藥方無美惡，以能愈病為良方；政體無美惡，以能強(qiáng)國(guó)為善治。

——康有為《請(qǐng)?jiān)绖P退位電》

夫革命為非常之破壞，故不可無非常之建設(shè)以繼之。積十三年痛苦之經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)知所謂人民權(quán)利與人民幸福，當(dāng)務(wù)其實(shí)，不當(dāng)徒襲其名。

——孫中山《制定<建國(guó)大綱>宣言》

共和者，我國(guó)治世之神髓，先哲之遺業(yè)也。

——孫中山《與宮崎寅藏平山周的談話》

舊的不毀滅，新的不會(huì)出來，頹廢的茅屋之上不能夠重建出摩天大廈。

——郭沫若《文藝論集續(xù)集·我們的文化》

獨(dú)裁統(tǒng)治及一切反動(dòng)的統(tǒng)治階級(jí)的腐爛，以及在這種統(tǒng)治之下的社會(huì)上一般的腐爛，是這種統(tǒng)治的顯著的特征，同時(shí)更是腐蝕著這種統(tǒng)治的一種必然的因素。

——馮雪峰《腐爛》

他仿佛看見舊制度的權(quán)威像一把利刀刺進(jìn)一些渴求生命與幸福的青年的胸膛，使那些血污的尸體倒在地上。

——巴金《秋》

一切社會(huì)團(tuán)體的建立，其目的總是為了完成某些善業(yè)——所有人類的每一種作為，在他們自己看來，其本意總是在求取某一善果。

——[古希臘]亞里士多德《政治學(xué)》

凡是不容許任何公民一律分享政治權(quán)力的應(yīng)該屬于寡頭性質(zhì)，而容許任何公民一律參加的就都屬于平民性質(zhì)。

——[古希臘]亞里士多德《政治學(xué)》

在民主和寡頭政體中可以樹立這樣的成規(guī)： 不讓任何人在政治方面獲得脫離尋常比例的超越地位——實(shí)際上這一成規(guī)可以適用于一切政體。

——[古希臘]亞里士多德《政治學(xué)》

國(guó)家建置得宜，則其進(jìn)步之速，如車輪之旋轉(zhuǎn)。

——[古希臘]柏拉圖《教育中之藝術(shù)》

在所有政體之中，民主政治是最自然，與個(gè)人自由最相合的政體。

——[荷蘭]斯賓諾莎《神學(xué)政治論》

共和國(guó)需要品德，君主國(guó)需要榮譽(yù)；而專制政體則需要恐怖。

——[法國(guó)]孟德斯鳩《論法的精神》

就民主制這一名詞的嚴(yán)格意義而言，真正的民主制從來就不曾有過，而且永遠(yuǎn)也不會(huì)有。多數(shù)人統(tǒng)治而少數(shù)人被統(tǒng)治，那是違反自然的秩序的。

——[法國(guó)]盧梭《民約論》

國(guó)家的體制愈好，則在公民的精神里，公共的事情就愈重于私人的事情。

——[法國(guó)]盧梭《民約論》

無論訂出怎樣的規(guī)則和章程，一旦掌握在喪盡天良者的手里，明明針對(duì)著他們的條文，他們也會(huì)想出詭計(jì)來，把它變成不起作用的具文的。

——[俄國(guó)]伊萬·安德烈耶維奇·克雷洛夫《野獸的會(huì)議》

預(yù)防愚昧，從而預(yù)防犯罪的政治制度遠(yuǎn)勝于助長(zhǎng)愚昧，因而必然制造罪行，然后又對(duì)二者都施加懲罰的政治制度。

——[英國(guó)]羅伯特·歐文《新社會(huì)觀，或論人類性格的形成》

如果一種制度能使國(guó)家欺騙和傷害國(guó)民，同時(shí)卻希望國(guó)民不一定會(huì)養(yǎng)成騙人和害人的習(xí)慣，這種制度的錯(cuò)誤該是多么嚴(yán)重。

——[英國(guó)]羅伯特·歐文《新社會(huì)觀，或論人類性格的形成》

君主政體，實(shí)際上是十分不近人情的，所以歷代的人一直就十分懷疑它是同人類幸福不相容的制度。

——[英國(guó)]葛德文《政治主義論》

政治制度必須同永恒的正義法則緊密相連才能對(duì)人類有益。

——[英國(guó)]葛德文《政治正義論》

代議制度雖然有許多缺點(diǎn)，但卻有這樣一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，它能夠公正而明智地要求國(guó)內(nèi)最開明的那部分人為全民去考慮問題。

——[英國(guó)]葛德文《政治正義論》

我信仰民本政體，因?yàn)樗姑總€(gè)人都能發(fā)揮出自己的能力。

——[美國(guó)]伍·威爾遜1912年9月4日在紐約的演講

在自由的國(guó)家里，管理人民的只能是人民自己選舉出來的人。

——[蘇聯(lián)]列寧《革命的教訓(xùn)》

在自由的國(guó)家，管理人民是通過政黨的公開斗爭(zhēng)以及它們之間的自由協(xié)議來進(jìn)行的。

——[蘇聯(lián)]列寧《革命的教訓(xùn)》

我提請(qǐng)大家注意四種人： 激進(jìn)派是一個(gè)置身藍(lán)天、足登白云的人；保守派是一個(gè)長(zhǎng)著兩條健全的腿卻從不學(xué)走路的人；反動(dòng)派是一個(gè)倒退著走路的夢(mèng)游人；自由派是一個(gè)用大腦指揮手足任意行事的人。

——[美國(guó)]富蘭克林·羅斯福1939年10月26日的廣播講話

社會(huì)的差異在加快，變得更多樣化了，而政治制度的變化卻不大。這種遲遲不能適應(yīng)的情況，使社會(huì)上出現(xiàn)了強(qiáng)烈的緊張局面。

——[美國(guó)]阿爾文·托夫勒《預(yù)測(cè)與前提》

君主政體如同一艘戰(zhàn)船——驚濤駭浪使它嚴(yán)重受損，它隨時(shí)都有滅頂?shù)奈ｋU(xiǎn)。民主政體是一個(gè)木筏，你不可能輕易地使它傾覆。雖然站在上面會(huì)濕腳，但卻非常安全。

——[美國(guó)]喬·庫克《波士頓星期一講演集、勞動(dòng)》