我在天國(guó)迷了路 [蘇聯(lián)]曼德?tīng)柺┧?/h1>

我在天國(guó)迷了路——如今身在何處？

你這離天國(guó)最近的人，請(qǐng)你告訴我。

但丁的九只圓盤(pán)墜落時(shí)

發(fā)出叮當(dāng)?shù)穆曧懸脖冗@個(gè)更容易。

你不能將我同生活劈開(kāi)——它在夢(mèng)中

殺人越貨又用同一只手去愛(ài)撫，

因此你的耳朵、眼睛和眼眶里

全都是佛羅倫薩的傷痛。

不，請(qǐng)別用時(shí)髦的綠色桂冠

壓住我的額頭。

最好把我的心劈成

藍(lán)色碎片，在那兒鳴響著。

至死我都對(duì)戀人們

保持著不渝的忠誠(chéng)，

我心中的每一重天，都將發(fā)出

激越高亢的回聲。

1937.3.9—3.19　沃羅涅什

(楊子　譯)

【賞析】

曼德?tīng)査顾返耐砭跋喈?dāng)悲慘，因?qū)懽鳌端勾罅志洹酚?934年被捕。盡管《我在天國(guó)迷了路》寫(xiě)于釋放之后，但他仍處于受監(jiān)視狀態(tài)中。1938年他再次入獄。他在寫(xiě)給楚科夫斯基的信中說(shuō)：“無(wú)論是我，還是我的妻子，都再也無(wú)力延續(xù)這種恐懼了……我是幽靈。我不存在了。我只有死亡的權(quán)利?！笨梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人遭受了多么粗暴的對(duì)待。該詩(shī)正是形成于緊張而絕望的氣氛中，因而露出死灰般的顏色。詩(shī)人在其中強(qiáng)力灌注生的氣力，盡管生活的一切讓他沮喪。沉郁中向上的力量總是引人振奮的。在這點(diǎn)上，這倒是一首給人希望的詩(shī)。

全詩(shī)共分為四節(jié)。第一節(jié)以設(shè)問(wèn)的形式開(kāi)始，像是災(zāi)難般的生活對(duì)他的襲擊而引起的困惑與思考。每個(gè)受苦的靈魂本是在對(duì)上天的祈求中達(dá)到一種清澈潔凈的境界，讓自己的靈魂重新獲得希望，并在希望的指引下，找到一條安慰之路。然而，詩(shī)人卻感覺(jué)自己“在天國(guó)迷了路”，并且連“身在何處”也不知道了，仿佛他正受著惡棍的攻擊，已經(jīng)喪失生活的方向感。但他還是需要?jiǎng)e人的回答，甚至有些急切。于是，他把自己的目光放在“離天國(guó)最近的人”身上。而這個(gè)“你”雖然沒(méi)明指是誰(shuí)，但很像是那個(gè)接近天堂的但丁。于是，在下一句，他像是與但丁對(duì)話(huà)般地引出《神曲》中的“圓盤(pán)”，說(shuō)它們墜落，而且“發(fā)出叮當(dāng)?shù)穆曧憽保瑓s無(wú)法回答這樣的位置感的喪失。茨維塔耶娃曾說(shuō)曼德?tīng)査顾纺鼙痴b《神曲》，可見(jiàn)但丁在詩(shī)人心目中的地位。在自己苦不堪言的生活里，尋求與像但丁這樣精神導(dǎo)師的對(duì)話(huà)是理所當(dāng)然的事。一旦生活、情感出了問(wèn)題，人，尤其是敏感多思的詩(shī)人會(huì)在自己的精神資源中尋找答案。奇怪的是，“但丁的九只圓盤(pán)墜落”的隱喻表達(dá)的是理性的墮落，光明前途的喪失。然而這樣的響聲也比詩(shī)人的狀況要好一些。

但詩(shī)人沒(méi)有在這種劇痛中做太多的回旋。在第二節(jié)里，詩(shī)人馬上把自己的生活搬了出來(lái)，而這一切都是通過(guò)向但丁傾訴表現(xiàn)的。第一個(gè)“你”像是但丁本身。生活——?dú)⑷嗽截?，而精神?dǎo)師之手又在撫平自己的傷口，讓詩(shī)人同生活之間拉開(kāi)距離，或者說(shuō)在自己的思想之中還保持高昂的姿態(tài)，不讓糟糕的生活擊垮。這樣的結(jié)果充滿(mǎn)“傷痛”。而第二個(gè)“你”更應(yīng)當(dāng)被看做是詩(shī)人自己了。他在回顧但丁背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷中，恰恰是盛裝著由自己的悲慘生活引出的情感。而那個(gè)“你”也像是推向自己內(nèi)心的聲音。

而接下來(lái)的第三節(jié)中，詩(shī)人用否定和祈使語(yǔ)氣堅(jiān)決地說(shuō)：“不，請(qǐng)別用時(shí)髦的綠色桂冠 /壓住我的額頭?！北M管他因?yàn)閷?xiě)詩(shī)而入獄，但他絲毫沒(méi)有妥協(xié)?！皶r(shí)髦”而“綠色”的“桂冠”讓人厭惡，而“額頭”被“壓住”表明了自己的態(tài)度。在那堅(jiān)硬的詞語(yǔ)中，一個(gè)不低頭的高昂形象就顯現(xiàn)出來(lái)。而這幾乎構(gòu)成“白銀時(shí)代詩(shī)人”最有代表性的形象。詩(shī)人曾用孩子的眼光打量過(guò)強(qiáng)權(quán)的世界(見(jiàn)《我用孩子的眼光打量著強(qiáng)權(quán)的世界》)。于是，在自己承受過(guò)多的苦難之后，詩(shī)人倒希望“最好把我的心劈成/藍(lán)色碎片，在那兒鳴響著”。這是鐵骨錚錚的語(yǔ)句，而“鳴響”也意味著哪怕自己只是碎片，也不會(huì)喪失聲音。

于是，在第四節(jié)，詩(shī)人順著自己情感的流動(dòng)，擲地有聲地說(shuō)出自己不渝的忠誠(chéng)，這些像是站立在墓志銘上的語(yǔ)句：“至死我都對(duì)戀人們/保持著不渝的忠誠(chéng)，/我心中的每一重天，都將發(fā)出/激越高亢的回聲?！边@也像是對(duì)《神曲》、對(duì)但丁的回應(yīng)。這既表明了自己的勇氣，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)最有力的反抗。聯(lián)想起開(kāi)始的近乎絕望迷茫的場(chǎng)景，詩(shī)歌的末尾好像帶來(lái)了某種希望。然而，這是寓于死中的希望，感染他人的希望，是即使生活再糟，也不喪失希望。就其一生而言，詩(shī)人沒(méi)有走出噩夢(mèng)般的生活，黑暗的勢(shì)力也摧垮了詩(shī)人的身體，讓他過(guò)早地結(jié)束了生命。可詩(shī)人的生命力卻通過(guò)他的詩(shī)流傳下來(lái)。

《我在天國(guó)迷了路》并沒(méi)有走向絕望，反而在對(duì)現(xiàn)實(shí)的表達(dá)中，一直向上行走，最后以高揚(yáng)的調(diào)子唱出了詩(shī)人抑憤之情，實(shí)屬難得。這些全要依靠堅(jiān)定的理想和信仰來(lái)支撐，像是詩(shī)人行走在通往未來(lái)的堅(jiān)定的步子，帶著有力的節(jié)奏。由此發(fā)出的聲響，讓讀者獲得的是信心、熱情與勇氣，或許，這才是對(duì)黑暗的最有力的詛咒。

布羅茨基稱(chēng)曼德?tīng)査顾肥恰拔拿鞯暮⒆印薄６谶@首詩(shī)里，詩(shī)人從但丁的手中接過(guò)了豎琴，在自己站立的地方，以自己獨(dú)特的聲部，表達(dá)的不僅僅是心聲，而其中最重要的是在生活中從不喪失希望的意志?；蛟S，只有身處絕境的人才會(huì)有如此呼喊的勇氣。詩(shī)人把情感的力度發(fā)揮到了最大，仿佛讓我們感覺(jué)到了來(lái)自天國(guó)的力量，即使那個(gè)吟唱者已經(jīng)迷了路，但還是會(huì)放聲歌唱。

(王　勇)