你們都是赫拉克勒斯的子孫，

　要勇敢，宙斯不會(huì)掉頭不顧！

敵人眾多，不要怕，不要畏縮，

　讓每人手持甲盾奔上前線，

視自己生命如可惡的敵人，^①

　視黑暗死亡如可愛的陽光。

可哭戰(zhàn)神的破壞工作你們?nèi)绲溃?p>

　痛苦戰(zhàn)爭(zhēng)的狂暴性情你們了解，

潰逃和沖鋒的滋味你們都嘗過，

　青年們！兩者你們都嘗夠。

敢肩并肩沖到隊(duì)伍的最前面

　和敵人短兵相接的人們，

死的是少數(shù)，卻保住了后邊人。

　膽小的逃兵完全嚇破了膽，

一旦身敗名裂，說不得

　他遭到的一次一次唾罵。

在惡戰(zhàn)中能從后面刺穿

　敵人背脊是件賞心樂事，

讓自己的尸體俯臥在沙場(chǎng)

　背后扎上一槍是可恥的事情。

不如讓他叉開雙腳踏著大地

　穩(wěn)穩(wěn)站牢，牙把嘴唇緊咬。

用大盾掩護(hù)著自己的大腿小腿

　胸部肩部和自己的肚子，

右手揮舞著強(qiáng)有力的長矛，

　頭頂軍盔上的羽飾搖動(dòng)，

學(xué)會(huì)戰(zhàn)斗廝殺建立大功，

　決不手持盾牌置身箭雨之外。

且讓他手舞長矛直逼敵兵，

　或者用劍殺敵或者活捉，

又讓他和敵人腳碰腳，盾撞盾，

　羽飾蹭羽飾，軍帽擦軍帽，

胸膛抵胸膛，廝殺戰(zhàn)斗，

　或者手持短劍，或者手握長矛。

輕裝步兵！你們不妨躲在盾牌下^②

從這邊那邊朝敵人投擲大石頭，

投擲出一支支擦亮的標(biāo)槍，

　堅(jiān)守在全副武裝的戰(zhàn)士身旁。

(水建馥譯)

注釋：

① 這句話意思是“不吝惜生命”。

② 輕裝步兵，只穿背心和皮短裙，不帶盾，依靠帶盾的全副武裝士兵掩護(hù)，在盾牌旁作戰(zhàn)。

【賞析】

提爾泰奧斯是古希臘哀歌詩人。他的詩歌作品是用愛奧尼亞方言寫成的，內(nèi)容涉及斯巴達(dá)生活的各個(gè)方面，而歌頌祖國是最突出的主題。

這是一首鼓勵(lì)青年人視死如歸、英勇對(duì)敵的戰(zhàn)歌。詩人試圖盡其所能，以最大程度地激發(fā)戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗熱情。

首先是對(duì)戰(zhàn)士們身份的認(rèn)同，視其為赫拉克勒斯的子孫。赫拉克勒斯是宙斯的兒子，這位赫赫有名的英雄一生充滿著斗爭(zhēng)，他與神斗、與人斗、與動(dòng)物斗、與妖怪斗、與自然斗，獨(dú)自一人完成了半神話、半英雄傳奇式的12件工作。在赫拉克勒斯的身上，神與英雄的天性兼?zhèn)?，這是為后世的希臘人所尊崇的一個(gè)英雄形象。盡管許多希臘族都自稱是赫拉克勒斯的后裔，但此處提爾泰奧斯把這一榮耀歸給了斯巴達(dá)人。這一方面可激發(fā)其斗志，使之不負(fù)祖先的盛名；另一方面也使其相信自己的行為能得到神的庇護(hù)，無往不勝。此處“視自己生命如可惡的敵人，/視黑暗死亡如可愛的陽光”的說法頗為有趣，詩人奉勸戰(zhàn)士們不要吝惜自己的生命，不要畏懼死亡，試圖喚起他們對(duì)彼岸世界的美好遐想，藉此沖淡他們內(nèi)心的恐懼。

詩人并沒有生硬地勸告戰(zhàn)士們不要充當(dāng)逃兵，而是讓其充分品味潰逃和沖鋒的滋味。那些沖到隊(duì)伍最前面的“和敵人短兵相接的人們”以少數(shù)人的犧牲保全了整體的實(shí)力，保住了他人；而膽小的逃兵就只能是“身敗名裂”，遭到“一次一次唾罵”。孰是孰非士兵們一聽就心知肚明。

勝者為王，敗者為寇，提爾泰奧斯的觀點(diǎn)也是如此。在惡戰(zhàn)中能從后面刺穿敵人背脊在他看來是件“賞心樂事”，反之則是 “可恥的事情”。但置人于死地就真的那么有快感嗎？英國詩人哈代就曾經(jīng)感慨：“是的，戰(zhàn)爭(zhēng)真是古怪離奇，/你在戰(zhàn)場(chǎng)上把別人殺死，/倘若在酒店，你也許請(qǐng)他入座，/或者資助他半個(gè)硬幣?！睂?duì)于斯巴達(dá)人來講，國家高于一切，個(gè)人的意志、思考、情愛統(tǒng)統(tǒng)消融在國家的利益和需求之中。在這種極端的愛國主義驅(qū)使下，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的倫理道德必然缺乏起碼的思考。

接下來，詩人對(duì)戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)斗狀態(tài)做了繪聲繪色的描述：“叉開雙腳”、“穩(wěn)穩(wěn)站牢”、“嘴唇緊咬”，左手持盾、右手執(zhí)矛，“羽飾搖動(dòng)”、“手舞長矛直逼敵兵”，等等，不僅形象逼真地再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的畫面，而且音韻和諧，富有很強(qiáng)的感召力。此外，“腳碰腳”、“盾撞盾”、“羽飾蹭羽飾”、“軍帽擦軍帽”、“胸膛抵胸膛”等一系列平行詞組的運(yùn)用，也讓人感受到戰(zhàn)場(chǎng)上短兵相接，彼此欲斗個(gè)你死我活的緊張對(duì)峙狀態(tài)。

兩強(qiáng)相遇智者勝。詩人并不主張輕舉妄動(dòng)。對(duì)于輕裝步兵，他提醒其躲在盾牌下，朝敵人投擲石頭和標(biāo)槍?？磥?，提爾泰奧斯縱然鼓勵(lì)戰(zhàn)士們要不畏犧牲，但也并非提倡無謂的犧牲啊。

(楊莉)