出京門有感

忍淚出門來，楊花如雪。惆悵天涯又離別。碧云西畔，舉目亂山重疊。據(jù)鞍歸去也，情凄切。

一日不見，寸腸千結(jié)。敢向青天問明月：算應(yīng)無恨，安用暫圓還缺？愿人長似，月圓時節(jié)。

這首詞，有人認(rèn)為是“告別友人之作”。但詞題“出京門有感”,卻很值得我們?nèi)肌！熬╅T”即京城之門。金國前期都中都(今北京),后期都南京(今河南開封)。從詞中“碧云西畔，舉目亂山重疊”一句看，此詞當(dāng)作于詞人離中都之時。封建時代，士人都把京城看作實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的政治舞臺，而被迫出京，則又往往是宦途坎坷、政治失意的標(biāo)志。李俊民弱冠以明經(jīng)擢第，在中都應(yīng)奉翰林文字。他早年曾“有志封侯萬里”(《清平樂》“滿斟綠醑”),但后來因“仕宦數(shù)奇，積年不調(diào)”(《莊靖集序》),不得不辭官歸籍，以所學(xué)授徒鄉(xiāng)里。詞題在鄭重標(biāo)明“出京門”以后，不書“留別”字樣，而書大可玩味之“有感”二字，似不應(yīng)簡單視為別友。我們認(rèn)為，這首詞極有可能是俊民棄官離京時與友人告別之作。詞在抒發(fā)離別友人之感傷的同時，亦飽含著自己落寞失志，不得不出京的極度痛苦，這是應(yīng)該特別留意的。

詞一起以敘事出之?！俺鲩T來”三字，又一次重復(fù)詞題已言之事，突出“出京門”在心靈上造成的創(chuàng)傷，大有“出自北門，憂心殷殷”(《詩·邶風(fēng)·北門》)的意味，前面再冠以“忍淚”,則更形象地表現(xiàn)出詞人五內(nèi)俱傷，黯然魂銷的悲慟神情。清沈雄《古今詞話·詞品》謂：“起句言景者多，言情者少，敘事者更少。大約質(zhì)實(shí)則苦生澀，清空者流寬易。”這一句用筆重拙，力避上述之病，劈頭即給人哀感無端，不能自已的強(qiáng)烈印象。

第二句寫景。詞人略去“都門帳飲”,“長亭佇立”之種種情節(jié)，以極精煉的四個字展開了一幅紛紛揚(yáng)揚(yáng)、漫天飛舞的暮春楊花圖?！皸罨ㄓ芮v無才思，惟解漫天作雪飛”(韓愈《晚春》)?；ㄖ疅o情，反襯出詞人離京別友時的肝腸寸斷。花之零亂，更象征著離人的愁思浩茫。四字寫景之中含無限傷痛之意，較庸手之大段描繪，更覺含蓄蘊(yùn)藉，令人回味無窮。

第三句又回到敘事，點(diǎn)出上片主旨。由于詞題明確交待地點(diǎn)在“京門”,故“天涯又離別”不會是“在天涯又一次離別”的意思，而應(yīng)是“離別又天涯”的倒裝。這里的“離別”,自然是指與友人的分手，而這里的“天涯”,當(dāng)是指自己歸去的故鄉(xiāng)?？∶窦覞芍輹x城(今山西晉城),從地理上講，雖不能說是邊鄙之地，但畢竟離京城有千里之遙；如果從仕途來看，那么與留在京城，無疑是有天涯之隔。詞人晚年曾有詩云：“脫卻朝衫著紵麻，殘年猶復(fù)夢京華?！?《莊靖集》卷二《承二公寵和復(fù)用原韻》)可見他對于國事和政治，一直未能忘懷。眼下被迫出京，棄官歸里，怎能不使他有淪落“天涯”之嘆呢？政治失意的惋嘆再加與摯友離別的感傷，詞人總以“惆悵”形容之，恰如其分地寫出此時此地他精神上的迷惘和徬徨。

四、五兩句，再由敘事轉(zhuǎn)為寫景，變郁結(jié)蟠屈為凌空飛舞。臨別執(zhí)手，舉目西望，那白云繚繞、亂山重疊的地方，就是遠(yuǎn)離京城和友人的“天涯”,也就是自己即將踏上的歸程。詞人在山之前冠以“亂”,在山之后綴以“重疊”,一方面是寫實(shí)，突出了旅途的艱辛和去地的荒涼，另一方面，則把上句“惆悵”之情進(jìn)一步形象化、具體化，景中含情，言余象外。

最后一句收束上片，再回到敘事?！皳?jù)鞍歸去”,決不是有些論者所謂“迫切的歸心”。詞人從“出門”、“離別”寫到此際的“歸去”,心中充滿了不欲去而不得不去，不忍別而不能不別的矛盾痛苦?！膀?qū)馬悠悠”,“我心則憂”(《詩·鄘風(fēng)·載馳》),故總以上“忍淚”、“惆悵”而至“凄切”,把宦愁和離怨交織在一起，愈寫愈深，情不能堪，何嘗有一點(diǎn)歸心迫切的味道呢？

過片全為抒情。首二句承上，《詩·王風(fēng)·采葛》有句謂：“一日不見，如三秋兮?！笔钦f一天不見，就好象三年那樣漫長。這里上句濃縮《詩經(jīng)》語，語意卻翻進(jìn)一層：分別之后，睽離天涯，再見難期，何止一日。詞人設(shè)想日后的思念與寂寞，度日如年，憂心如焚。故下句變前人“離腸萬回結(jié)”(魏夫人《好事近》)為“寸腸千結(jié)”,以極度夸張的手法表現(xiàn)內(nèi)心無法承擔(dān)的“凄切”之情，造語奇特而又在情理之中，情意誠摯，惻惻動人。

接下來三句，筆勢陡轉(zhuǎn)，叩天而語。詞人面對著青天，仰問皓月：你不會有什么怨恨，但為什么團(tuán)??之后還要再缺呢？北宋石延年有詩曰：“月如無恨月長圓?！?司馬光《溫公詩話》引)是怨月不能長圓；蘇軾亦有詞曰：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”(《水調(diào)歌頭》)是怨月偏在人分別之時團(tuán)??，都是借怨月來發(fā)泄自己難以排遣的離愁。這三句從石、蘇二語來而又略有變化，以月的暫圓還缺暗示自己和友人由相聚而分別的事實(shí)，大有埋怨造物不公，造化弄人之意，癡情癡語，無理而妙。

結(jié)拍“愿人長似，月圓時節(jié)”兩句，試圖從以上“凄切”之情中超脫。分別在即，來日正長，于友于己，只能以這樣的寬慰語表達(dá)自己對將來的美好期望。詞人在寫這兩句的時候，當(dāng)然不會忘記蘇詞《水調(diào)歌頭》中的最后幾句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！彼坪跻苍谂Π凑諙|坡的態(tài)度去面對現(xiàn)實(shí)。但他畢竟不是東坡，不具備東坡那種善于在逆境中排遣、解脫自己的飄逸和曠達(dá)。與蘇詞結(jié)句相比，這兩句寬慰語只有其形而神則完全不同，我們從中仍然可以品味出一種極濃的、無可奈何的悲哀。

這首詞總共不過六十七字，然而內(nèi)涵卻極其豐富。詞人在上片以敘事與寫景交錯，密處能疏，曲處能直；在下片翻空作勢，借月抒情。全篇感情執(zhí)著而又波瀾變化，不假雕飾，語淺情深，表現(xiàn)了純熟的寫作技巧，是一篇藝術(shù)性較高的優(yōu)秀之作。