【注釋】

選自宋·歐陽修《六一居士傳》。

五物：指藏書一萬卷、金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、酒一壺。

太山：即泰山，比喻巨大的障礙物。

疾雷破柱：極言巨大的聲響。意謂心中十分專注，所以外界的一切都置之度外，不為所擾。

九奏：即“九韶”，虞舜時的音樂?！肚f子·至樂》：“咸池九韶之樂，張之洞庭之野?！?/p>

閱大戰(zhàn)于涿鹿之原：《史記·五帝本紀(jì)》記黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，最終擒殺蚩尤一事。

喻：比喻，形容。

樂且適：快樂與舒適。

【賞析】

歐陽修24歲應(yīng)試及第，步入仕途，40年中，三度貶官，歷盡宦海坎坷；到了晚年，還經(jīng)歷了“濮議”之爭的驚濤駭浪，于是萌生退意，希望早日去官歸鄉(xiāng)。其實(shí)，歐陽修早年就表現(xiàn)出淡泊名利的思想，皇祐元年(公元1049年)知潁州時，他只有43歲，就因欣賞西湖的美景，與詩友梅堯臣相約，退休后卜居于此。到熙寧元年(公元1068年)，他連續(xù)上書要求退休，結(jié)果外放青州知州，兩年后九月，又由青州改知蔡州。在蔡州任上，歐陽修更號為“六一居士”，并寫了《六一居士傳》，預(yù)想自己退休后的生活意趣：

“方其得意于五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也?！?/strong>

意思說：當(dāng)陶醉于書、金石遺文、琴、棋、酒五物時，泰山在面前看不見，疾雷劈破了房柱不會驚恐；即使洞庭之野奏響了九韶之樂，閱讀黃帝與蚩尤在涿鹿之原的激戰(zhàn)，也比不上那種快樂與舒適的感覺。

文中說的五物，指藏書一萬卷，金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺。作者連用四句形象化的描繪，“太山在前而不見，疾雷破柱而不驚，雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原”，表現(xiàn)其陶醉于五物之中，怡然自適的專注神情和快樂的感覺，既反映了自己高雅的藝術(shù)情趣，也反映了對于功名利祿的淡薄。他在《歸田錄序》中，曾描寫過官場的險惡可怕：“既不能因時奮身，遇事發(fā)憤，有所建明，以為補(bǔ)益，又不能依阿取容，以徇世俗。使怨疾謗怒，叢于一身，以受侮于群小，當(dāng)其驚風(fēng)駭浪，卒然起于不測之淵。”因此，他樂意悠游于琴、棋、書、酒、金石五物之中，不僅安閑舒適，內(nèi)心平和，有安全感，還從中得到了無窮樂趣，何樂而不為呢！

從慶歷五年開始，作者的興趣愛好開始轉(zhuǎn)向“集前世金石之遺文”，標(biāo)志著自身精神世界的拓展和趣味的雅化。他在《筆說》中說：“不寓心于物者，真所謂至人也；寓于有益者，君子也；寓于伐性汩情而為害者，愚惑之人也?！彼?，他的“五物”都是“寓于有益”的君子之為，尤其是“集前世金石之遺文”，更能見出其文化創(chuàng)造的品味。

當(dāng)然，之所以熱切向往“五物”，與其一生的經(jīng)歷也是分不開的。歐陽修早年在政治舞臺上朝氣蓬勃，奮力拼搏，中年后屢屢貶官，飽受挫折，而后安于職守，與民同樂，晚年急流勇退，修身養(yǎng)性。所以對于“五物”的追求，便恰如其分地表現(xiàn)了作者“優(yōu)游田畝，盡其天年”(《歸田錄序》)，淡泊明志的思想。

五物加上一老翁—— 作者自己， 便是作者自號“ 六一居士“ 的“六一”?！傲弧敝畼肥亲髡甙肷淖非螅蔀楝F(xiàn)實(shí)，也只有在他辭官歸老之后了。好在寫這篇文章之后一年，歐陽修終于獲準(zhǔn)致仕，“退于潁水之上”。又過了一年，病逝于潁州。一直執(zhí)著追求“六一”之樂的他，為北宋操勞一輩子之后，僅享得一年的琴棋書酒之樂，便溘然與世長辭了。

注：“濮議”之爭：見“至于臨大事……”腳注。