怨詩行

明月照高樓，含君千里光。

巷中情思滿，斷絕孤妾腸。

悲風蕩帷帳，瑤翠坐自傷。

妾心依天末，思與浮云長。

嘯歌視秋草，幽葉豈再揚。

暮蘭不待歲，離華能幾芳？

愿作張女引，流悲繞君堂。

君堂嚴且秘，絕調徒飛揚。

湯惠休，南朝宋齊間詩人。原為僧，宋孝武帝命他還俗，官至揚州從事史。常常跟鮑照一起游歷，以詩贈答，時人稱為“休鮑”?！端鍟そ?jīng)籍志》著錄有集四卷，已佚。今存詩十一首，載《玉臺新詠》及《樂府詩集》，以《怨詩行》較著名。

這是一首閨怨詩。詩用的是第一人稱的口氣寫的。 稱對方為“君”，自稱為“妾”，這是古代最通常的夫婦間的稱謂。這首詩是寫一個少婦的思念與哀怨之情。全詩可分兩部分：

“明月”八句為第一部分，主要寫少婦的思念。 “明月照高樓，含君千里光。巷中情思滿，斷絕孤妾腸”四句為一層，這一層借月托情，詩人先從明月著筆，敘寫夜深人靜的晚上，一輪皎潔的明月懸照高樓。這明澈如水的月光，既照著不眠的思婦，同樣，也該照著千里之外的所思念的人。少婦長年孤獨地棲宿，尤其在這樣的月夜，怎能不涌起心海的哀愁，以至斷絕孤腸。此時此景與思婦之情完全融匯在靜謐的月夜之中。在我國古典詩歌里，思鄉(xiāng)、懷人之作常以月夜為背景，來抒寫旅思鄉(xiāng)愁、懷舊念遠的感情。曹植《七哀》詩： “明月照高樓，流光正徘徊?！滨U照《玩月城西門廨中》： “三五二八時，千里與君同。”南朝樂府《子夜四時歌》： “仰頭望明月，寄情千里光?！边@些無不托明月以寄情。《怨詩行》起句也是這樣，把抽象的懷人思念之情展示得更為具體深刻，正表現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型情緒。接下來四句： “悲風蕩帷帳，瑤翠坐自傷。妾心依天末，思與浮云長?！北疽殉罹w滿懷的思婦，哪能經(jīng)受外界景物的侵擾？悲風吹動著帷帳，更加撩起少婦難以壓抑的思念。 “妾心依天末， 思與浮云長?！蓖ㄟ^比喻把思念之情刻畫得更為具體，敘寫真切動人。

“嘯歌”八句為第二部分，由思念的深遠轉入哀怨。 “嘯歌視秋草，幽葉豈再揚？暮蘭不待歲，離華能幾芳？”四句為一層，詩人用具體的景物來描繪凄冷的秋景以襯托思婦的哀怨。嘯歌， 吟詠，歌唱。 《詩經(jīng)·小雅·白華》： “嘯歌傷懷， 念彼碩人。 ” 《詩經(jīng)·小雅·隉桑》： “其葉有幽?！泵珎鳎?“幽， 黑色也。”面對草萎、葉落、花謝的景象，怎不叫女主人公深感年華易逝， “豈再揚？” “能幾芳？”這都是發(fā)自心底的呼告?！豆旁娛攀住と饺焦律瘛罚?“傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎。”也是寫遲暮之感。而這種遲暮之感不同于一般的是，它深刻地表現(xiàn)了女性心理的一個共同特征。就女子來說，愛美可謂是她們的天性，青春光彩的閃耀，遲暮之景的感傷，也是人同此心，心同此理的。自然界的花草畢竟是隨新陳代謝的規(guī)律而枯萎凋殘的，但一到萬物滋生的春天，它們將會再度萌發(fā)，再度怒放。然而，人類卻不是這樣。就詩中少婦來說，除了殷切地懷念對方之外，更敏銳的，那就是一種顧影自憐的心情，青春難再的感覺。 “愿作張女引，流悲繞君堂。君堂嚴且秘，絕調徒飛揚。”張女，古曲調名，其聲哀。潘岳《笙賦》： “輟張女之哀彈，流廣陵之名散。”(《樂府詩集》)南朝陳江總《雜曲》之二： “曲中唯聞張女曲，定有同姓可憐人?！痹娭械乃紜D何嘗不想把自己滿懷的思念、深切的哀怨化作一首哀婉動人的張女曲，彈唱給自己心愛的人聽，乃至“流悲繞君堂”。這是思婦的心愿，是想象之詞。然而，現(xiàn)實卻是那么嚴酷，即使再哀婉動人的“張女引”，也只不過是“徒飛揚”罷了。 “嚴且秘”三字雖點出了“徒飛揚”的原因，但未能具體揭示“嚴”“秘”的內涵是男子的負心，還是社會因素的障礙？詩的結尾給讀者留下了深思的余地。但無論是哪種情況，都會激起人們對那個時代女子遭遇的同情。

《怨詩行》是情以物遷，或說情因景生，而達到了情與景的交融。明月高照，悲風吹帳無不引起少婦的百般思念。草木枯萎、凋落又無不使她產生青春難再的感嘆。湯惠休的詩多情語， 《古詩歸》稱《怨詩行》為“妍而深，幽而動，艷情三昧?！边@首詩語言比較活潑清新。顏延之貶低： “惠休制作，委巷中歌謠耳?！边@恰好證明湯詩頗受民歌的影響。