曹參(公元前？—前190年)，秦末沛(今江蘇沛縣)人。初為沛獄掾。二世元年(公元前209年)，隨劉邦起事于沛，為中涓。后從東攻，封執(zhí)帛，號建成君。入關(guān)破秦，封建成侯。至漢中，廷為將軍。漢二年(公元前205年)，拜為假左丞相。旋從韓信定魏，攻趙破齊。以左丞相鎮(zhèn)撫齊地。劉邦稱帝，任齊相國。六年(公元前201年)，封平陽侯。從劉邦平陳豨、英布之反。相齊九年，以黃老之術(shù)治齊，齊國安晏。號稱賢相?；莸墼?公元前194年)，更為齊丞相，次年，蕭何卒，入漢繼為相國。舉事無所變更，一如蕭何之制。為相3年卒。謚“懿侯”。



〔正史〕



孝惠帝元年，除諸侯相國法，更以參為齊丞相。參之相齊，齊七十城。天下初定，悼惠王富于春秋，參盡召長老諸生，問所以安集百姓，如齊故。諸儒以百數(shù)，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃老言①，使人厚幣請之。既見蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類具言之。參于是避正堂，舍蓋公焉。其治要用黃老術(shù)，故相齊九年，齊國安集，大稱賢相。

惠帝二年，蕭何卒。參聞之，告舍人趣治行②，“吾將入相”。居無何，使者果召參。參去，屬其后相曰：“以齊獄市為寄，慎勿擾也。”后相曰：“治無大于此者乎？”參曰：“不然。夫獄市者，所以并容也，今君擾之，奸人安所容也？吾是以先之。”

參始微時③，與蕭何善；及為將相，有卻④。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。

擇郡國吏木詘于文辭，重厚長者，即召除為丞相史。吏之言文刻深，欲務(wù)聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫已下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，間之⑤，欲有所言，復(fù)飲之，醉而后去，終莫得開說，以為常。

相舍后園近吏舍，吏舍日飲歌呼⑥。從吏惡之，無如之何，乃請參游園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國召按之。乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應(yīng)和。

參見人之有細(xì)過⑦，專掩匿覆蓋之，府中無事。

參子窋⑧為中大夫?；莸酃窒鄧恢问?，以為“豈少朕歟？”乃謂窋曰：“若歸，試私從容問而父曰：‘高帝新棄群臣，帝富于春秋，君為相，日飲，無所請事，何以憂天下乎？，然無言吾告若也?！狈敿认淬鍤w，間侍，自從其所諫參。參怒，而苔⑨窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所當(dāng)言也?！敝脸瘯r，惠帝讓參曰：“與窋胡治乎？乃者我使諫君也。”參免冠謝曰：“陛下自察圣武孰與高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下觀臣孰與蕭何賢？”上曰：“君似不及也?！眳⒃唬骸氨菹卵灾且病Ｇ腋叩叟c蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱⑩，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”

參為漢相國，出入三年。卒，謚懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰：“蕭何為法，顜(11)若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清凈，民以寧一(12)。”

平陽侯窋，高后時為御史大夫。孝文帝立，免為侯。立二十九年卒，謚為靜侯。子奇代侯，立七年卒，謚為簡侯。子時代侯。時尚平陽公主，生子襄。時病癘，歸國。立二十三年卒，謚夷侯。子襄代侯。襄尚衛(wèi)長公主，生子宗。立十六年卒，謚為共侯。子宗代侯。征和二年中，宗坐太子死，國除。

太史公曰：曹相國參攻城野戰(zhàn)之功所以能多若此者，以與淮陰侯俱。及信已滅，而列侯成功，唯參獨(dú)擅其名。參為漢相國，清凈極言合道。然百姓離秦之酷后，參與休息無為，故天下俱稱其美矣?！?p style="text-indent:2em;">

《史記》卷五四

[注釋]



①黃老言：傳說中黃帝與老聃的治國學(xué)說，主張無為而治，與民休息，對安定社會，發(fā)展生產(chǎn)有積極作用。②趣治行：趣同趨，此指督促人準(zhǔn)備出發(fā)的行裝。③始微時：起初沒有當(dāng)官的時候。④有卻：有矛盾。⑤間之：過了一會兒。⑥歌呼：大聲唱歌。⑦細(xì)過：小過錯。⑧窋(zhuo)。通“窟”。⑨苔：鞭打。⑩垂拱：帝王登基。(11)顜(jiang)：平直明和。(12)寧一：安定統(tǒng)一。



[相關(guān)史料]



【綱】以曹參為齊相國。【目】參之至齊，盡召諸先生，問所以安集①百姓。而齊故諸儒以百數(shù)，言人人殊②。參聞膠西有蓋公，善治黃、老言，使人請之。蓋公為言：“治道貴清靜，而民自定?！眳⒛吮苷靡陨嶂Ｓ闷溲?，齊國安集，稱賢相焉。

《綱鑒易知錄》卷一○

唐·程晏“論曹參”：

讀漢史者多曰，曹參守蕭何之規(guī)，日醉以酒。民歌之曰：蕭何為法，講若畫一，曹參代之，守而勿失。載其清凈，民以寧一，漢之二賢相也。至矣哉！論曰：非也。暑中之渴也，孺子飲之渟淖之污。中渴已久，得其渟淖之污，寧圖于清冷(冷)之水平。設(shè)使孺子牽之于清冷之水，則滌乎腹中之泥也。中然后知渟淖之污，不可終日而飲之。百姓罹③秦之渴已久矣。蕭何曰：“吾所以為法律是，權(quán)天下之草創(chuàng)也。吾不止此，將致君為成康之君，使民為成康之民。是牽民于清泠(泠)之水也。”曹參日荒于酒，惠帝訊焉。參罔④于惠帝曰：“高帝創(chuàng)之，陛下承之；蕭何造之，臣參遵之；陛下垂拱，臣等守職。“惠帝以為是也。民又歌之。鳴呼！漢之民以為，漢之污，愈于秦之竭⑤，不知牽于清泠之水，以滌腹中之泥也。蕭何之傳曹參也，若土木工能造材而未果覆⑥，而終焉必待善覆之者成焉。蕭既構(gòu)矣，謂參為善覆者。參守其構(gòu)，而不能覆，徒欺君曰：“陛下不如高帝，臣參不如蕭何，善守可也，何費(fèi)作哉！”若不可以費(fèi)作，即文帝除肉刑，不為漢主仁圣之最也。參不能致其君于成康之政，不知已(己)不能覆何之造，而荒于酒幸，不同義和之誅(疑有誤)，貪位畏勝，飾惰言以惑君也，孰名為賢相耶？吾病漢史以蕭何為善求繼，以曹參為堪其后，故論之。

明·鄭賢《古今人物論》卷七

禹承堯天舜日之隆，治際無為，曷不引儀狄而親之，拜為酒正。俾釀酒為池，率大小臣工，一鼓而牛飲⑦三千，優(yōu)游醉鄉(xiāng)，豈不快哉。乃一沐三握發(fā)，日中不暇食，面目至于黎黑，猶相戒于傲慢逸欲。自懿侯視之，是謂禹不能垂拱，皋陶伯益，不能守職，桀紂之沈湎，為夏商守成之令辟也。且懿侯即知惠不如高帝，身不如文終，而值母后干政之初，尤宜精勤宵旰，君臣交警，協(xié)張王諸公，和衷集事，無曠庶官，庶不至政出多門，釀禍于來茲。乃帝方淫樂不聽政，公復(fù)飲醇不事事，托名垂拱以逢惡，假辭守職以偷安。君相荒湛，同殞厥軀。維時平勃輩尤而效之，阿附呂雉，平為右丞相，不治事，日飲醇酒，戲婦人。審食其為左丞相，不治事，監(jiān)宮中，如郎中令，皆效尤之事也。平等請諸呂將南北軍，居中用事，及立諸呂為王，皆阿附之事也。俾外戚專權(quán)，致王陵獨(dú)力不支，劉氏危于累卵。懿侯不得辭其責(zé)矣。他日文帝問決獄錢谷，勃不能答，平復(fù)矯辭飾責(zé)，丙吉見人格殺不問，而問牛喘。皆懿侯好治黃老，高言清靜作之俑⑧也。

清·洪亮吉、紀(jì)曉崗等《歷朝史案》《漢》

〔注釋〕



①安集：治理有成效。②言人人殊：一人一種說法，各不相同。③罹：遭受危難。④罔：欺騙。⑤竭：窮盡，形容壓迫之重。⑥果覆：最終完成。⑦牛飲：如同牛飲水一樣，暴飲。⑧俑：木偶，此指模式。