭振鐸翻譯過(guò)來(lái)，流波所及，在新詩(shī)創(chuàng)作中出現(xiàn)了“小詩(shī)熱”，甚至被稱之曰“小詩(shī)運(yùn)動(dòng)”。冰心的《繁星》、《春水》和宗白華的《流云》就是在雪峰寫(xiě)《山里的小詩(shī)》這一年出版的。這種詩(shī)歌用短小的形式，極其凝煉含蓄的語(yǔ)言，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)人生的“剎那感覺(jué)之心”，或如冰心所說(shuō)，用來(lái)“收集”自己的“零碎的思想”，常包含豐富而深刻的哲理，極富于“韻外之致”和“味外之旨”?！渡嚼锏男≡?shī)》并非哲理詩(shī)，但可以讓我們體會(huì)到小詩(shī)的一些特點(diǎn)。