戰(zhàn)鼓咚咚響，

紅人紅馬上沙場(chǎng)。

映紅了天， 映紅了地，

胡兒嚇得直喘氣。

喘粗氣，跪在地，

作揖磕頭耍賴氣。

——《民間文學(xué)》1962年第6期

表現(xiàn)紅巾軍革命氣勢(shì)與戰(zhàn)斗豪情內(nèi)容的作品在元代民歌中占有很大的比重。本來(lái)，民間創(chuàng)作都有一種積極樂(lè)觀的精神，反映了勞苦人民對(duì)人生的態(tài)度，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)越是不滿，對(duì)未來(lái)也就越加充滿希望。這在元代民歌中表現(xiàn)也很突出，比如這首歌謠就是這樣。

大起義的戰(zhàn)鼓使他們?cè)旆吹臎Q心和信心一下子進(jìn)發(fā)出來(lái)，紅巾軍火紅的旗幟，火紅的頭巾，火紅的熱情像一片沸騰的火焰映紅了漫漫長(zhǎng)夜。此時(shí)那些騎在人民頭上的蒙古貴族統(tǒng)治者和地主豪紳嚇得魂不附體，他們又是喘氣，又是下跪，又是磕頭，又是求饒。人民從中看到了自己強(qiáng)悍的力量，長(zhǎng)久積壓在心中的冤屈、痛苦、仇恨、以及熱望如決堤之水，洶涌奔騰，一瀉千里。

這首歌謠境界闊大，情調(diào)高昂，氣勢(shì)豪邁。究其原因，除了作者的熱情賦之以獨(dú)特的神采之外，在表現(xiàn)手法方面有兩點(diǎn)值得注意，其一為背景的渲染，其二是白描的運(yùn)用。全文以紅巾軍進(jìn)軍的鼓點(diǎn)發(fā)端，繼之以色彩的烘托，開(kāi)拓出一個(gè)熱烈浩大的場(chǎng)面，令人依稀可見(jiàn)當(dāng)年大起義的盛況。在這個(gè)大背景之下又對(duì)統(tǒng)治者驚惶失措的丑態(tài)作細(xì)節(jié)刻劃，那些貪官污吏在這片火紅背景的映襯下顯得萎縮不堪，猶如一群骯臟的瀕死的蒼蠅。此外，一是火紅熱鬧的景象，一是垂死狼狽的丑態(tài)，無(wú)形中又是一種比較。藉著這些手法有意無(wú)意的運(yùn)用，歌謠收到很強(qiáng)的藝術(shù)效果。當(dāng)然，渲染與白描等手法在講求技巧的文人詩(shī)中更為常見(jiàn)，但民歌區(qū)別于文人詩(shī)的關(guān)鍵在于它內(nèi)在的精神特質(zhì)，勝利的喜悅與樂(lè)觀精神賦予這首民歌別有一番動(dòng)人的魅力，這種魅力正是文人詩(shī)中所少有的。