名無固宜，約之以命，約定俗成，謂之宜；異于約，則謂之不宜。
名言： 名無固宜，約之以命，約定俗成，謂之宜；異于約，則謂之不宜。 句意： 事物的名稱沒有本來就合適的......
道者，體常而盡變，一隅不足以舉之。
名言： 道者，體常而盡變，一隅不足以舉之。 注釋： 一隅： 局部， 一部分， 片面。 句意： 規(guī)律， 本體是......
以有征知。征知，則緣耳而知聲可也，緣目而知形可也，然而征知必將待天官之當(dāng)簿其類然后可也。
名言： 以有征知。征知，則緣耳而知聲可也，緣目而知形可也，然而征知必將待天官之當(dāng)簿其類然后可也。 注釋......
凡觀物有疑，中心不定，則外物不清；吾慮不清，則未可定然否也。
名言： 凡觀物有疑，中心不定，則外物不清；吾慮不清，則未可定然否也。 注釋： 中心： 心中， 內(nèi)心。慮： ......
心何以知？曰：虛壹而靜。
名言： 心何以知？曰：虛壹而靜。 注釋： 虛： 虛心。壹： 專一， 專注。靜： 靜心。 句意： 心是憑什么感知......
凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。
名言： 凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。 注釋： 患： 禍患。蔽： 蒙蔽。闇： 不明。 句意： 大凡人的禍患......
以可知人之性，求可以知物之理，而無所疑止之，則沒世窮年不能遍也。
名言： 以可知人之性，求可以知物之理，而無所疑止之，則沒世窮年不能遍也。 注釋： 疑止： 疑惑和停止。沒......
天能生物，不能辨物；地能載人，不能治人。
名言： 天能生物，不能辨物；地能載人，不能治人。 句意： 天能產(chǎn)生事物， 但不能辨別事物； 地能負(fù)載人類，......
凡以知，人之性也；可以知，物之理也。
名言： 凡以知，人之性也；可以知，物之理也。 句意： 大凡用來感知事物的是人的本性； 能夠被感知的是事物......
循道而不貳，則天不能禍……倍道而妄行，則天不能使之吉。
名言： 循道而不貳，則天不能禍……倍道而妄行，則天不能使之吉。 注釋： 循道： 遵循規(guī)律。貳(er)： 違背......
天地合而萬物生，陰陽接而變化起。
名言： 天地合而萬物生，陰陽接而變化起。 句意： 天地相交合就產(chǎn)生了各種事物， 陰陽相接觸就產(chǎn)生了各種變......
天有常道矣，地有常數(shù)矣。
名言： 天有常道矣，地有常數(shù)矣。 句意： 天地的存在和變化都是有一定的規(guī)律的。 出處： 《荀子·天論》......
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
名言： 天行有常，不為堯存，不為桀亡。 注釋： 堯： 傳為古代五帝之一， 是儒家理想中著名的圣王。桀(jie)......
天不為人之惡寒也， 輟冬； 地不為人之惡遼遠(yuǎn)也， 輟廣。
名言： 天不為人之惡寒也， 輟冬； 地不為人之惡遼遠(yuǎn)也， 輟廣。 注釋： 輟(chuo)： 中止， 停止。 句意： ......
明于天人之分，則可謂至人矣。
名言： 明于天人之分，則可謂至人矣。 句意： 明察自然和人事之間的分別， 可以說是非常高明的人。 出處： ......
- 首頁
- 34
- 35
- 36