[清]馮班

世間無(wú)賴是豪家，處處朱門鎖好花。

唯有夢(mèng)魂難管束，任他隨意到天涯。

馮班(1614—1681)，字定遠(yuǎn)，號(hào)鈍吟，明諸生，入清后不做官而成為遺民，工詩(shī)。這首《戲題》形象中見(jiàn)情理，言外有深意。讀著這首詩(shī)，會(huì)使人自然想起宋人葉紹翁的《游園不值》。

“世間無(wú)賴是豪家，處處朱門鎖好花?！笔拙湟宰h論起筆，直斥豪家之“無(wú)賴”;二句交代“無(wú)賴”的具體表現(xiàn)：將天下處處“好花”霸占，深鎖朱門。這也是詩(shī)人斥責(zé)的原因。這樣做的惡果，是“好花”被禁錮、受摧殘，而外人又不能盡情欣賞。開(kāi)頭兩句和葉紹翁詩(shī)相比，譴責(zé)的意味更重。葉詩(shī)中的主人似乎是從愛(ài)護(hù)的角度出發(fā)，是不讓“屐齒印蒼苔”而關(guān)閉“柴扉”的，還情有可原，而馮詩(shī)中的“無(wú)賴”則純粹是無(wú)理的霸占，是為了私利而不惜剝奪他人的自由。

然而，哪里有壓迫，哪里就有反抗?！拔ㄓ袎?mèng)魂難管束，任他隨意到天涯。”花雖被囚，其夢(mèng)魂卻是鎖不住的，她們向往自由，隨意而飛向天涯海角，這是“豪家”們所意料不到的。葉詩(shī)中的“紅杏”尚能“出墻來(lái)”一展春色，而馮詩(shī)中的“好花”卻連這點(diǎn)自由也被剝奪，只能借夢(mèng)魂而領(lǐng)略一點(diǎn)自由。這種結(jié)果，更加深了對(duì)“豪家”的譴責(zé)。

以上是從字面形象上理解詩(shī)。我們說(shuō)，好的詩(shī)常能于形象中寓豐富的含義，有一種朦朧的、難以確定的審美特色，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，能給人以多側(cè)面、多角度的啟示。這首詩(shī)也是如此。古人常以“花”比作女子，那么，可以理解為詩(shī)是譴責(zé)富豪掠奪青春女子的罪惡，表達(dá)的是古代女子向往自由的情感。中國(guó)古詩(shī)又有比興寄托的傳統(tǒng)，相思閨怨、曠女愁嫁，又常?？梢砸隇檎蝺?nèi)容，那么，此詩(shī)又可以表達(dá)詩(shī)人在亡國(guó)后的不屈心態(tài)。盡管清軍用屠刀建立了新朝，強(qiáng)迫人們剃頭改裝，然而卻改變不了人們思念故國(guó)的心。推而廣之，又可理解為人向往與追求自由、理想的心是任何東西也阻擋不住的。著名的現(xiàn)代詩(shī)人艾青曾在《墻》的詩(shī)中這樣寫道：“又怎能阻擋/千百萬(wàn)人的/比風(fēng)更自由的思想？”也正是此意。除此以外，讀者見(jiàn)仁見(jiàn)智，還可以從中領(lǐng)悟到另外的哲理。意蘊(yùn)豐富，正是此詩(shī)藝術(shù)魅力之所在。