徐宏祖《黃山日記》

徐宏祖

戊午九月初三日，出白岳榔梅庵，至桃源橋。從小橋右下，陡甚，即舊向黃山路也。七十里，宿江村。

初四日，十五里至湯口，五里至湯寺，浴于湯池。扶杖望朱砂庵而登，十里上黃泥崗，向時(shí)云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉(zhuǎn)入石門，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半。路旁一歧東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達(dá)天都側(cè)。復(fù)北上，行石罅中，石峰片片夾起，路宛轉(zhuǎn)石間，塞者鑿之，陡者級(jí)之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛披，燦若圖繡。因念黃山當(dāng)生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣。時(shí)夫仆俱阻險(xiǎn)行后，余亦停弗上； 乃一路奇景，不覺引余獨(dú)往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風(fēng)，兩峰秀色，俱可手?jǐn)?。四顧奇峰錯(cuò)列，眾壑縱橫，真黃山絕勝處。非再至，焉知其奇若此？ 遇游僧澄源至，興甚勇。時(shí)已過午，奴輩適至，立庵前，指點(diǎn)兩峰。庵僧謂：“天都雖近而無路，蓮花可登而路遙，只宜近盼天都，明日登蓮頂?！庇嗖粡?，決意游天都。挾澄源、奴子，仍下峽路。至天都側(cè)，從流石蛇行而上，攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖，每至手足無可著處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪？ 終亦不顧。歷險(xiǎn)數(shù)次，遂達(dá)峰頂。惟一石頂，壁起猶數(shù)十丈，澄源尋視其側(cè)得級(jí)，挾予以登。萬峰無不下伏，獨(dú)蓮花與抗耳。時(shí)濃霧半作半止，每一陣至，則對(duì)面不見。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨(dú)上天都，予至其前，則霧徙于后，予越其右，則霧出于左。其松猶有曲挺縱橫者，柏雖大干如臂，無不平貼石上，如苔蘚然。山高風(fēng)巨，霧氣去來無定，下盼諸峰，時(shí)出為碧嶠，時(shí)沒為銀海； 再眺山下，則日光晶晶，別一區(qū)宇也。日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫。至險(xiǎn)絕處，澄源并肩手相接。度險(xiǎn)，下至山岰，暝色已合。復(fù)從峽度棧以上，止文殊院。

初五日，平明，從天都峰岰中北下二里，石壁岈然，其下蓮花洞，正與前坑石筍對(duì)峙，一塢幽然。別澄源下山，至前歧路側(cè)，向蓮花峰而趨。一路沿危壁西行，凡再降升，將下百步云梯，有路可直躋蓮花峰，既陟而磴絕，疑而復(fù)下。隔峰一僧高呼曰：“此正蓮花道也！”乃從石坡側(cè)度石隙，徑小而峻，峰頂皆巨石鼎峙，中空如室。從其中迭級(jí)直上，級(jí)窮洞轉(zhuǎn)，屈曲奇詭，如下上樓閣中，忘其峻出天表也。一里，得茅廬，倚石罅中。方徘徊欲升，則前呼道之僧至矣。僧號(hào)凌虛，結(jié)茅于此者。遂與把臂陟頂。頂上一石，懸隔二丈，僧取梯以度。其顛廓然，四望空碧，即天都亦俯首矣。蓋是峰居黃山之中，獨(dú)出諸峰上，四面巖壁環(huán)聳，遇朝陽霽色，鮮映層發(fā)，令人狂叫欲舞。久之，返茅庵，凌虛出粥相餉，啜一盂乃下。至歧路側(cè)，過大悲頂，上天門。三里，至煉丹臺(tái)。循臺(tái)嘴而下，觀玉屏風(fēng)、三海門諸峰，悉從深塢中壁立起。其丹臺(tái)一岡中垂，頗無奇峻，惟瞰翠微之背，塢中峰巒錯(cuò)聳，上下周映，非此不盡瞻眺之奇耳。還過平天矼，下后海，入智空庵，別焉。三里，下獅子林，趨石筍矼，至向年所登尖峰上。倚松而坐，瞰塢中峰石回?cái)€，藻繢滿眼，始覺匡廬、石門，或具一體，或缺一面，不若此之閎博富麗也。久之，上接引崖，下眺塢中，陰陰覺有異。復(fù)至岡上尖峰側(cè)，踐流石，援棘草，隨坑而下，愈下愈深，諸峰自相掩蔽，不能一目盡也。日暮，返獅子林。

初六日。別霞光，從山坑向丞相原，上七里，至白沙嶺，霞光復(fù)至，因余欲觀牌樓石，恐白沙庵無指者，追來為導(dǎo)。遂同上嶺，指嶺右隔坡，有石叢立，下分上并，即牌樓石也。余欲逾坑溯澗，直造其下。僧謂：“棘迷路絕，必不能行，若從坑直下丞相原，不必復(fù)上此嶺； 若欲從仙燈而往，不若即由此嶺東向?！庇鄰闹?，循嶺脊行。嶺橫亙天都、蓮花之北，狹甚，旁不容足，南北皆崇峰夾映。嶺盡北下，仰瞻右峰羅漢石，圓頭禿頂，儼然二僧也。下至坑中，逾澗以上，共四里，登仙燈洞。洞南向，正對(duì)天都之陰，僧架閣連板于外，而內(nèi)猶穹然，天趣未盡刊也。復(fù)南下三里，過丞相原，山間一夾地耳。其庵頗整，四顧無奇，竟不入。復(fù)南向循山腰行五里，漸下，澗中泉聲沸然，從石間九級(jí)下瀉，每級(jí)一下，有潭淵碧，所謂九龍?zhí)兑?。黃山無懸流飛瀑，惟此耳。又下五里，過苦竹灘，轉(zhuǎn)循太平縣路，向東北行。

黃山是我國(guó)著名的游覽勝地，在安徽省南部，古代稱為黟山，唐時(shí)改名為黃山。

黃山方圓一千二百多平方公里，由花岡巖構(gòu)成，共七十二峰，其中名峰三十六座。蓮花峰是黃山群峰中的最高峰，天都峰是最險(xiǎn)峰。在古代，早有李白登上過蓮花峰； 天都峰是許多旅游者“心甚欲往”的，登上去的只有普門法師和徐霞客等少數(shù)杰出的旅行家。

徐霞客兩次游黃山，這篇《黃山日記》是萬歷四十六年 (1818) 第二次游黃山時(shí)寫的。徐霞客有“髫年蓄五岳志”的雄心，對(duì)黃山又有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的偏愛。這篇日記也是他游山日記中最有特色的一篇。

徐霞客旅游不像一般文人那樣著重游山玩水，憑吊古跡，他首先是進(jìn)行實(shí)地考察。哪里的風(fēng)景奇特，哪里的道路險(xiǎn)陡，別人不敢走的，他就從哪里攀登。對(duì)山要“行周其四隅”，從不同角度進(jìn)行全面觀察，且力求“峰峰手摩足抉”。他的游記雖然是排日記程，按游覽的順序記敘景物，但不象一般游記那樣描繪沿途所見所感，給讀者留下的印象多是一條游覽線。徐霞客這篇《黃山日記》不僅展現(xiàn)了黃山的全貌，而且寫出了它獨(dú)特的神韻。

方圓一千多平方公里的黃山，是由七十二峰組成的群峰林立、深谷幽險(xiǎn)的復(fù)雜格局。有無數(shù)峰巔懸崖； 山路崎嶇坎坷、時(shí)斷時(shí)續(xù)； 云霧彌漫、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。作者竟能把這地理位置上復(fù)雜的空間關(guān)系和變化多端的自然環(huán)境準(zhǔn)確而生動(dòng)地一一描摹出來，不愧為奇人、奇文。

作者筆下的一峰一庵、一處一景都有精確的地理位置，如：“十里，上黃泥崗”;“下七里，至白沙嶺”;“路旁一歧路東上”;“復(fù)北上，行石罅中”;這樣，記述了他們或東或北的方位； 交待了他們之間或上或下的空間關(guān)系。特別是里程的記載，徐霞客目測(cè)的距離，竟然與現(xiàn)代科學(xué)儀器測(cè)量的數(shù)據(jù)相差無幾。

一座山寺，文中這樣描述：“登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風(fēng)，兩峰秀色，俱可手?jǐn)?。四顧奇峰錯(cuò)列，眾壑縱橫，真黃山絕勝處……。”這段文字，先介紹山寺文殊院位于該峰峰頭這個(gè)部位；“翼然”是寫它的外觀、姿態(tài)。接下來交待文殊院所在山峰在群峰中的地理位置——“左天都，右蓮花，背倚玉屏風(fēng)”?！皟煞逍闵憧墒?jǐn)垺?，這既說明它的高度，又點(diǎn)明那些高聳的山峰之間極近的距離，這也是黃山群峰的特點(diǎn)。“回顧奇峰錯(cuò)列，眾壑縱橫”是站在文殊院俯視的景觀，寫它周圍的山勢(shì)。作者把文殊院上、下、左、右整個(gè)空間布局以及立于文殊院前能觀望到的景物都一一狀寫得十分清楚，讀到這里，使讀者仿佛身臨其境，置身其中。

作者從不同的視角描寫黃山的雄姿。立于天都峰的半山腰仰望，“天都、蓮花二頂，俱秀出天半”; 立于天都峰之巔俯視，則“眺蓮花諸峰，多在霧中”。從蓮花峰下行，至半山腰，映入眼簾的則是“諸峰自相掩蔽，不能一目盡也”，巧妙地描摹出黃山特有的奇峰攢簇的景象。作者還特別選取兩個(gè)視點(diǎn)： 一個(gè)是天都峰頂； 一個(gè)是蓮花峰頂。站在天都峰頂望去：“萬峰無不下伏，獨(dú)蓮花抗耳”; 站在蓮花峰之巔看到的景觀則是“四望空壁，即天都亦俯首矣?！蓖T峰，不是“下伏”便是“俯首”，那么，天都、蓮花不就是高于群峰的兩大主峰嗎？ 同時(shí)，立于天都峰上望蓮花峰，“蓮花抗耳”; 立于蓮花峰上望天都峰，“天都亦俯首”。顯而易見，蓮花峰高于天都峰，是群峰中的最高峰。描述這兩大高峰上的景觀只有22個(gè)字，不僅繪出黃山迷人的勝景、雄渾的氣象和登山人的豪邁之情； 同時(shí)，盡管沒寫群峰的高下，可是山峰的高低層次卻表現(xiàn)得錯(cuò)落分明。

作者就是這樣巧妙地把富于立體感的黃山雄姿呈現(xiàn)在讀者面前。

善于抓住景物特有的姿態(tài)、神韻，展示給讀者，是這篇游記的另一特色。

作者攀登過大大小小無數(shù)座山峰，每游必記，而且座座山峰各不相同，自有特色。這篇游記還集中筆墨寫天都峰的險(xiǎn)和蓮花峰之奇。

先引述山中僧人的話： 天都“無路”，只宜“盼”。霞客沒有聽從這位僧人的勸阻，決意一游。接著敘述攀登過程。“從流石蛇行而上，攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側(cè)削則援崖，每至手足無可著處，澄源必先垂接。每念上既如此，下何以堪？終亦不顧。歷險(xiǎn)數(shù)次，遂達(dá)峰頂?！贝_實(shí)像僧人說的無路可走，只能像蛇一樣匍匐前行，一一越過鱗次櫛比的怪石； 像猿猴一樣攀牽在陡峭峻險(xiǎn)的石崖上。在“手足無可著”處寫僧人澄源“垂接”，更形象地描繪出峭壁直上直下的形態(tài)。這是何等的艱險(xiǎn)！“每念上既如此，下何以堪？”這里又把緊張、憂慮的心情寫得如此自然、真切。當(dāng)作者“終亦不顧”，繼續(xù)“歷險(xiǎn)”，“遂達(dá)頂峰”時(shí)，讀者的心情還是緊張的，還在為他身處險(xiǎn)境而擔(dān)憂呢！

蓮花峰在作者筆下最是奇妙。你看，山路直上直下，好象登上攻城的云梯一樣； 山路時(shí)斷時(shí)續(xù)，突然“磴絕”，而“磴絕”之處卻又是通蓮花峰頂之路； 在路盡欲返時(shí)，寂靜的山林中，突然隔峰有僧人喊話指路； 山路時(shí)窄時(shí)寬，差距甚大，先是“徑小且峻”，之后豁然開朗，“巨石鼎峙，中空如室。從其中迭級(jí)直上，級(jí)窮洞轉(zhuǎn)，屈曲奇詭，如下上樓閣中……”，這里，通過變幻莫測(cè)的山路狀寫出蓮花峰的奇特與奧妙。

云海是黃山著名的景觀。文中寫道：“眺蓮花諸峰，多在霧中”。這群峰在云霧繚繞之中的畫面已經(jīng)夠壯觀的了，但是，作者沒有停留在描繪云海的靜止的畫面上，而是著力寫出動(dòng)態(tài)的云霧：“獨(dú)上天都，予至其前，則霧徙于后，予越其右，則霧出于左”。云霧，似乎有了靈性，在和作者嬉戲，生動(dòng)形象地描繪出黃山云霧飄忽不定的特性。不僅如此，緊接著寫出捉摸不定的云霧又構(gòu)成變化多端的景觀：“下盼諸峰，時(shí)出為碧橋，時(shí)沒為銀?！?，望著云霧繚繞的群峰，一會(huì)兒，云霧中露出碧綠的峰尖； 一會(huì)兒，山峰又被云霧淹沒，形成一片銀白色的海洋。這流動(dòng)著、變幻著的景色在作者筆下是這樣逼真、這樣雄奇瑰麗。

霞客游險(xiǎn)峰如會(huì)知己，觀奇景如掘至寶。這種對(duì)山水的癡情又時(shí)時(shí)在感染著讀者。登上蓮花峰，正趕上旭日漸升，雨后初晴：“四面巖壁環(huán)聳，遇朝陽霽色，鮮映層發(fā)，令人狂叫欲舞?！笨窠杏?，如醉如癡，作者完全陶醉在大自然的懷抱中了。讀者似乎也從中感受到登上最高峰時(shí)那無比激動(dòng)與自豪的心情。

在登天都峰途中，有這樣的描述：“向時(shí)云里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底?！泵髅魇侨嗽趧?dòng)，在向上登，卻說是諸峰從云中“透出“，且又“下落”，直落到自己的腳旁，落到手杖的底端。把行動(dòng)著的人看成是靜止的，把靜止的山看成在動(dòng)，故意將動(dòng)態(tài)與靜態(tài)錯(cuò)位。正像船在向前行駛，好像岸上的景物向后跑一樣。作者把自己登山時(shí)這種獨(dú)特的感覺傳達(dá)給讀者，多么令人神往。寫群峰緩慢而不停地下落，反襯出登山人緩慢而不停地上升。這樣，首先點(diǎn)出山的動(dòng)態(tài)，富有生氣，把山寫活了，同時(shí)也淡化了登山的艱險(xiǎn)，仿佛有一種飛升的幻覺。如果說，“千里江陵一日還，輕舟已過萬重山?！卑炎x者帶進(jìn)驚險(xiǎn)神奇的境界進(jìn)行速度的審美； 那么，這里霞客則是把讀者領(lǐng)到懸崖峭壁，得到一種登高的愉悅和滿足。這是《黃山日記》最主要的特點(diǎn)。