盡信《書》，則不如無《書》。(書：指四書五經(jīng)。后引申為書本知識(shí)。)

————《孟子·盡心》

書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

————漢·劉向《說苑》

讀書百遍而義自現(xiàn)。

————晉·陳壽《三國志·魏志》

世人不問愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶饌，欲暖而惰載衣也。

————北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》

讀書，始讀，未知有疑；其次則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)。

————宋·朱熹《晦翁學(xué)案》

泛觀博取，不若熟讀而精思。

————宋·朱熹 《朱子語類》

心不定，故見理不得。今且要讀書，須先定其心，使之如止水，如明鏡，暗暗如何照物。

————宋·朱熹 《朱子語類》

讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不在此，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

————宋·朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》

讀者無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。

————宋·朱熹 《讀書法》

讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。

————宋·朱熹《學(xué)規(guī)類編》

大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾口；繼以“精思”，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。

————宋·朱熹 《讀書之要》

為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書。

————宋·朱熹《甲寅行宮便殿奏札二》

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

————宋·蘇軾《送安惇秀才失解西歸》

讀書切戒在荒忙，涵詠工夫興味長。(荒：同“慌”。涵詠：深入體會(huì)。)

————宋·陸九淵《象山語錄上》

讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法；用的透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。

————宋·陳善《捫虱新語》

讀書務(wù)在循序漸進(jìn)，一書已熟，方讀一書，勿得囟莽躇等，雖多無益。

————明·胡居仁《麗澤堂學(xué)約》

要知天下事，須讀古人書。

————明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

讀書無源委，有如斷港流。濡潤涔蹄間，不能溉田疇。

————明·吳履泰《讀書一章示諸童子》

開卷有益，在乎用心。

————清·李蕊《兵鏡》

凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

————清·王豫《蕉窗日記》卷一

讀書數(shù)萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。

————清·鄭燮《贈(zèng)國子學(xué)正侯嘉璠弟》

善讀書者，曰攻曰掃。攻則直透重圍，掃則了無一物。

————清·鄭燮《隨獵詩草·花間堂詩草跋》

待有馀而后讀書，必?zé)o讀書之日。

————清·史典《愿體集》

讀萬卷書，行萬里路。

————清·錢泳《履園叢話·讀萬卷書》

為中華之崛起而讀書。

————周恩來

有關(guān)家國書常讀，無益身心事莫為。

————徐特立

讀死書是害己，一開口是害人；但不讀書也并不見得好。

————魯迅

讀書無嗜好，就不能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。

————魯迅

用活書，活用書，用書活。

————陶行知《新舊時(shí)代之學(xué)生》

人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。

————郭沫若

讀一切深邃的書都應(yīng)該如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批評(píng)。

————郭沫若

讀書要從薄到厚，再從厚到薄。

————華羅庚

讀書忌死讀，死讀鉆牛角，矻矻復(fù)孜孜，書我不相屬?；钭x運(yùn)心智，不為書奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。

————葉圣陶《讀書二首》之一

讀過一本好書，像交了一個(gè)益友，時(shí)間過得越長，情誼也就越深厚。

————臧克家

讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。

————吳晗

讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。

————減克家

在紛繁的人生中，書本往往如熱天里的樹林一樣：那里有樹蔭，有涼風(fēng)，有蟬鳴……使你墮入涼靜的、安閑的境界，那時(shí)，你會(huì)想到人生是多么有意義呀！

————彭柏《戰(zhàn)火中的書簡》

讀有字書，卻要識(shí)沒字理。

————鹿善繼《四書說約》

書，這是一代人對(duì)另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對(duì)剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來接替他崗位的哨兵的命令。

————[俄]赫爾岑

每一本書都是一個(gè)用墨字印在紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。

————[前蘇聯(lián)]高爾基

熱愛書吧——這是知識(shí)的泉源！

————[前蘇聯(lián)]高爾基 引自《高爾基論青年》

書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

————[英]培根

書籍是科學(xué)的成果，但科學(xué)不是書籍的成果。

————[英]培根

讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。

————[英]培根

書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

————[英]莎士比亞

把一頁書好好地消化，勝過匆忙地閱讀一本書。

————[英]麥考萊

讀書不要貪多，而要多加思索；這樣的讀書使我獲益不少。

————[法]盧梭《懺悔錄》

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。

————[法]笛卡兒

有創(chuàng)見的書籍傳播在黑暗的時(shí)代里，有如太陽照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。這些書是人類精神史上劃時(shí)代的作品，人們是憑著它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進(jìn)。

————[法]愛爾維修《十八世紀(jì)法國哲學(xué)》

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。

————[法]孟德斯鳩

我們讀書之前應(yīng)謹(jǐn)記“決不濫讀”的原則，不濫讀有方法可循，就是不論何時(shí)凡為大多數(shù)讀者所歡迎的書，切勿貿(mào)然拿來讀?！蝗绨褜氋F的時(shí)間專讀偉人的已有定評(píng)的名著，只有這些書才是開卷有益的。

————[德]叔本華《生存空虛說》

在讀書上，數(shù)量不列于首要，重要的是書的品質(zhì)與所引起思索的程度。

————[美]富蘭克林