感琵琶弦

雖蒙今日寵，猶憶昔時(shí)憐。

欲知心斷絕，應(yīng)看膝上弦。

據(jù)《北史·后妃傳》載，馮淑妃名小憐，先為北齊后主高緯大穆后之從婢，穆后愛(ài)衰，乃于五月五日以馮氏進(jìn)之，號(hào)曰續(xù)命。馮工歌舞，性慧黠，善解人意，后主嬖之，遂立為左皇后。及北周軍取晉陽(yáng)，后主以馮奔洪洞戍，復(fù)奔青州，卒為北周武帝宇文邕所獲，以之賜代王達(dá)。一日，馮侍代王彈琵琶，因弦斷，而賦此詩(shī)。

就上述情況看來(lái)，可知這雖是一首即事命題的感興之作，但它緣物托意，卻抒寫(xiě)了胸中積郁已久的慨嘆，所以沉摯厚重，并不流于膚淺敷衍。 “雖蒙”“猶憶”云云，系由今推昔的明志語(yǔ)，表示不因當(dāng)前承受新主的恩寵而忘記故主的恩情；恰恰相反，到是由此引動(dòng)出無(wú)限傷心悲痛來(lái)： “欲知心斷絕，應(yīng)看膝上弦！”借琵琶的弦斷比喻自己心腸碎絕，真是直捷明快，無(wú)絲毫的遮飾游移，充分顯示出她愛(ài)情的堅(jiān)貞專注。當(dāng)然，對(duì)于古代社會(huì)這種身份地位懸殊、帶有相當(dāng)依附關(guān)系的“愛(ài)情”，應(yīng)作具體分析，以便得出符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)。一般說(shuō)來(lái)，受到禮教、經(jīng)濟(jì)、政治等方面條件的限制，女子普遍缺乏自立的能力，尤其是處在人生底層的低賤者，一旦蒙權(quán)貴的寵幸，便會(huì)平步青云，現(xiàn)實(shí)處境和精神面貌都產(chǎn)生極大變化，故而她們對(duì)自己命運(yùn)支配者的愛(ài)情，除了異性間愉悅的生理心理因素外，那感恩知遇的內(nèi)容也占據(jù)了相當(dāng)重要的成份，所以，這種情況被稱作“以身事人”。待到以后發(fā)生急遽變化，主家遭逢亡國(guó)滅族的災(zāi)禍，性情剛烈者，則有綠珠的墜樓以殉石崇；而比較柔弱的，便只好逆來(lái)順受，聽(tīng)任命運(yùn)遷播，當(dāng)再奉侍新主人時(shí)，能暗彈珠淚、不忘舊情，也就難能可貴了。大多數(shù)的女子都屬于后一類，如馮淑妃即為典型的一例。唐王維《息夫人》詩(shī)云： “莫以今時(shí)寵，能忘舊日恩?？椿M眼淚，不共楚王言。”清趙殿成注引《左傳》謂，楚王滅息國(guó)，虜息夫人以歸，與之生二子，然三年終不語(yǔ)，楚王怪而問(wèn)之，息夫人回答說(shuō)： “吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其又奚言？”此等心情正可共馮淑妃參照，而這種處境卻是歷史的必然與偶然所造成，真是可嘆復(fù)堪憐。

這首五言小詩(shī)完全口語(yǔ)化了，當(dāng)是馮淑妃心情激蕩時(shí)自然流出，故不假絲毫修飾，卻自有其率真動(dòng)人處，也正是這般明朗爽健的格調(diào)，充分體現(xiàn)出北方女性的愛(ài)情風(fēng)貌，大有異于南國(guó)姑娘婉曲溫柔、纏綿似水的戀歌。