·蒲松齡·

邑人某，佻??無(wú)賴。偶游村外，見(jiàn)少婦乘馬來(lái)，謂同游者曰：“我能令其一笑。”眾不信，約賭作筵。某遽奔去，出馬前，連聲嘩曰：“我要死?！币蛴趬︻^抽粱秸一本，橫尺許，解帶掛其上，引頸作縊狀。婦果過(guò)而哂之，眾亦粲然。婦去既遠(yuǎn)，優(yōu)不動(dòng)，眾益笑之。近視，則舌出目瞑，而氣真絕矣。粱干自經(jīng)，不亦奇哉？是可以為儇薄者戒。

〔選自《聊齋志異》〕

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《戲縊》僅一百五十字，讀來(lái)饒有趣味。這除了勸人戒“儇薄”的主旨外，在藝術(shù)上，以喜襯悲，在輕松中寓嚴(yán)肅，是其主要特點(diǎn)。
悲與喜是生活和藝術(shù)中的一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的。在一般情況下，作品往往以悲寫(xiě)悲，或以喜寫(xiě)喜。但因生活中悲與喜互相轉(zhuǎn)化，而且形態(tài)上也往往有相反的表現(xiàn)，所以，在文藝創(chuàng)作中，喜悲交襯便又成為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。
《戲縊》的“縊”原是“戲”,即開(kāi)玩笑，后來(lái)卻成了“真縊”。也就是說(shuō)，以喜劇開(kāi)始，以悲劇告終。不過(guò)，這篇小說(shuō)的“喜劇”是輕松而帶鄙棄的?！氨瘎　笔禽p松而帶勸戒的。因?yàn)?，小說(shuō)的主角是個(gè)“佻??無(wú)賴”的人。故其作者對(duì)他采用了揶諭、嘲弄的態(tài)度。
無(wú)賴總愛(ài)在婦女面前出洋相，搏取別人的一笑，他們并不管婦女的那一笑是友善的，還是鄙薄的，似乎只要是一笑，便能慰藉那無(wú)聊的心靈。這個(gè)“邑人某”便是這類人物。他與眾人偶游郊外，見(jiàn)少婦乘馬來(lái)，便想逗她一笑。眾人不信，約賭酒宴。他怎樣逗人笑呢？假裝上吊。他急急忙忙跑到婦人馬前，大叫大嚷：“我要死。”以便引起婦人的注意。隨后從墻頭抽一段高粱桿，解帶掛在上面，鉆進(jìn)脖子，裝出上吊的樣子。在人們的意念中，高梁桿又小又脆，是不能懸掛人的，故此，婦人一笑，眾人見(jiàn)無(wú)賴果然引得婦人笑了，也大笑起來(lái)。婦人騎馬走遠(yuǎn)了?！耙厝四场边€不動(dòng)，眾人更笑了。因?yàn)閶D人已去，看不見(jiàn)他的洋相，他還不停止，其形狀是可笑的。誰(shuí)知他是真的死了呢！鬧著玩，果然玩掉了生命，這是悲劇的。
“戲縊”變成真縊，結(jié)局是悲劇的，但其演變的過(guò)程卻充滿了喜劇的因素，這表現(xiàn)在幾個(gè)方面：首先，惡作劇的目的，僅僅是博過(guò)路的素不相識(shí)的女人的一笑；無(wú)賴博婦人一笑的方式是滑稽的、無(wú)聊的；裝出瘋魔姿態(tài)，聲言“要死”,卻找高粱桿這種經(jīng)不住人的體重的物體作上吊的橫梁。這與“要死”形成鮮明的反差，實(shí)則是并非真要死；整個(gè)鬧劇的過(guò)程是充滿了不同內(nèi)容的笑：婦人是“哂之”,即鄙薄的笑；眾人的“粲然”,是輕松的笑；最后看見(jiàn)婦人去遠(yuǎn)了，邑人某還癡呆呆的掛在那兒，眾“益笑之”是略帶諷刺、嘲弄的笑。這些不同的笑，創(chuàng)造了一種喜劇的效果。
這種帶著鬧劇成分的喜劇色彩與結(jié)尾的悲劇后果形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有力地襯托了悲劇的結(jié)局，使作品輕松中含著深沉，滑稽里蘊(yùn)著嚴(yán)肅。以喜襯悲，加重了悲劇的分量。因此，這篇小說(shuō)讀后讓人警悟，令人回味，在這么短的文章中，如此熟練地運(yùn)用悲喜交襯的手法，實(shí)在令人叫絕。