散文·歐陽(yáng)修文《朋黨論》

臣聞朋黨之說(shuō)自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。

然臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之。其故何哉？ 小人所好者祿利也，所貪者財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)暫相黨引以為朋者，偽也；及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無(wú)朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。

堯之時(shí)，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進(jìn)元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書(shū)》曰：“紂有臣億萬(wàn)，惟億萬(wàn)心；周有臣三千，惟一心?！奔q之時(shí)，億萬(wàn)人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國(guó)。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時(shí)，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無(wú)救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時(shí)，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流?！倍扑焱鲆印?/p>

夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國(guó)。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國(guó)之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。

夫興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣。

《朋黨論》是歐陽(yáng)修政論文中的代表作。宋仁宗景祐三年(1036)，范仲淹、余靖、尹誅、歐陽(yáng)修等人被相繼貶官，被人看作朋黨。慶歷三年(1043)，守舊派呂夷簡(jiǎn)和夏竦先后罷官，范仲淹、韓琦、富弼、杜衍等人上臺(tái)執(zhí)政，歐陽(yáng)修也回到朝廷任職，他們推行政治改革，取得了一定成績(jī)，同時(shí)也招致了守舊派的不滿，于是引用朋黨的污蔑論調(diào)又一時(shí)甚囂塵上。針對(duì)這種情況，歐陽(yáng)修寫了這一篇《朋黨論》，從理論與實(shí)踐的相結(jié)合上來(lái)進(jìn)行反駁。

作者先開(kāi)門見(jiàn)山地肯定“朋黨之說(shuō)，自古有之”，指明“朋黨”是一種自古以來(lái)就存在的客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不能也不必以行政手段來(lái)加以消除。他認(rèn)為問(wèn)題的關(guān)鍵在于人君要認(rèn)清朋黨的性質(zhì)，正確區(qū)分“君子之朋”和“小人之朋”。接著，他指出“君子與君子以同道為朋”，“小人與小人以同利為朋”?！靶∪酥蟆睆膫€(gè)人利害關(guān)系出發(fā)，同利之時(shí)，暫相為朋，利盡之后，反相賊害，是不能持久的；“君子之朋”建立在道義的基礎(chǔ)上，不論修身事國(guó)都能夠互助共濟(jì)，“始終如一”。所以在作者看來(lái)，“小人無(wú)朋，惟君子則有之”。后面的大部分篇幅，是以一系列史實(shí)論證“退小人之偽朋，用君子之真朋”，就可以達(dá)到天下大治，相反，則會(huì)亂亡其國(guó)。全文雄辯地駁斥了保守派的毀謗污蔑，有力地肯定了革新派團(tuán)結(jié)一致實(shí)行新政的進(jìn)步行動(dòng)，表現(xiàn)出說(shuō)理緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)的鮮明傾向。

該文見(jiàn)解超卓，論點(diǎn)精辟，如以上所說(shuō)，都可謂識(shí)透古今，眼空百世之論，具有強(qiáng)大的生命力。文章還辯駁剴切，論證有力。其運(yùn)用駁論的手法，一是擺事實(shí)，講道理。文中列舉堯、舜、商、周、漢末、晚唐的史實(shí)，充分地說(shuō)明了“退小人之偽朋，進(jìn)君子之真朋”對(duì)于治國(guó)的重要性。二是運(yùn)用對(duì)比手法。全文始終在君子之朋與小人之朋、同道與同利、真與偽、興與亡、治與亂的比照中進(jìn)行論述，使題旨更加顯豁鮮明。在布局行文上，多用排比，不僅句子嚴(yán)列整齊，而且還把排比擴(kuò)大到層次之間、段落之間，這使文章顯得勻稱有力，并與作品在對(duì)比中分辨朋黨真?zhèn)握暗膬?nèi)容取得了和諧統(tǒng)一。