一個做買賣的靠吃秤頭發(fā)了財；
法律讓他做法官。 冬天， 冷得很，
一個窮漢拿了一個面包養(yǎng)家。
看這屋里多擁擠！ 這法官跑來
審問那窮漢。 聽清楚， 多公正！
一個應(yīng)有盡有， 一個貧無立錐！
這法官， ——這商人， ——生氣他浪費了
一個鐘頭， 狠狠地望了那哭哭
啼啼的窮漢一眼， 判他服苦役，
便翩然赴他郊外的別墅去了。
人散了： “很對”, 好人壞人齊聲說。
只剩下一個蒼白憂郁的基督，
在法庭的墻壁上高舉著雙手。

(梁宗岱 譯)

雨果也許更以他的小說著稱于世， 但他首先是一位詩人。 他幾乎跨越整個十九世紀(jì)的漫長的一生，始終與詩神形影不離。 而且他的詩歌一直沒有脫離社會現(xiàn)實和社會進(jìn)步潮流； 對祖國命運的關(guān)懷， 對自由解放事業(yè)的向往， 對專制暴政的憎恨， 對社會非正義的控訴， 構(gòu)成了他詩歌創(chuàng)作的基調(diào)， 有“時代的吟唱”、 “民族詩人”的稱譽。 雨果的政治諷刺詩， 被公認(rèn)為他詩歌創(chuàng)作中最出色的作品。 《悲慘圖》是雨果在不同時期寫的八首揭露資本主義社會最普遍、 最突出的矛盾的詩的總題。這里所選的一首，寫一個“靠吃秤頭”發(fā)家的商人當(dāng)上了法官，卻很“合理”地判處一個偷了一個面包養(yǎng)家的窮漢服苦役。
這首詩以具體生動的形象，控訴了那個社會制度下人與人的不平等，揭露了資產(chǎn)階級法律和宗教掩蓋下的罪惡。一個“屋里多擁擠”的窮漢僅僅是拿了一個面包糊口就被判服苦役，而一個靠剝削和榨取發(fā)家的人卻按照法律成了法官。一切是那么簡單，一切又是那么自然合法，仿佛是上帝的安排?！昂軐Α?富人當(dāng)然覺得很對，而窮人卻以服苦役作為可以生存的手段，除了無可奈何還能怎樣呢？強(qiáng)烈的諷刺意味已不言而明了。
頗有寓意的是末尾兩句——“只剩下一個蒼白憂郁的基督， /在法庭的墻壁上高舉著雙手。”在那里，宗教已成為統(tǒng)治階級的工具，絲毫不能主持公道和顯示它的威力。應(yīng)該指出的是，雨果本人是有神論者，在他心目中上帝是一切正義事業(yè)的主宰，是理想的化身，但他同時也認(rèn)為，教會是統(tǒng)治者的一部分。并不代表上帝的意志。所以，在法庭墻壁上的基督像中，盡管基督“高舉著雙手”,卻顯得“蒼白憂郁”、“愛莫能助”。這真是有力的揭露和抨擊。
對此，是政治諷刺詩常見的寫作手法。鮮明的對比，常常能夠使作品產(chǎn)生強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。雨果善于將對照的技巧用于詩歌，有時在一首詩里把兩種不同的思想感情加以對比，有時在一行詩里同時運用兩個對照的詞匯。在這首詩里， “吃秤頭發(fā)了財”與“拿了一個面包養(yǎng)家”、“屋里多擁擠”與“郊外的別墅”、“一個應(yīng)有盡有”與“一個貧無立錐”等相互對比，簡潔鮮明，強(qiáng)化了詩歌的主題，給讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的印象，取得了較明顯的藝術(shù)效果。
這首詩語言樸素，選題以小見大，給我們展示了一個資本主義制度下血淋淋的悲慘世界，可以說是作者著名小說《悲慘世界》的一幅縮圖。詩人不愧為時代的“思想號角”、 “詩人本來就是為了人民而存在的?！娙松鷣砑仁菫榱丝謬樢彩菫榱私o予。他使壓迫者產(chǎn)生恐懼心理，使被壓迫者心情安穩(wěn)。得到慰藉。”雨果是這樣說的，更是這樣做的。

(袁擁學(xué))