·王椷·

秀水朱某與某道士善。觀中有枇杷二株，熟時(shí)，每餉朱，俱無核。朱詰其故，道士以仙種對。朱終不信。道士素善炎，尤嗜蒸豚。一日，朱邀之，命仆市一豚肩而歸，故令道士見。不逾晷，即出以佐餐，融熟甘美，飽啖而罷。因問朱以速化之法。朱曰：“果有小術(shù)，欲以易枇杷種耳?！钡朗吭唬骸按藷o他，于始花時(shí)，鑷去其中心一須耳?！敝煸唬骸叭粍t吾之饌，乃昨所烹者也?！备鲹嵴贫?。

[選自《秋燈叢話》]

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《無核枇杷》的藝術(shù)特點(diǎn)是從人物之間的關(guān)系上去描繪人物的。
秀水朱某同附近廟里的一位道士友善。然而，他們除了友善外，也有不和諧的地方：廟里有兩株枇杷，果實(shí)是無核的。每當(dāng)枇杷熟了，道士便請朱某去品嘗?？墒?，當(dāng)朱某詢問枇杷為什么無核時(shí)，道士卻不告訴其秘密，漫應(yīng)之說是“仙種”。這便是矛盾。盡管這矛盾不影響他們之間的關(guān)系，但朱某對此卻“耿耿于懷”。因?yàn)樗幌嘈攀恰跋煞N”,而認(rèn)為道士有使枇杷不長核的秘方。
接著，在展示朱某套取道士的秘方時(shí)，小說出現(xiàn)了較精彩的場面。人物與人物之間展開了“交鋒”,在朱某套取秘方的過程中，朱某機(jī)巧的性格也展示出來了。他知道道士愛吃，尤其愛吃蒸豬肘。朱某便利用他的性格弱點(diǎn)向道士進(jìn)攻。一天，朱某邀道士吃飯，讓仆人在街上買幾只大豬肘，路過廟門前時(shí)，故意讓道士看見。不一會，當(dāng)?shù)朗縼砗?，便拿出豬肘佐餐。那豬肘煮得爛爛的，味道很好，道士吃得高興。問朱某為什么這么快就燉爛了，有何速化的辦法。朱某說：“我是有小辦法，不過，想換換你的枇杷種?！钡朗扛嬖V他，廟里的枇杷所以無核，并不是因?yàn)榉N是仙種，而是在枇杷剛開花時(shí)，用鑷子夾去中心的一根須，果實(shí)不能授粉，枇杷便無核。朱某獲得無核枇杷的“秘方”后，他便公布自己所謂“速化”豬肘的“小術(shù)”,原來他根本無速化之術(shù)，端上桌的豬肘是昨夜燉的，而今天買的豬肘，還沒煮哩。朱某用計(jì)取得枇杷的“秘方”,這個(gè)行動，顯示其心靈的機(jī)巧。道士為什么上當(dāng)呢？根源在他的性格。他愛吃，尤其愛吃燉豬肘，這樣，當(dāng)他見剛買的豬肘很快就熟了時(shí)，必然問，而且，為了獲取“速化”的小術(shù)，他自然肯拿自己的“秘方”來交換了。由于作者緊扣道士的性格來描寫他的步步上當(dāng)，所以，也顯得自然、可信。
小說正是在人物的互相關(guān)系上，符合邏輯地展示人物的性格，因此，兩個(gè)人物的主要特點(diǎn)都很鮮明?？梢姡瑥娜宋镪P(guān)系中去描繪人物，正是塑造人物形象的重要途徑。