● 一個人若是對一門知識了如指掌，并全身心地沉浸在里面，飲食里和睡夢里都有它——這個人就總是能非常出色地教這門知識，不管他對教學方法懂得多么少。

——————門　肯

● 才智不能用棍子打進腦袋里去。

——————諺　語

● 與其把學生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使它們自動的去開發(fā)文化的金庫和宇宙寶藏。

——————陶行知

● 上學以神聽之，學在骨髓矣；中學以心聽之，學在肌肉矣；下學以耳聽之，學在皮膚矣。

——————馬　總

● 個人能夠獲得巨大的成就，歷史教師必須將這點清楚地告訴學生。因為沒有希望作為導引，大的成就是無法完成的。

——————伯特蘭·羅素

● 子以四教：文、行、忠、信。

——————《論語》

● 夫民，衣食不足則不暇治禮義，而飽暖無教，則又近于禽獸。

——————朱　熹

● 無論別人向我們鼓吹什么，無論我們學習什么，我們都應該記住：正是人類在傳授和接受，是人類之手在傳授，也是人類之手在接受。

——————蒙　田

● 不要教自己的孩子在軟鋪上睡覺，要教他們把各種硬鋪都當作他們自己的軟鋪——因為在探險時是不能自帶軟鋪的，至于在戰(zhàn)爭中，就更不待說了。

——————洛　克

● 不斷的告誡、訓斥和懲罰的結(jié)果是，海姆瓦蒂臉上失去了笑容，內(nèi)心失去了歡樂，青春失去了活力。

——————泰戈爾

● 只有廣泛地得到教益，自己才能兼容并蓄，融會貫通，然后才能獨創(chuàng)一格。

——————荀慧生

● 從讀書得到的益處應使人變得更善良、更聰明、更誠實。

——————蒙　田

● 目濡耳染，不學以能。

——————韓　愈

● 用鞭子教不出人來。

——————高爾基

● 對于思想問題采取粗暴的辦法、壓制的辦法，那是有害無益的。

——————毛澤東

● 對孩子進行批評，不如做出示范。

——————朱倍爾

● 發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位。

——————愛因斯坦

● 幼苗不扶直，長大變彎木。

——————諺　語

● 在學校不能單靠教科書和練習，講堂功課固然要緊；自動自習，隨時注意自己發(fā)現(xiàn)求學的門徑和學問的興趣，更為要緊。

——————蔡元培

● 在教學中應該保持智力發(fā)展與道德發(fā)展的統(tǒng)一。

——————烏申斯基

● 老師對學生是極有幫助的。所謂幫助，主要不在于傳授知識，而在于引導學生自己去求得知識，也就是引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題，自己去解決問題。

——————葉圣陶

● 自我教育最得要領的方法是——凡事必疑。

——————米　爾

● 師以質(zhì)疑，友以析疑。

——————李　惺

● 那種傳授同情心的教育在學校里不單單是受到系統(tǒng)的忽略，而且受到嚴重的壓抑。

——————泰戈爾

● 作文之法要心細如毛，膽大如天；心不細文無理路，膽不大文無力量。

——————石成金

● 呆笨到只能從切身經(jīng)驗中學習的人，一定呆笨得從經(jīng)驗中也學不到任何重要的東西。

——————馬奎斯

● 我們既然不能希望學生有時間和精力去學習一切事物，所以最大的精力便當用在學習最需要的事情上面，他在世上最需用、最常用的事物，也就是他所最應當追求的事物。

——————洛　克

● 我們不能只養(yǎng)不教，也不能只教不養(yǎng)；我們培育的是人，而不是割裂的身和心兩個部分。

——————蒙　田

● 我們接受三種教育：一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會。第三種教育與前兩種完全背道而馳。

——————孟德斯鳩

● 我深信世界上最好的教育，是在不知不覺和尊長談話中獲得。

——————巴威爾

● 我們要提出兩條教育的戒律：一條，“不要教過多的學科”;另一條，“凡是你所教的東西，要教得透徹”。

——————羅　素

● 我認為一個賢明的父親與其讓兒子在兒童時期善于交際，逗人喜愛，不如使他在長大成人后變成一個能干有用的人。

——————洛　克

● 我們的目的是要鼓舞青年熱愛生活，對生活滿懷信心，我們要在人們身上培養(yǎng)英雄主義精神。必須使每一個人明白：他們是世界的創(chuàng)造者和主人，他對地球上的一切不幸負有責任，而爭取生活中的一切美好事物的榮譽，也都屬于他的。

——————高爾基

● 每見摩登夫婦，教三四歲小孩識字號，客來則表演一番，是以兒童為玩物，而忘了兒童的身心教育甚慢，不可助長也。

——————老　舍

● 你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨立地、批判地思考并有想象力，你就應該采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法。

——————彼德斯

● 君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，行乎動靜。

——————《荀子》

● 其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。

——————諺　語

● 知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。

——————《論語》

● 學問如大廈，需要出色的管理人不斷地修繕保養(yǎng)。

——————塞繆爾·巴特勒

● 使兒童們從善的最好方法，是使他們快樂。

——————王爾德

● 該教的是思考的辦法，并非思考的結(jié)果。

——————顧立德

● 要啟發(fā)兒童的學習興趣，當這種興趣已很成熟的時候，再教給他以學習的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。

——————盧　梭

● 要教學生用科學過渡人，不要用科學阻人過渡。

——————陶行知

● 說理是對待兒童的真正辦法。

——————洛　克

● 活教育教人變活，死教育教人變死。

——————陶行知

● 孩子們的心里總是演著好多小小的戲劇。父母不跟他們太親近時，他們就會覺得傷心?？墒沁@些悲傷卻像春天的豪雨，雨水中歡笑著初升的太陽。

——————羅曼·羅蘭

● 孩子越是軟弱，人們越應該贊賞他那種為了避免毀滅而找到的力量。

——————羅曼·羅蘭

● 矩不正，不可以為方；規(guī)不正，不可以為圓。

——————劉　安

● 教人須使自入門，新事宜當舊事溫。

——————蒲　柏

● 教到大家都一無所知的東西時，只能借助于某種已經(jīng)了解的事物來講解，舍此別無他法。

——————約翰遜

● 教就是第二遍的學。

——————儒貝爾

● 教不行而政亂，政亂而學亡。

——————譚嗣同

● 教導他們尊敬和重視過去，引導他們走向未來，并教導他們尊重勞動——只有這樣，我們才能夠推動創(chuàng)造力的不絕的波瀾。

——————高爾基

● 教育就像一門十分精細的醫(yī)術，它要醫(yī)治并完全治愈膿瘡，但不承認挖除是個好辦法。

——————蘇霍姆林斯基

● 教育不應當只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明，更加寬容仁慈。

——————泰戈爾

● 教育應當立足于對兒童個性深刻了解的基礎之上，應將訓練、培養(yǎng)與表達的自由和主動性結(jié)合起來。

——————泰戈爾

● 教育必須促人上進，而不單單是傳授知識。

——————泰戈爾

● 教育應當在學生及其社會、自然環(huán)境之間造成一種和諧的聯(lián)系。

——————泰戈爾

● 常玉不琢，不成文章；君子不學，不成其德。

——————董仲舒

● 做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫，好比吃飯一樣，要嚼得爛，才好消化，才會對人體有益。

——————陶　鑄

● 最重要的教育方法是鼓勵學生去實際行動。

——————愛因斯坦

● 善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。

——————蘇霍姆林斯基

● 善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目。

——————《禮記》

● 感化在效果方面，自古以來都比由偏見、愚昧和殘酷而發(fā)明的腰衣、手銬、腳鐐不止大一百倍。

——————狄更斯

● 需要調(diào)查一下在培養(yǎng)兒童的問題上過于精心是否有害，調(diào)查時麻煩一點也值得。我們對人類了解得還不夠，還不能從偶然的機會中獲得這個全過程。

——————利希滕伯格