我的好妻子
我們的朋友都會(huì)回來
朋友們還會(huì)帶來更多沒見過面的朋友
我們的小屋子連坐都坐不下

我的好妻子
只要我們?cè)谝黄?br>我們的朋友就會(huì)回來
他們很多人還是單身漢
他們不愿去另一個(gè)單身漢的小窩
他們到我們家來
只因?yàn)槲覀兪欠浅ＳH愛的夫妻
因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)漂亮的兒子
他們要用胡子扎我們兒子的小臉
他們擁到廚房里
瞧年輕的主婦給他們燒魚
他們和我沒碰三杯就醉了
在雞湯面前痛哭流涕
然后搖搖晃晃去找多年不見的女友
說是連夜就要成親
得到的卻是一個(gè)痛快的大嘴巴

我的好妻子
我們的朋友都會(huì)回來
我們看到他們風(fēng)塵仆仆的面容
看到他們混濁的眼淚
我們聽見屋后一記響亮的耳光
就原諒了他們

這首詩中款款涌動(dòng)的親切凡俗的意味，是不需要任何解釋的。我們一開始就感到了它，感到一種和詩人心靈上的親近。更重要的是，我們感受到了一個(gè)個(gè)別的靈魂，活的靈魂，感受到了一種生活方式，一種義氣，一種對(duì)人生的理解。
“詩是貴族的”,這句話是語義含混的。是指詩表現(xiàn)形式的先鋒性？是指意旨的神秘超驗(yàn)性？是對(duì)以往經(jīng)典性作品的總結(jié)？還是指詩歌未來的價(jià)值取向？其實(shí)，詩歌應(yīng)具的根本素質(zhì)是人間性，詩是詩人實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的一種途徑。如果說“朦朧詩”還多少帶有名士氣、貴族氣，太卓爾不群太超然空茫了，那么 “新生代詩人” 中有相當(dāng)多的人已經(jīng)開始將詩通向最具體的普通個(gè)人。韓東的 《我們的朋友》,就是這類生活方式型感覺詩的佼佼者。詩人和妻子、兒子，過著寧靜甜美的生活，但他并沒有忘記那些命途不佳的朋友，那些堅(jiān)強(qiáng)又脆弱的單身漢。他要盡量以自己的方式給這些朋友溫暖、愛和信任。這首詩毋須解讀，是每一位讀者都能進(jìn)入的。
讀著 《我們的朋友》,我們感到汩汩流淌著人間的理解與溫存，感到無拘無礙的靈魂的親近?；钤谶@個(gè)世界上是值得的，理解與尊重，愛與同情，真誠與交流，像一道柔光洞徹肺腑。這種款款涌動(dòng)的親切凡俗的詩意，顯然是屬于開朗的現(xiàn)代人的?！段覀兊呐笥选?以源于個(gè)體生命的語言，飽滿流動(dòng)的詩意，體現(xiàn)了用詩把愛推向他人的自覺，這正是真正意義上的人的主體性覺醒的標(biāo)識(shí)。而這里的話語又僅僅是韓東的個(gè)人方式。