原稱《五代史記》,后人為與薛居正等人所修的《舊五代史》相區(qū)別而稱為《新五代史》。紀傳體斷代史。七十四卷。北宋歐陽修撰。它是自唐代開館修史之后，歷代正史之中唯一的一部私人著作。成書年代史無明載。只知道此書是歐陽修死后，其家人于宋熙寧五年八月(1072年)獻給朝廷，后由國子監(jiān)刊印行世。(撰者事遺跡參見(《新唐書》)。
《五代史記》是歐陽修針對《舊五代史》草率編輯成書所造成的繁瑣冗雜等弊病，而私自撰寫的又一本史書。它在體例上采用了《史記》和《漢書》的編纂方法。全書七十四卷，分為五大部分，有本紀十二卷、列傳四十五卷、考(即史志)三卷、世家年譜十一卷、四夷附錄三卷。此書為五代通史，不同于薛居正等人編撰的《舊五代史》?！杜f五代史》是仿《三國志》編纂方法，按朝代次序，分為《梁書》、《唐書》、《晉書》、《漢書》、《周書》,各代書中又分為本紀和列傳兩部分?！缎挛宕贰返谋炯o為五代各君主的本紀，列傳也是五代各朝人物的列傳。
在修書的宗旨上，歐陽修的《新五代史》,上尊孔子，依照《春秋》的微言大義而多存褒貶，總結(jié)歷史經(jīng)驗和政治教訓。立意比《舊五代史》更為深刻。另外，歐陽修的《新五代史》為私人撰述，一人完成，因而沒有官修史書出于眾手所造成的條例不一、相互沖突和遺漏等弊病。并且歐陽修以文學見長，為一代文宗、古文運動的領(lǐng)袖，所以，新史較之于舊史，文筆極佳，敘事簡明、行文高潔，備受后人的推崇。歐陽修還廣泛搜集《舊五代史》所未有的新史料百余種，經(jīng)過十幾年的辛苦編撰成書。雖然《新五代史》在文字分量上少于《舊五代史》,但在史料上卻更加豐富。因此，新舊二書互有短長，同為五代歷史的重要史籍。
《新五代史》有本紀十二卷，記梁、唐、晉、漢、周五代十三帝及天下大事。歐陽修經(jīng)過大量的刪削，除去了詔令奏書等冗長的文字。如《周世宗本紀》,顯德二年，毀佛寺及私度僧尼一事，薛史全錄詔文八百余字，歐史概括為十九字?！杜f五代史》有本紀六十一卷，而《新五代史》本紀卻只有十二卷，可見其刪削量之大。歐氏提倡簡明，但過分簡略卻反而不明，這也是歐史之不足。但另一方面，歐陽修也根據(jù)新史料適當增加了一些新內(nèi)容。如在本紀中，新增了邊疆各族與五代的貢使關(guān)系等。
《新五代史》有列傳四十五卷，與薛居正《舊五代史》不同的是：名目繁多，實為人物類傳。類傳的長處不僅是以類相聚，而且以類相見，更便于議論短長利弊，存其是非褒貶。列傳第一類是“家人傳”,共有八卷，分記各代宗室后妃事跡，按朝代分為《梁家人傳》、《唐家人傳》、《晉家人傳》、《漢家人傳》、《周家人傳》。第二類是各代名臣傳。五代總共五十三年歷史，各代臣僚相因相雜，忠于一朝的大臣卻在少數(shù)。因此，歐陽修只有把五代臣僚大致分為所謂的梁臣、唐臣、晉臣、漢臣和周臣?！读撼紓鳌啡矶迦?，《唐臣傳》五卷三十三人，《晉臣傳》僅有一卷三人，《漢臣傳》一卷九人，《周臣傳》也是一卷三人。第三類是《死節(jié)傳》一卷，記述全節(jié)不二的忠臣事跡。自此類以下不分朝代。第四類是《死事傳》一卷，記述了為國盡忠的臣僚十人并附一人。但是，這一類較之上一類人物又有不同，因為他們不是全節(jié)不二之士，可能有過叛降的歷史，但卻為其新歸屬的王朝而盡忠，故列入《死事傳》。第五類是《一行傳》一卷，記載賢人義士五人的事跡。第六類是《唐六臣傳》一卷，記載了唐末六位大臣(附一人)的事跡。此傳寓意諷刺他們?yōu)榱烁吖俸竦摱児?jié)投降后梁朱溫。第七類是《義兒傳》一卷，敘述李克用的八個養(yǎng)子的事跡。第八類是《伶官傳》一卷，記載戲劇演員四人。第九類是《宦者傳》一卷，記述宦官二人。第十類是《雜傳》,共十九卷，傳中記錄了一百四十四人。這些人多次變節(jié)投降，歷仕各代，因而無類可歸，貶其無恥，列于雜傳。總之，列傳十類，僅從分類上便可看出歐陽修《新五代史》以類相見、意在褒貶的特點。
《新五代史》有考三卷，其中有《司天考》二卷，即天文志，篇末附有劉羲叟言歷法?！堵毞娇肌芬痪?，即地理志。歐陽修作史以褒貶為主，故于五代典制略而不述。
《新五代史》有世家年譜十一卷。世家有十卷，分別記十國之事。其中，北漢稱為東漢。諸國有至宋太祖時尚存者，記述到被宋吞滅為止，因而稍及宋史范圍。另有《十國世家年譜》一卷，極為簡略，止于周恭帝遜位，記十國年世不全，后有附注稱：“十國年世，惟楚、閩、南漢三國，諸家之說不同，而互有得失，最難考證。今略其諸說而正其是者，庶幾博覽者不惑，而一以年譜為正也?！?br>《新五代史》還有《四夷附錄》三卷。其中，《契丹傳》占二卷，是根據(jù)胡嶠《陷虜記》錄入。
《新五代史》問世時，便有徐無黨注，徐氏為歐陽修弟子，其注文旨在褒貶，沒有史料價值。宋人吳縝撰有《五代史纂誤》五卷，所記《新五代史》中錯處達二百余條。后此書亡佚，清乾隆時，從《永樂大典》中輯出一百一十二條。按《宋史·藝文志》所記，重新整理分為三卷。清嘉慶時，大藏書家彭元瑞、劉鳳浩二人先后撰成《五代史記補注》七十四卷。此書卷數(shù)雖與《新五代史》相同，但分量卻兩倍于歐史。它以歐史為正文，以《舊五代史》、《冊府元龜》、《通鑒》、《五代會要》、《五代史補》、《五代史闕文》、《五代史纂誤》、《北夢瑣言》等各種史書二百余種，分注于歐史正文之下。此書雖曰補注，但所搜集的五代史史料極為豐富，為研究五代史者提供了便利的條件。
《新五代史》的版本，有南宋初江西刻十二行本，僅存十四卷。還有南宋慶元年間刻本，《百衲本廿四史》中的《新五代史》,即據(jù)此本影印，而第一卷“序目”是據(jù)江西刻十二行本影印。元朝有文宗書院刻本。明代有《廿一史》、《十七史》本，還有嘉靖間汪文盛刻本。清除殿本外，還有宣統(tǒng)間劉世珩仿宋刻本和四川成都刻本。一九七四年中華書局出版的校點本，是以南宋慶元本為工作本，參校了其他各種版本，它是現(xiàn)今的通行版本。