唯一一部曾題為“皇帝御撰”的正史。唐房玄齡等撰。唐以前，關(guān)于兩晉的史著超過二十家，或用紀(jì)傳，或用編年，著名者如東晉干寶的 《晉紀(jì)》、孫盛的 《晉陽秋》、南齊臧榮緒的 《晉書》等，以 《晉書》為書名而且采用紀(jì)傳體的就有九種。但在重歸一統(tǒng)的大唐王朝看來，這些史著都有缺陷，不能作為一代正史。唐太宗貞觀二十年 (646),下詔重修《晉書》,由宰相房玄齡任監(jiān)修，集中當(dāng)時第一流的史學(xué)家如令狐德棻、李延壽、敬播等，以不到三年的時間，完成了這項(xiàng)修史工程，當(dāng)時稱為《新晉書》,以與前此各家撰寫的 《晉書》 相區(qū)別。唐修 《晉書》 分為紀(jì)、志、傳、載記四部分，其中 “載記”是 《晉書》 特創(chuàng)，以記載 “五胡十六國” 的史事。唐太宗李世民親自為 《宣帝紀(jì)》、《武帝紀(jì)》、《陸機(jī)傳》、《王羲之傳》寫了 “論贊”,稱為 “制曰”,故舊本總題為 “唐太宗文皇帝御撰”。唐太宗所以要寫這四篇史論，原因很簡單： 司馬懿 (宣帝) 是晉王朝的奠基人，司馬炎 (武帝) 是晉王朝統(tǒng)一大業(yè)的完成者，唐太宗作為創(chuàng)業(yè)和守成之君，想借此來表達(dá)自己對治亂興衰的看法； 而陸機(jī)的文章和王羲之的書法，則是唐太宗特別愛好的。據(jù)說，唐太宗死時，竟將王羲之 《蘭亭集序》真跡同葬昭陵，后來傳世的不過是摹本。但后代史家對 《晉書》的評價并不高，甚至偏低，認(rèn)為其主要不足是 “獵奇”,常將 “小說家言” 采寫進(jìn)去，如 《干寶傳》寫其母甚妒，其父亡時，竟將其所寵愛的女仆推入墓中，十多年后，母喪開墓，而女仆伏棺如生，載還，經(jīng)日而蘇，言其父常取飲食給她，恩情如生前云云?！杜f唐書·房玄齡傳》批評說： “史官多是文詠之士，好采詭謬碎事以廣異聞； 又所評論，競奇艷，不求篤實(shí)，由是頗為學(xué)者所譏?！?其實(shí)，唐代關(guān)于 “史” 的觀念本來如此，不足為怪，如唐修 《隋書·經(jīng)籍志》 就將 《搜神記》、《述異記》、《齊諧記》等 “志怪小說”歸在 “史部”。從文章的角度說，《晉書》 不失為可誦之書，頗有《世說新語》 的那種雋永、清妙的風(fēng)味，其可讀性遠(yuǎn)遠(yuǎn)在宋代以后所修的正史之上。