[原文]
旄丘之葛兮，(三家旄作
何誕之節(jié)兮！堥。)
叔兮伯兮，
何多日也？
(節(jié)、日，脂部。)
何其處也？
必有與也！
何其久也？
必有以也！ (齊以作似。)
(處、與，魚(yú)部。久、以，之部。)
狐裘蒙戎，
匪車不東。
叔兮伯兮，
靡所與同。
(東、同，東部。)
瑣兮尾兮，
流離之子。(魯流作留。)
叔兮伯兮，
褎如充耳。
(子、耳，之部。)
[譯文]
山坡上的葛藤啊，它的蔓節(jié)怎么長(zhǎng)得這么長(zhǎng)？叔叔啊，伯伯??！為何這么長(zhǎng)時(shí)間不救咱？
你們?yōu)楹味嗳瞻簿硬怀鲩T(mén)？必有別人與親朋。為何這么長(zhǎng)時(shí)間不露面？必有其他啥原因。
狐裘皮毛蓬松松，你們坐的車子不到我們這來(lái)偏向東。叔叔啊，伯伯啊！ 不為救難心不同。
我們國(guó)小人賤位卑，流亡之人難回歸。叔叔啊，伯伯啊！對(duì)我們的求助，只是充耳不聞笑微微。
[評(píng)介]
《旄丘》四章，章四句。此詩(shī)一般認(rèn)為是西周的作品。關(guān)于此詩(shī)的作者、寫(xiě)的什么內(nèi)容，歷來(lái)說(shuō)法不一。一說(shuō)《詩(shī)序》謂為黎臣所作。狄人迫逐黎侯，黎侯寓于衛(wèi)，衛(wèi)不能救，黎臣怨衛(wèi)伯，作此詩(shī)以責(zé)之。一說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)一些別國(guó)人民因受不了本國(guó)統(tǒng)治者的壓迫或因不堪戰(zhàn)亂逃到衛(wèi)國(guó)，希望衛(wèi)國(guó)的貴族們救濟(jì)而不得所發(fā)出的感嘆。一說(shuō)認(rèn)為是一個(gè)貴族婦女被遺棄了，漂泊在外，她丈夫有了新歡，對(duì)她的哀訴竟充耳不聞。余冠英《詩(shī)經(jīng)選譯》:“女子呼愛(ài)人為伯為叔或叔伯，在詩(shī)經(jīng)里常見(jiàn)?！遒猓狻Z(yǔ)氣像對(duì)兩個(gè)人實(shí)際是對(duì)一人說(shuō)話?！钡鹊?。但從詩(shī)中所描寫(xiě)的內(nèi)容看，還是《詩(shī)序》說(shuō)的近于詩(shī)意，是黎人流亡之臣所作。詩(shī)中寫(xiě)黎人遭流亡之苦責(zé)衛(wèi)不相救所發(fā)的呼聲。清方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》詩(shī)題序曰：“黎臣勸君勿望救于衛(wèi)也?！?br>此詩(shī)在寫(xiě)法上也有一些特點(diǎn)。一章，詩(shī)人以興起句“旄丘之葛兮，何誕之節(jié)兮？”,此句是暗喻流亡之人逃到衛(wèi)國(guó)的時(shí)間很長(zhǎng)了，猶如葛藤一樣綿延無(wú)限期。流亡之人觸物抒情，以致發(fā)出感嘆之音：“叔兮伯兮！”清姚際恒評(píng)之曰：“(二章)自問(wèn)自答，望人情景如畫(huà)?！?/div>