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詩文 《左傳·石碏諫寵州吁》
釋義

《左傳·石碏諫寵州吁》

衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹,曰莊姜,美而無子,衛(wèi)人所為賦 《碩人》也。

又娶于陳,曰厲媯,生孝伯,蚤死。其娣戴媯生桓公,莊姜以 為己子。

公子州吁,嬖人之子也。有寵而好兵,公弗禁,莊姜惡之。

石碏諫曰:“臣聞愛子,教之以義方,弗納于邪。驕、奢、淫、佚, 所自邪也;四者之來,寵祿過也。將立州吁,乃定之矣;若猶未也,階之 為禍。夫?qū)櫠或?,驕而能降,降而不憾,憾而能眕者,鮮矣。且 夫賤妨貴,少陵長,遠間親,新間舊,小加大,淫破義,所謂‘六逆’也;君 義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬,所謂‘六順’也。去順效逆,所以速禍 也。君人者,將禍是務去,而速之,無乃不可乎?”弗聽。其子厚與州吁 游,禁之,不可?;腹?,乃老(11)。

【注釋】①東宮:古代太子所住的地方稱為東宮,故太子也被稱為東宮。得 臣:齊國太子,早死,沒有繼位。②《碩人》:《詩經(jīng)·衛(wèi)風》中的一篇。相傳為衛(wèi)人 所作,贊美莊姜的美麗和婚姻的美滿。③厲媯(guī):“厲”和下文的“戴”都是謚 號。媯,母家陳國的姓氏。陳國在今河南東部和安徽西部。④蚤(zǎo):同“早”。 ⑤娣(dì):妹妹,同嫁一夫的姐妹中的年幼者。春秋時嫁女有以妹為陪嫁之禮。 ⑥嬖(bì)人:指受寵愛的妾。⑦石碏(què):衛(wèi)國大夫。⑧階:階梯,緣由。⑨眕 (zhěn):安重,忍耐而不輕舉妄動。⑩鮮(xiǎn):少。(11)老:告老退休。

【鑒賞】本文選自《左傳·隱公三年》。西周時奉行嫡長子繼承制,嫡 長子在國家和家族中的地位不能動搖,庶子必須服從長子,目的在于解決 權位和財產(chǎn)的繼承與分配問題,穩(wěn)定社會的統(tǒng)治秩序,這符合儒家的家族 本位觀念和政治目標。衛(wèi)莊公寵愛庶子,從人情上來說,無可厚非,但從 道理上說,這為以后家族的政治動亂埋下了隱患。大夫石碏敏銳地洞察 到了其中潛在的危機,因此向莊公提出勸諫,莊公不聽。后來的事實證 明,石碏的擔憂是正確的。公元前719年,衛(wèi)國公子州吁殺死國君桓公而 自立。本文記敘的就是此事發(fā)生之前的事情。

文章記敘的是衛(wèi)國王族內(nèi)部動亂發(fā)生的前奏,以及大夫石碏在這場 危險到來之前所做的努力。本文重在“諫”字,說明作為父母應該如何正 確地教導子女。

石碏認為,作為父母疼愛自己的孩子就應該“教之以義方,弗納于 邪”。子女會因?qū)櫠?,這樣就不能承受壓制,性情放縱暴虐,容易釀成大 禍患。緊接著,他從人們通常所說的“六逆”“六順”的角度分析莊公過分 寵愛庶子的行為不符合禮法和倫理道理規(guī)范,向莊公發(fā)出警示。

石碏從父母該如何教育子女的角度說明莊公不應該過分寵愛庶子, 但是從根本上說,他是嚴格遵循嫡長子繼承制的。中國歷史事實證明,許 多政治動亂就是這種制度遭到破壞后的產(chǎn)物。

這則故事發(fā)生在兩千多年前,但是石碏“教之以義方,弗納于邪”的教 育思想,直到今天對廣大父母仍有啟發(fā)和借鑒意義。
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張?zhí)m

湯克勤 主編.古文鑒賞辭典.武漢:長江出版?zhèn)髅匠缥臅?2015.第4-5頁.

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更新時間:2026/5/15 3:20:47