才節(jié)雙全世所無(wú)^①,奸回一旦受摧鋤^②。
庸臣從賊忠臣死，不及東吳女丈夫。

【釋詞】
①才節(jié)：才能節(jié)操。清·姚鼐《張逸園家傳》:“才節(jié)遇知天子，而仕抑屈于縣令，惜哉！”
②奸回：奸惡邪僻?！蹲髠鳌は骞辍?“奸回不軌?！贝蒌z：摧(cuo)通“莝”,鍘草。摧鋤：鍘鋤。這里比喻像鍘草、鋤草一樣除掉仇人。

【賞析】
孫權(quán)弟孫翊為丹陽(yáng)太守，性剛好酒，醉后暴怒。其督將媯覽，郡丞戴員二人勾結(jié)孫翊從人，將孫翊殺害。媯覽還企圖霸占孫翊妻子徐氏。徐氏一邊密召心腹報(bào)告孫權(quán)，一邊詐許成親，騙至媯覽入室，并趁其酒醉，將其殺死。又召戴員赴宴，亦將其除掉，為夫復(fù)仇，祭仇人首級(jí)于亡夫靈前。江東人氏無(wú)不稱頌徐氏之德。
嘉靖本和毛氏本《三國(guó)演義》都有“徐氏復(fù)仇”這首小詩(shī)，但文字有所不同，嘉靖本是：“三分多少英雄輩，不及東吳一婦人！”把三國(guó)時(shí)代群英眾豪都貶到一婦人之下，夸張過(guò)分。由于不適度，反倒失去了贊美的價(jià)值。而毛氏本修改的要好得多了?！坝钩紡馁\忠臣死，不及東吳女丈夫?！边@里只指“庸臣”與“忠臣”的具體人物，不及徐氏有膽有謀、才節(jié)雙全。評(píng)價(jià)客觀，令人折服。所謂“庸臣”,指孫翊的從人邊洪，他受人拉攏，圖謀害主。又受人指使，砍死其主。事發(fā)，賊人歸罪于他，斬之于市。邊洪充當(dāng)人家的殺手，到頭來(lái)落下個(gè)替罪羊的下場(chǎng)，是一個(gè)十足的蠢貨。這樣的“庸臣”不值得一提。那么“忠臣”指的是誰(shuí)呢？從情節(jié)來(lái)看，當(dāng)指孫翊。他“性剛好酒，醉后嘗鞭撻士卒”,因小而生禍。毛宗崗在夾批中就此情節(jié)而指出：“前則有宋憲、魏續(xù)之叛呂布，后則有范強(qiáng)、張達(dá)之刺張飛，皆為此也?！睂O翊身為主公，不能結(jié)好下屬，招致殺身之禍。而徐氏身在內(nèi)幃，當(dāng)丈夫遇害以后，密召孫翊心腹舊將孫高、傅嬰二人入府，泣告曰：“先夫在日，常言二公忠義。今媯、戴二賊，謀殺我夫，只歸罪邊洪，將我家資童婢盡皆分去。媯覽又欲強(qiáng)占妾身，妾已詐許之，以安其心。二將軍可差人星夜報(bào)至吳侯，一面設(shè)密計(jì)以圖二賊，雪此仇辱，生死銜恩！”言畢再拜。她先授之以情，繼講清真相，再明告計(jì)謀，后許之恩報(bào)，短短一席話便把復(fù)仇大事安排妥貼。相比之下，其夫剛而遭害，而徐氏柔而事成。一個(gè)堂堂太守還不如內(nèi)幃之?huà)D，怎能不說(shuō)“不及東吳女丈夫”。
徐氏有美貌，更有才能和節(jié)義。她面對(duì)賊人的凌逼和霸占，既沒(méi)有以死相對(duì)，保持節(jié)操，又沒(méi)有屈從淫威，茍活于世。而是一面詐許賊人，從容周旋；一面設(shè)計(jì)除賊，權(quán)變自如。灑浴薰香，濃妝艷裹，言笑自若，虛與賊人親熱，這是假的。而當(dāng)賊人被除，重穿孝服，用賊首祭靈，為夫復(fù)了仇，這才是真。一個(gè)女流之輩，能如此虛飾于府堂之上，策劃于密室之中。對(duì)心腹泣告吐真情，對(duì)仇人笑臉?lè)€(wěn)其心。其除賊之計(jì)，不動(dòng)聲勢(shì)，不露馬腳，安排縝密，進(jìn)行順利，真難能可貴，少得其人！ 小說(shuō)家是從封建的道德倫理立場(chǎng)出發(fā)，贊頌徐氏“才節(jié)雙全世所無(wú)”。其實(shí)徐氏的行為更多地表現(xiàn)了中國(guó)古代婦女的聰明和勇敢，有心計(jì)，有策略，有能力。徐氏在《三國(guó)演義》小說(shuō)中是一個(gè)并不重要的小角色，但在中國(guó)小說(shuō)史上卻是一個(gè)閃光的女性形象。