〔明〕陳繼儒

往丁卯^②前，珰網(wǎng)告密^③，余謂董思翁云：“吾與公此時(shí)，不愿為文昌^④，但愿為天聾地啞，庶幾免于今之世矣?！编嵆诼劧υ唬骸伴]門(mén)謝客，但以文自?shī)剩购蝹?？近年緣讀《禮》之暇，搜討時(shí)賢雜作小品而題評(píng)之，皆芽甲一新，精彩八面，有法外法，味外味，韻外韻，麗典新聲，絡(luò)繹奔會(huì)，似亦隆、萬(wàn)以來(lái)^⑤，氣候秀擢之一會(huì)也。

往弇州公代興^⑥，雷轟霆鞠，后生輩重研而從者，幾類(lèi)西昆之宗李義山^⑦，江右之宗黃魯直^⑧。楚之袁氏思出而變之^⑨，欲以漢幟易趙幟，而人不盡服也。然新陳代變，作者或孤出，或四起，神鷹掣鞲而擘九霄^⑩，天馬脫轡而馳萬(wàn)里，即使弇州公見(jiàn)之，亦將感得氣之先，發(fā)起予之嘆。白樂(lè)天⁽¹¹⁾有云：‘天下無(wú)正聲，悅耳即為娛’，豈是之謂耶？”超宗曰：“吾儕草士，豈敢洋洋浮浮，批判先覺(jué)。但古豪俊不必有寄，如皇甫淫⁽¹²⁾，杜預(yù)癖⁽¹³⁾，柱下之五千言⁽¹⁴⁾，昆耶之四十九年法⁽¹⁵⁾，即至人累世宿劫，不能斷文字緣，而況吾輩乎？嘗僅復(fù)諸賢文，一讀之蠲愁⁽¹⁶⁾，再談之釋涕，三讀之不覺(jué)呻吟疾痛之去體也，其庶幾大祥之援琴乎哉⁽¹⁷⁾?”余曰：“寧唯是?！?/p>

開(kāi)元⁽¹⁸⁾中，將軍裴旻⁽¹⁹⁾居喪，指吳道子⁽²⁰⁾請(qǐng)畫(huà)鬼神于東都天官壁，以資冥福。答曰：“將軍試為我纏結(jié)舞劍一曲，庶因猛厲以通幽冥?！睍F唯唯，脫去縗衣⁽²¹⁾，裝束走馬，左旋右轉(zhuǎn)，揮劍入云，高數(shù)十丈，若電光下射，旻引手執(zhí)鞘承之，劍透室而入，觀者數(shù)千人，無(wú)不驚栗。道子于是援筆圖壁，颯然風(fēng)起，為天下之壯觀。鄭超宗磊落俠丈夫，文章高邁，名流見(jiàn)之背辟易⁽²²⁾，出其精鑒，選為《文娛》，斯亦吳道子?xùn)|都之畫(huà)壁耳。若康樂(lè)娛于清宴⁽²³⁾，玄暉娛于澄江⁽²⁴⁾，未足比于《文娛》壯觀也。眉道人陳繼儒書(shū)于硯廬中。

(《媚幽齋文娛》)

注釋①本文重點(diǎn)闡釋何以“以文文娛”。所謂“以文文娛”，即“搜討時(shí)賢雜作小品而題評(píng)之”，故而估量了“雜作小品”的特色與價(jià)值。②丁卯——明天啟七年(1627)。該年八月，熹宗死，其弟朱由檢嗣位。十一月，宣布閹黨頭目魏忠賢罪狀，安置于鳳陽(yáng)。途中魏忠賢自縊而死。③珰網(wǎng)告密——指以魏忠賢為首的閹黨緹騎四處，構(gòu)煽羅織，陷人于罪。④文昌——星官名，又名“文曲星”、“文星”。中國(guó)神話(huà)中主宰功名祿位的神。舊時(shí)多為讀書(shū)人所崇祀。元仁宗時(shí)將梓潼帝君加封為“輔文開(kāi)化文昌司祿宏仁帝君”后，稱(chēng)“文昌帝君”，二者遂合而為一。⑤隆、萬(wàn)以來(lái)——指明穆宗隆慶(1567—1572)，明神宗萬(wàn)歷(1573—1619)以來(lái)。⑥弇州臺(tái)——指王世貞，號(hào)弇州山人。早年與李攀龍同為“后七子”領(lǐng)袖，倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，晚年漸對(duì)專(zhuān)事模仿不滿(mǎn)。著述有《弇州山人四部稿》、《弇山堂別集》等。

⑦西昆之宗李義山——晚唐詩(shī)人李商隱，字義山，西昆體派奉之為宗師。北宋初期，宮廷侍臣、翰林學(xué)士楊億、劉筠、錢(qián)惟演標(biāo)榜所在宮廷的作品為詩(shī)賦“昆侖”，取“玉山策府”之名，名其詩(shī)集為《西昆酬唱集》。歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》：“蓋自劉、楊唱和，《西昆集》行，后進(jìn)子者爭(zhēng)效之，風(fēng)雅一變，謂之西昆體。”⑧江右之宗黃魯直——北宋，呂本中作《江西詩(shī)社宗派圖》，推黃庭堅(jiān)(字魯直)為宗派之首。江右，即江西。黃庭堅(jiān)為江西人，故有江西詩(shī)派之稱(chēng)。⑨楚之袁氏——指湖北公安派代表袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。他們反對(duì)復(fù)古和道學(xué)文風(fēng)，并開(kāi)創(chuàng)公安派。湖北公安屬古楚地。⑩“神鷹”句——言謂神鷹從臂上疾速飛去，直沖九霄。鞲(gou)，同“”，射箭時(shí)用的皮制臂套。⑾白樂(lè)天——唐代大詩(shī)人白居易，字樂(lè)天。⑿皇甫淫——西晉文學(xué)家皇甫謐，沉靜寡欲，以著書(shū)為務(wù)。后患麻痹癥，猶手不釋卷，廢寢忘食，時(shí)人謂之“書(shū)淫”。⒀杜預(yù)癖——西晉文學(xué)家杜預(yù)，曾任鎮(zhèn)南大將軍。平吳后，從容無(wú)事，乃耽思經(jīng)籍，酷愛(ài)《左傳》，著《春秋左氏經(jīng)傳集解》，有“左癖”之稱(chēng)。⒁柱下五千言——指老子所著《道德經(jīng)》，全書(shū)五千余言。老子曾任國(guó)柱下史《御史》。⒂“毗耶”句——指毗耶以四十九年整理古印度宗教文獻(xiàn)《吠陀》。毗邪，即毗邪娑，印度古代傳說(shuō)中的圣人。⒃蠲愁——消愁。蠲(juan)，除去。⒄大祥之援琴——大祥，古時(shí)父母喪后兩周年的祭禮。援琴，猶撫琴。⒅開(kāi)元——唐玄宗年號(hào)。公元713—741年。⒆裴旻——善舞劍，與李白歌詩(shī)、張旭草書(shū)并稱(chēng)“三絕”。⒇吳道子——唐代大畫(huà)家，擅長(zhǎng)畫(huà)山水及佛教、道教人物，以及神鬼、蒼龍等。世人稱(chēng)為“畫(huà)圣”。(21)缞(cui)衣——古時(shí)喪服，粗麻制成，披于胸前。(22)辟易——驚退。(23)康樂(lè)娛于清宴——南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)，為東晉車(chē)騎將軍謝玄之孫，襲封康樂(lè)公。因不被重用，雖身居官職，卻不理政務(wù)，肆意遨游山水，娛于清宴。(24)玄暉娛于澄江——南宋齊詩(shī)人謝朓，字玄暉。與謝靈運(yùn)同族，世稱(chēng)“大小謝”。代表作《晚登三山還望京邑》，描寫(xiě)春江日暮景色十分生動(dòng)。其中“余霞散成綺，澄江靜如練”一聯(lián)猶為出色，為李白推重。