[原文]
有女同車，
顏如舜華。(魯舜作蕣。)
將翱將翔，
佩玉瓊琚。
彼美孟姜，
洵美且都。
(翔、姜，陽部。車、華、琚、都，魚部。)
有女同行，
顏如舜英。
將翱將翔，(魯將作鏘。)
佩玉將將。
彼美孟姜，
德音不忘。
(行、英、翔、將、姜、忘，陽部。)
[譯文]
姑娘和我同在車上，臉兒好像木槿花。身態(tài)輕盈似翩翩，華美佩玉有多樣。她是美麗的姜家大姑娘，真的漂亮又大方。
姑娘和我同行路上，臉兒好像槿花紅。身態(tài)輕盈似翩翩，華美佩玉聲鏘鏘。她是美麗的姜家大姑娘，品德美好不能忘。
[評介]
《有女同車》二章，章六句。關于此詩主旨，《詩序》說是刺鄭太子忽。因忽曾有功于齊，齊侯欲以女嫁之，女賢而為忽所拒不娶，后忽因無大國之助，被其臣逐而奔，故“國人刺之”。三家詩無異義。然詩中無據。朱熹《詩集傳》則云“此疑亦淫奔之詩”,雖為道學家之語，然而說出其為愛情民歌之旨?，F(xiàn)代研究者多認為是男子愛慕同行女子的戀歌。據《毛傳》釋“有女同車”為“親迎之車也”,馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》也說“有女同車，實陳親迎之禮”。在古代婚制方面，“親迎”為“六禮”之一，即新郎親迎新娘且御車，《儀禮·士昏禮》有“婿御婦車授綏”之句。比較諸說，其中囿于美刺附會者不可取；細味詩意，則此詩當為迎娶贊美新娘之歌(詩意與前之《女曰雞鳴》有內在之聯(lián)系，可參看)。
詩為新郎迎娶新娘所唱，重在贊美新娘美貌美德，從而抒發(fā)了喜慶歡樂之情，這也是一首表達婚愛題材的民歌。詩寫出了真摯的情愛，反映了人們對幸福美好生活的熱愛與追求，同時也表現(xiàn)出古人的審美觀念。當然，對新娘服飾是理想化了的描寫?！懊辖币彩欠褐该琅?，不能以此斷定此詩是描寫“貴族女子”(也不能附會為齊侯以賢女欲嫁鄭太子忽之類),作為民歌，還是歌唱平民之事的。
詩以描寫見長。明孫《批評詩經》云：“狀婦女總不外容飾二字。此詩艷麗則以 ‘同車’ ‘翱翔’等字點注得妙。”確實詩既有細致的靜態(tài)描寫(如“顏如舜華”),又有很傳神的動態(tài)描寫(如“將翱將翔”),直使其人呼之欲出；加之繪聲繪色之筆，令人產生豐富聯(lián)想。樸質之中出神入化，正是民歌的魅力所在。詩中摹寫女子輕盈體態(tài)“將翱將翔”,映襯著女子心意愉揚和觀者的悅羨，與后世曹植《洛神賦》中寫洛神“翩若驚鴻，婉若游龍”,有異曲同工之妙，亦可見此詩對后世的影響。