上下交樸，以道為舍。

——《韓非子·大體》

寬平快樂，靜中有無限妙理。

——[清]魏裔介《瓊琚佩語》

言辭之美與音韻之和，又全賴其人能有真樸之性格，否則徒然也。至于所謂真樸，乃是指高尚有道德之人。

——[古希臘]柏拉圖《教育中之藝術(shù)》

德行猶如寶石，樸素最美；其于人也，則有德者但須形體悅目，不必面貌俊秀，與其貌美，不若氣度恢宏。

——[英國]弗朗西斯·培根《隨筆三則》

質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。

——[英國]莎士比亞《威尼斯商人》

單純存在于適度中，我們在其中既不過分興奮，也不過分平靜。我們的靈魂不因過多注意外界事物而無法作必要的內(nèi)省；我們也并不時刻考慮自己，使維護自己美德的戒備心理無限膨脹。

——[法國]弗朗索瓦·費奈隆《真的與假的單純》

我們的靈魂要是能夠無羈無絆，直視前方的道路，并不白白浪費時間于權(quán)衡研究腳下的步伐，或是回顧已經(jīng)走過的道路，這才是真正的單純。

——[法國]弗朗索瓦·費奈隆《真的與假的單純》

單純是靈魂中一種正直無私的素質(zhì)；它與真誠不同，比真誠更高尚。許多人真心誠懇，卻不單純。

——[法國]弗朗索瓦·費奈隆《真的與假的單純》

德行美好，而態(tài)度自然，使人不感覺到他們身懷美德；因為他們恪盡天職，毫不勉強，一切表現(xiàn)，如出本能。

——[法國]孟德斯鳩《波斯人信札》

天真無邪當然是榮耀的，不過也很不幸，因為它難以保持自身，并易于被引誘而走上邪路。

——[德國]康德《道德形而上學原理》

純樸的思想和沒有為詭辯所迷惑的認識能力，永遠是道德高度發(fā)展的民族的特點。

——[英國]葛德文《政治正義》