《溫泉銘》為唐太宗李世民撰并書，原石在陜西溫泉，久佚。有唐拓本，裝裱已殘，計存345字，末尾有墨書永徽四年(653)題記一行，系拓于初唐。原藏敦煌石室，后為法人伯希和掠去，藏于法國巴黎博物館。伯希和曾將照片寄回中國，故國內(nèi)有影印本流傳。
此銘北宋刻《絳帖》 “后十卷·第二·太宗書” 自銘曰從“巖巖秀岳”起，至“芳流無竭”止，共128字，稱《秀岳銘》。清代吳榮光又轉(zhuǎn)摹入《筠清館帖》。
按《舊唐書·東夷傳》云： 貞觀二十二年(648) ,“ (新羅) 真德遣其弟國相伊贊子金春秋及其子文正來朝?！呵镎堅剣鴮W(xué)觀釋奠及講論，太宗因賜以所制《溫湯》及《晉祠碑》,并新撰《晉書》?！薄稌x祠碑》即《晉祠銘》,今碑尚在； 《溫湯》當(dāng)即此銘。若然，則當(dāng)題為《溫泉銘》或《溫湯碑》。宋人趙明誠《金石錄》有“唐《溫泉銘》太宗御制并行書”之語。又《寶刻類編》著錄的《溫泉碑》當(dāng)亦指此。

近代俞適存題此銘唐拓本云：“余初見《晉祠銘》,愛其字體奇古，遂得舊拓數(shù)本； 繼見筠清館所刻《秀岳銘》,尤深契悅。因欲見其祖石本，更求之絳州帖 (《絳帖》) 中。今見此本，舉昔年之結(jié)愛，悉移集于此。因知《晉祠》之轉(zhuǎn)挖，已屬鈍鋒；《絳州》之再傳，更失真意。此則鋒穎如新，天矯不可方物，太宗之書，于此嘆觀止矣。當(dāng)時如伯施(虞世南) 、信本(歐陽詢)、登善(褚遂良)諸人，各出其奇，各詣其極，但以視此本，則于書法上固當(dāng)北面稱臣耳。后來米襄陽竊取形貌，竟以成家！ 然舉以擬似，則婢學(xué)夫人，終損大家風(fēng)范。況易雋雅以粗獷，尤令觀者氣為之沮。此之不逮，時代為之乎！ 學(xué)識為之乎！ 藝事雖小，亦受諸天，固未容相強(qiáng)也?！边@些話雖不無偏頗之處，但細(xì)觀此銘，運(yùn)筆神速，意象瀟灑，而點(diǎn)捺豐腴，艷麗如天女散花。筆鋒使轉(zhuǎn)，瞬息萬變。毫錐優(yōu)美，刻工精良，如睹墨跡，真可謂眾美具、數(shù)難并了。