內(nèi)直而外曲。
(內(nèi)篇 人間世) 內(nèi)心要順照道理，正直而不彎曲，而外面要合于流俗，采取恭敬的態(tài)度。這也是做人的基本態(tài)度。......
以火救火，(以水救水，名之曰益多)。
(內(nèi)篇 人間世) 為了要滅火而用火，這不僅不能滅火，反而會使火勢變得更劇烈。同樣的，如果用水救水，不僅水......
名實者圣人之所不能勝也。
(內(nèi)篇 人間世) 以名譽和利益為前提，非善道也?？墒?，即使圣人要想克服天性上對名利的傾慕也很困難，更何況......
德蕩乎名。
(內(nèi)篇 人間世) 德之所以流蕩喪貞，是由于名譽心的欲求掩障的緣故。唯有善惡兩忘，名實雙遣的人，才能不致于......
仁義繩墨之言。
(內(nèi)篇 人間世) 只具形式的道德論，在修養(yǎng)上反而會產(chǎn)生逆效果。一個品德純厚，言行確實，不與物爭，雖賦性頑......
醫(yī)門多疾。
(內(nèi)篇 人間世) 醫(yī)師的門庭中，待治的病人自然會多。換句話說，醫(yī)師應該到病人很多的地方，去為病人治......
(古之)至人，先存諸己而后存諸人。
(內(nèi)篇 人間世) 至人就是達到了最高人格的人。首光，自己要先修德，成為有德的人，然后才能推而及于他人，德......
安時而處順，哀樂不能入也。
(內(nèi)篇 養(yǎng)生主) 如果能安于生，那就不會厭于生。如果處順以視死，該死的時候就能無懼于死了。能夠這樣的話，......
薪，火傳也。
(內(nèi)篇 養(yǎng)生主) 薪木雖然燒盡了，可是火力的傳送是不會中斷的。 雖然形骸死亡，可是精神卻長留人間，不會消......
治國去之，亂國就之。
(內(nèi)篇 人間世) 政治清明的國家，它所舍棄的，往往會被敗亂的國家所引就。尋就善與去惡之間，即可推知一國之......
遁天之刑。
(內(nèi)篇 養(yǎng)生主) 自天道天理間逃亡，那么就會胸懷幽怨，心靈困苦。也就是說背叛自然的人，必定會遭天譴。......
澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄蓄乎樊中。
(內(nèi)篇 養(yǎng)生主) 生長在沼澤中的野雞，行十步才一啄，走百步才一飲。雖然過著困乏的生活，可是決不會因貧困而......
良庖歲更刀。
(內(nèi)篇 養(yǎng)生主) 優(yōu)秀的廚師，一年總要更換一切菜刀，不高明的廚師，更需要換刀，也許一個月要換一次。只有我......
聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。
(內(nèi)篇 養(yǎng)生主) 聽了廚師所說的話，而悟到了養(yǎng)生之道——就是做事情一定要能心與神會。 這是因為既然刀可養(yǎng)......
進乎技矣。
(內(nèi)篇 養(yǎng)生主) 我所喜歡的，是比殺牛技術(shù)還高超的道，因為服道日久，智照漸明，所見的事，自然毫無虛幻。 ......
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