江淮的音樂文化，無論就其概貌或藝術(shù)特色論，都與它所處的地理文化等諸多環(huán)境因素緊密相連，表現(xiàn)出這一區(qū)域特有的文化風(fēng)格特征，主要是維系于南北間的融合過渡性。
這一特征首先體現(xiàn)在音樂品種分布方面。本地區(qū)與東北部平原區(qū)的聯(lián)系相當(dāng)密切。江蘇徐州地區(qū)、安徽宿縣以北，實(shí)際上是兩區(qū)的紐帶。這里語言相近，當(dāng)?shù)孛窀杵贩N和風(fēng)格與魯南一帶幾乎無任何差別。戲曲劇種如淮北花鼓戲等也都通行，劇種唱詞的四聲與韻轍也大致相同。值得注意的是，“花鼓”這一品種兩區(qū)兼有，它們在形成背景及演唱形式方面基本相同。鳳陽是一歷史名城，歷史上既有過吳、越文化，又有過楚文化，至今仍保留著在全國有較大影響的“鳳陽三花”。它們是雙條鼓(鳳陽花鼓)、花鼓燈(歌舞)、衛(wèi)調(diào)花鼓戲。流行區(qū)都在北方。過了長江在宣城、廣德、寧國、郎溪等地流行的皖南花鼓戲，卻與之相別。它原由湖北東路子花鼓與河南燈曲隨移民進(jìn)入皖南，同當(dāng)?shù)孛耖g歌舞合流，后又吸收徽劇等藝術(shù)成分而演化發(fā)展形成。又如具體曲目，東北平原區(qū)傳播較廣的民歌《對花》、《繡荷包》,在本區(qū)也可見到，但再往南，過了長江，就很難見到其蹤跡了。因此，本區(qū)在音樂體裁和曲目方面的分布特點(diǎn)，有些是由北而南，逐漸減少，有的是南有北無，有的是北有南無，如田歌，在北部的“黍”作區(qū)，就不可能出現(xiàn)，但在南方的“稻”作區(qū)，它必然廣泛傳播，并成為與江浙民歌區(qū)相互聯(lián)系的形式之一。故可以說江淮是一個(gè)南北互見的特殊的過渡區(qū)域。
其次，音樂風(fēng)格方面也兼容南北特征。從整體而言，五聲音階是本區(qū)音樂的主體。自宋元以來，我國民間音樂中所使用的音階形式逐漸形成了一定的地域傳統(tǒng)：北方以七聲音階為主，南方以五聲音階為主。江浙民歌屬于五聲體系，本區(qū)作為其近鄰，音樂風(fēng)格也明顯向江南靠近，如巢縣《太陽出來一點(diǎn)紅》(巢湖喊秧歌)等這類純以五聲音階構(gòu)成的民歌，據(jù)統(tǒng)計(jì)要占全區(qū)民歌的四分之三。流行于淮北平原不同的聲腔與劇種，除淮北梆子、曲劇的音樂是五聲音階與七聲音階兼用之外，其余多以五聲音階為主，旋律中較少出現(xiàn)偏音。但是，我們?nèi)阅茉跀?shù)目可觀的曲調(diào)中找到與東北平原區(qū)相聯(lián)系的音階、調(diào)式因素，特別是加“變宮”“清角”及“變徵”的六聲音階。如泗州戲，為避免守在同一調(diào)高上旋律的單調(diào)限制表現(xiàn)的需要，在大的唱段中常出現(xiàn)頻繁的轉(zhuǎn)調(diào)式臨時(shí)離調(diào)現(xiàn)象，不僅唱腔如此，有時(shí)樂隊(duì)的過門也這樣，使其與唱腔形成對比?；幢被ü膽蚺紶栆灿羞@種現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)大二度轉(zhuǎn)調(diào)，但比較少見。在音階的音高關(guān)系上，多沿襲北方戲曲中的清角略高(↑4)和變宮略低(↓7)的習(xí)俗形成一種音樂風(fēng)格，這也是表現(xiàn)出既介于南北，又融合南北的特征之處。
在音調(diào)進(jìn)行的方式上，本區(qū)的跳進(jìn)音型也多以五、六度為主。但更為多見的還是級進(jìn)音型，如著名的“鳳陽花鼓”及“慢趕?！?、“格冬代”等歌種的曲調(diào)，都是以級進(jìn)音型為主的，反映出向江南風(fēng)格轉(zhuǎn)變的趨向。
江淮音樂由于具有兼容南北過渡性質(zhì)，因此結(jié)構(gòu)上比較整齊、勻稱、細(xì)膩、內(nèi)在。音樂氣質(zhì)外剛內(nèi)柔，在奔放、明快之中透露出一種清麗、灑脫之氣，可以說是這一過渡性區(qū)域音樂文化風(fēng)格的總貌。