[明]唐寅

李白前時(shí)原有月，惟有李白詩能說。

李白如今已仙去，月在青天幾圓缺。

今日猶歌李白詩，明月還如李白時(shí)。

我學(xué)李白對(duì)明月，月與李白安能知！

李白能詩復(fù)能酒，我今百杯復(fù)千首。

我愧雖無李白才，料應(yīng)月不嫌我丑。

我也不登天子船，我也不上長安眠。

姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。

作者在這首詩中，以酒為伴，以月為友，以李白為楷模并引為千古知音，盡情地抒發(fā)了對(duì)功名富貴的蔑視，對(duì)美好的大自然的熱愛，體現(xiàn)出封建社會(huì)落魄文人強(qiáng)烈的主體意識(shí)和曠達(dá)超脫的人生觀。

詩一開始，即以明月為描寫對(duì)象，很自然地想到大詩人李白。的確，明月在李白筆下是常見而又美好的形象，如“青天明月來幾時(shí)，我欲停杯一問之?！薄敖袢瞬灰姽艜r(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！薄盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”等，但更重要的是李白那種憤世嫉俗，蔑視權(quán)貴，個(gè)性獨(dú)特，愿與大自然同歸的高潔品格與作者的人生態(tài)度恰好同調(diào)。所以，當(dāng)舉杯對(duì)月之時(shí)，便進(jìn)入了深沉的回憶和無邊的遐想。如此皎好無瑕的明月，只有李白詩能說?？墒抢畎滓严扇ザ嗄辏髟聟s在時(shí)晦時(shí)明、時(shí)圓時(shí)缺的運(yùn)動(dòng)中依然如故，人生的短暫與大自然的永恒形成了多么鮮明的對(duì)照??！現(xiàn)在我亦像李白那樣舉杯對(duì)月，高聲吟誦，但月與李白哪能知道呢？闊大深長的歷史沉思中既有對(duì)李白的懷念和景仰，又有對(duì)明月的喜愛，對(duì)永恒無際的宇宙神秘的思索，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的天問意識(shí)和人生喟嘆！

接著，作者在以李白和明月為參照物的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步審視自己所處的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)歷的不幸遭遇，從豐富美好的想象中回到了污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)，直抒胸臆，清醒明確地表達(dá)了自己的處世態(tài)度和人生理想。李白能詩能酒，詩酒中飽含著對(duì)奸邪當(dāng)?shù)?、政治黑暗的幽憤。而我呢？自知才不及李白，但幽憤更勝其十倍?？茍?chǎng)失意，生活困頓，庸人直上青云，才子飽受白眼，人情冷暖，世態(tài)炎涼，觸目皆是。此時(shí)此際，感慨萬端，酒百杯，詩千首，也難以泄憤??！幸好皎潔溫馨的明月，如同公正無私、閱盡滄桑的歷史老人，估計(jì)不會(huì)嫌棄自己而能理解自己的苦悶，這實(shí)在是一種莫大的慰藉。在這里，作者以李白作對(duì)比，謙虛中寓有深廣憂憤；以明月為知己，孤獨(dú)中含有曠達(dá)自信。那么，人生將何以為歸呢？作者從坎坷的經(jīng)歷中得出痛苦的結(jié)論，那就是態(tài)度堅(jiān)決，義無反顧，與功名富貴決裂，“不登天子船”，“不上長安眠”，在自己“精心營造”的茅屋中，以詩酒書畫為業(yè)，以春花秋月為友，與永恒美好的大自然融為一體，使自己的人格傲然挺立，永葆高潔。

這首類似李白古風(fēng)的詠物抒情詩有著鮮明的藝術(shù)特色。詩題《把酒對(duì)月歌》顯然受到李白《把酒問月》詩的影響，但卻意匠獨(dú)運(yùn)，構(gòu)思新穎。全詩以明月為主要詠頌對(duì)象，并帶進(jìn)酒和李白，使人與物、古人與今人、天上與人間豁然貫通，聯(lián)想自然，想象豐富，時(shí)空闊大，意境深遠(yuǎn)，給人以哲學(xué)思考。結(jié)構(gòu)上，前八句的敘寫側(cè)重想象，富于浪漫意味。后八句的抒情側(cè)重現(xiàn)實(shí)，哲理色彩濃厚。特別是末尾“姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天”兩句，極其洗煉地描繪了桃花庵的優(yōu)美景色，通過這“人化了”的幽雅環(huán)境，烘托出“桃花仙人”(作者自謂)瀟灑飄逸的鮮明形象，表達(dá)了一種竭力超塵脫俗，遨游于理想天地的人生追求。情景交融，韻味醇厚，引人深思。此外，由于情真意執(zhí)，直抒胸臆，使得全詩語言清新樸素，通俗流暢，風(fēng)格近乎民歌。這種創(chuàng)作個(gè)性和風(fēng)格，不僅鮮明地表現(xiàn)了作者的才情和品格，同時(shí)也是對(duì)當(dāng)時(shí)“前后七子”主張刻意摹仿古人的形式主義創(chuàng)作傾向的一個(gè)有力沖擊。