徐渭《西施山書舍記》

徐渭

西施山，去縣東可五里?！对浇^書》、《吳越春秋》 并稱“土城”，后人始易以今名，然亦曰“土城山”。蓋勾踐作宮其間，以教西施、鄭旦，而用以獻(xiàn)吳。又曰，恐女樸鄙，故令近大道，則當(dāng)其時(shí)，此地固鉅麗要津耶。更數(shù)千年，主者不可問矣。商伯子用值若干而有之。

山高不過數(shù)仞，而叢灌疏篁，亦鮮澄可悅。上有臺(tái)，臺(tái)東有亭。西有書舍數(shù)礎(chǔ)，舍后有池以荷，東外折斷水以菱。而亭之前，則仍其舊，曰“脂粉塘”，無所改。出東南面而山者，聳秀不可悉，悉名山也。繞其舍而畝者、水者，不可以目盡。以田、以漁、以桑者，盡畝以水無不然。余少時(shí)，蓋觴于此而樂之，茲伯子使余記，余雖以病阻其觴，然尚能憶之也率如此。

嗟夫！ 土城一山耳。始以粉黛歌舞之宮，當(dāng)其麗傾都之孔道。而今變而且遷之，一旦寥寥然為墟落。田夫野老，耕釣徘徊于其間，或拾其墮釵于鋤掘； 迨于陰晦，又往往詫野火轉(zhuǎn)燐于夜歸牧唱之兒童。宜無不感而噓，資野人之聚而談?wù)咭印Ｖ疗湟滓币詷?，易?yōu)伎以農(nóng)桑，本業(yè)專而謠俗厚，則有識(shí)者，又未嘗不忘其悲而為之一笑也。

伯子聰敏，擅文譽(yù)，達(dá)事變。試從讀書暇，一登茲山而望之，或觸于景，而有如吾前所言者，姑取而咀之，倘亦一解頤耶？ 伯子名濬，字景哲。

在今浙江省紹興市五云門外有座土丘，名叫“西施山”，當(dāng)?shù)厝艘卜Q它為“土城山”、“美人宮”。是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)的遺址。傳說越王勾踐被吳王夫差戰(zhàn)敗后棲止會(huì)稽山發(fā)憤圖強(qiáng)，“十年生聚、十年教訓(xùn)”，決心復(fù)仇雪恥。還派范蠡選美人西施進(jìn)獻(xiàn)吳王夫差，以迷惑其心志，亂其政謀。因?yàn)槲魇┍緸橹T暨苧蘿山鬻薪人家的浣紗姑娘，勾踐怕她淺陋，難以擔(dān)當(dāng)大事，故特在城外筑宮臺(tái)，“飾以羅縠，教以容步，習(xí)于土城，臨于都巷，三年學(xué)服”。西施山就是當(dāng)年西施學(xué)習(xí)歌舞之所在。

游記開頭交代西施山名的由來，原為越國(guó)美人西施、鄭旦練習(xí)歌舞之所，經(jīng)千百年的歷史變遷，幾經(jīng)易主，現(xiàn)為商氏別墅。然后再詳細(xì)地描述西施山的概貌。先是粗筆一抹，點(diǎn)明此山主要特征“山高不過數(shù)仞”，故而人稱“土城”，但是山色卻很秀麗，漫山遍野灌木叢生，間以修竹參天，青翠澄碧，清新悅目，令人喜愛。山上建有一高臺(tái)，臺(tái)東有一玲瓏剔透的亭子，臺(tái)西則有書舍幾間，書舍后面有荷花池，每當(dāng)酷暑，風(fēng)荷初放，清香四溢，沁人心肺，就讀池畔，良多興味。繞亭東水中有菱，至亭前一池澄碧，仍按照當(dāng)年的名字稱它為“脂粉塘”。書舍的東南面山巒聳峙，林壑尤美，蔚然深秀，環(huán)繞書舍而一望無際的盡是水塘田畝。村民靠種田、打漁、養(yǎng)蠶為業(yè)。題為書舍記，故而作者重筆描述的是書舍的布局，以及周圍的環(huán)境特色，然后由游書舍引出作記的緣由，說明自己年輕時(shí)曾來此一游，飲酒賦詩，其樂無窮。今日應(yīng)商伯子之邀囑記，故而追憶往事，歷歷在目，撰寫下這篇游記。

緊接著文章以“嗟夫”興感，由西施山古今興廢變化的感觸，闡發(fā)對(duì)社會(huì)、人生的感嘆。想當(dāng)日西施山歌臺(tái)暖響，舞殿冷袖，美人宮麗傾天下，而今安在哉？ 只落得土城山“寥寥然”而已。昔為宮娃所居，今為村落，成為漁樵耕織之所。昔日佳人又在哪里？或許農(nóng)夫們?cè)诟N時(shí)尚能拾到她們當(dāng)年遺落的折釵斷環(huán)； 也許天陰雨濕時(shí)能見山間燐火轉(zhuǎn)悠，使暮歸的牧童驚懼。面對(duì)此情此景，有誰會(huì)不感慨興嘆呢？ 西施山滄桑之變只不過是人們茶余飯后聚會(huì)的談資罷了。至子它的風(fēng)尚之變卻是值得贊嘆。原為艷冶奢侈之處而一變而成淳樸節(jié)儉的村落，原為歌臺(tái)舞館一變而為種桑植麻田疇，而今這里有的只是以農(nóng)為本的場(chǎng)所，見到的只是樸實(shí)的俚俗之民，當(dāng)年那歌舞場(chǎng)面，那奢華的生活早已蕩無蹤影。只有那些有識(shí)之士終究還難忘這一段沉痛的歷史變遷，或許僅付之一笑而已。最后交代作記的詳細(xì)情由，并料想囑寫此記的伯子也許閑暇登此山時(shí)也會(huì)興發(fā)作者一樣的感慨。

本文以西施山的古今變遷為主線，以書舍為中心，進(jìn)行縱橫鋪敘，由山名的由來變化，以及書舍氛圍布局的描繪，由近及遠(yuǎn)，勾畫出一幅山明水秀，林翠竹茂的水村山廓風(fēng)物圖，讀之似見今昔人物交錯(cuò)潛隱在畫中。文字簡(jiǎn)潔，記敘完整，最后引發(fā)議論。

西施山作為文物古跡，曾出土有大量青銅器和鐵器、陶瓷。從出土的鐵制武器、農(nóng)具來看，肯定為越王勾踐“十年生聚”之所為，從出土的原始青瓷和青銅劍來看，也可證明這里是越國(guó)貴族所居之處。至于此山是否真為西施習(xí)步之處，尚無確證。但作者由西施山的滄桑變遷，感嘆歷史的興衰無常，有它的特定含義，而菲薄西施山古之奢華浮靡，贊美今之質(zhì)樸純正的風(fēng)尚，則是他的獨(dú)到見解。