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詩文 《我行其野》
釋義

《我行其野》

????我行其野,凄然獨行郊外路,


蔽芾其樗。路旁臭椿葉稀疏。


昏姻之故,因為成婚的緣故,


言就爾居。才來與你同居住。


爾不我畜,你呀變心不愛我,


復(fù)我邦家。返國安居我舊廬。



我行其野,凄然獨行郊外路,


言采其蓫。步履遲遲采臭蓫。


昏姻之故,因為成婚的緣故,


言就爾宿。才到你處同住宿。


爾不我畜,你呀變心不愛我,


言歸斯復(fù)。如今歸去娘家住。



我行其野,凄然獨行郊外路,


言采其葍。步履遲遲采惡葍。


不思舊姻,你呀全忘原配情,


求爾新特。貪求新歡太可惡。


成不以富,實在并非她富有,


亦祇以異。是你厭舊心變毒。



[注釋] ①蔽芾(fei):樹葉初生的樣子。樗(chu):臭椿樹。②昏:同“婚”。③言:乃。就:從、歸。④畜:養(yǎng)。一說為喜愛的意思。⑤蓫(zhu):又名羊蹄菜,仲春時生,可采以煮食,但多食則致人下痢,所以被古人認為是一種“惡菜”。⑥歸:指婦女被休后歸返娘家。⑦葍(fu):多年生野菜,其根可蒸食。⑧新特:新婦。特,匹、配偶。⑨成:通“誠”,確實。⑩祇:只、僅僅。異:變心。



[賞析] 《我行其野》是一首棄婦詩。它采用第一人稱寫法,抒發(fā)了一個遠嫁異國而又被丈夫棄逐的婦女的悲憤之情。


《詩序》說:“《我行其野》,刺宣王也。”關(guān)于所刺的具體內(nèi)容,《鄭箋》以為是“刺其不正嫁娶之數(shù),而有荒政,多淫昏(婚)之俗”,也就是說,這一時期之所以發(fā)生眾多喜新厭舊的愛情悲劇,是因為社會風氣的敗壞,而對于這 一傾向,周宣王負有政治上和管理上的責任。如果我們不拘泥于“刺宣王”的字句,而只是把上述情況作為《我行其野》一詩產(chǎn)生的時代背景來看,那么,對于我們理解、把握《我行其野》一詩的內(nèi)容,是極有幫助的。


全詩三章,每章六句。首章,寫自己遭到遺棄,決心返歸故國以及途中內(nèi)心的悲憤。先以“蔽芾其樗”起興。據(jù)《毛傳》等稱,樗,是一種惡木?!睹娬x》引王肅的話說:“行遇惡木,言己適人遇惡夫也?!边@位婦女,在返歸故國的途中,見到了長出嫩葉、枝條稀少的臭椿樹,因而聯(lián)想到無情無義、不愿再畜養(yǎng)自己的丈夫。那人不正和這道邊的惡木(臭椿)一樣嗎? 憎惡之情,溢于言表。既然此人那么可惡,那么“我”又為什么曾去和他共同生活過呢?那是因為“昏姻之故”??! “言就爾居”,并非茍合,而是合禮合法的。接著,詩意又一轉(zhuǎn),寫男人終于負心,自己決定返歸故國去。“復(fù)我邦家”,一者補充說明“我行其野”的目的,二者表現(xiàn)了婦人被棄后并不頹喪的抗爭精神。


第二章,內(nèi)容與首章大體相同。先以“言采其蓫”起興。蓫,即羊蹄菜,《毛傳》認為是一種惡菜。其象征意義也十分明顯:那背信棄義、喜新厭舊的男子,不正像這眼前的野蓫一樣可惡嗎? 三、四句,重申原婚姻的合法性,以曲折之筆,深化了對無端破壞這一婚姻的男子的批判。從前的婚姻關(guān)系,如今是徹底破裂了。這位被拋棄的婦女,不能不考慮自己的歸宿。“爾不我畜,言歸斯復(fù)”,她決心回到自己的家鄉(xiāng)去,重整家園,開辟新的生活途徑。


第三章,進一步揭露男子的負心,并對其行為加以譴責。此章以“言采其葍”起興。葍,也被認為是一種惡菜,寓意與上章“言采其蓫”同。從“不思舊姻”開始,轉(zhuǎn)入對負心男子的揭露、抨擊?!安凰寂f姻,求爾新特”與《邶風·谷風》中的“宴爾新婚,不我屑以”含意近似,是對貪求新歡、不念舊情者的嚴厲斥責。這種始亂終棄、背信棄義、見異思遷的行為,給婦女帶來了極大的不幸與悲痛?!俺刹灰愿?,亦祇以異”,語氣則十分沉痛。其含意是,假如新人確比我富有,能使你的生活有所改善,則“我”雖離去,也就于心有所安慰了。可是,現(xiàn)在的情形與此相反,你只不過是喜新厭舊、見異思遷罷了。故《詩集傳》評述道:“此見詩人責人忠厚之意?!北M管朱熹對此詩題旨的理解與《毛傳》、《鄭箋》不同,但他對詩人(抒情主人公)心地的分析,仍是有見地的。


通過對“我行其野”的反復(fù)詠唱,仿佛使人們看到了這位被棄逐的婦女慢步行進在郊外的路上,其內(nèi)心的情感是那樣的沉痛。她的“成不以富,亦祇以異”的責備中,又不無惋惜的心意要而言之,詩中所描寫的棄婦性格,既有剛毅、果敢的一面,又有溫柔善良的一面。這樣寫,是符合歷史的真實的。因而,她的命運就更能引起人們的同情。本篇和《邶風·谷風》、《衛(wèi)風·氓》、《小雅·谷風》屬同一類型,都是寫棄婦的遭遇和棄婦的思想感情的詩,它們從不同側(cè)面,真實地反映了周代中葉和春秋時期下層婦女的悲慘命運。除了在題材方面曾給后人以啟示外,這些詩作影響后世至深的還是其以對婦女命運的同情、關(guān)注為核心的現(xiàn)實主義精神。這種精神在漢樂府及歷代眾多文人作品中,得到了很好的繼承與發(fā)揚

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更新時間:2026/5/14 22:47:55