李清照《打馬賦》

歲令云徂，盧或可呼²。千金一擲，百萬(wàn)十都。樽俎具陳，已行揖讓之禮；主賓既醉，不有博弈者乎！打馬爰興，摴蒲遂廢：實(shí)博弈之上流，乃閨房之雅戲。齊驅(qū)驥？?，疑穆王萬(wàn)里之行；間列玄黃，類(lèi)楊氏五家之隊(duì)。珊珊佩響，方驚玉鐙之敲；落落星羅，忽見(jiàn)連錢(qián)之碎³。若乃吳江楓落，燕山葉飛；玉門(mén)關(guān)閉，沙苑草肥。臨波不渡，似惜障泥⁴?；虺鋈胗闷?，有類(lèi)昆陽(yáng)之戰(zhàn)；或優(yōu)游仗義，正如涿鹿之師?；蚵勍酶?，脫復(fù)庾郎之失；或名聲素昧，便同癡叔之奇。亦有緩緩而歸，昂昂而去。鳥(niǎo)道驚馳 ，蟻封安步。崎嶇峻坂，未遇王良；局促鹽車(chē)，難逢造父。且夫丘陵云遠(yuǎn)，白云在天。心無(wú)戀豆，志在著鞭。止蹄黃葉⁵，何異金錢(qián)。用五十六采之間，行九十一路之內(nèi)。明以賞罰，核其殿最⁶。運(yùn)指揮于方寸之中，決勝負(fù)于幾微之外⁷。且好勝者，人之常情，游藝者，士之末技。說(shuō)梅止渴，稍蘇奔競(jìng)之心；畫(huà)餅充饑，少謝騰驤之志。將圖實(shí)效，故臨難而不回；欲報(bào)厚思，故知機(jī)而先退?；蜚暶毒忂M(jìn)⁸，已逾關(guān)塞之艱；或賈勇?tīng)?zhēng)先，莫悟阱塹之墜。皆由不知止足，自貽尤悔。況乃為之賢已，事實(shí)見(jiàn)于正經(jīng)⁹，用之以誠(chéng)，義必合于天德。故繞床大叫，五木皆盧；瀝酒一呼，六子盡赤。平生不負(fù)，遂成劍閣之勛；別墅未輸，已破淮淝之賊。今日豈無(wú)元子¹⁰，明時(shí)不乏安石¹¹，又何必陶長(zhǎng)沙博局之投，正當(dāng)師袁彥道布帽之?dāng)S也¹²。亂曰：

佛貍定見(jiàn)卯年死¹³，貴賤紛紛尚流徙。滿(mǎn)眼驊騮及騄歡駬，時(shí)危安得真致此¹⁴!木蘭橫戈好女子，老矣不復(fù)志千里，但愿相將過(guò)淮水。

【注釋】 1打馬：博戲之一種，即打雙陸。雙陸棋子稱(chēng)馬，故稱(chēng)打馬。李清照曾將這種博戲加以改革，并編寫(xiě)出《打馬圖經(jīng)》，同時(shí)寫(xiě)了這篇《打馬賦》。 2盧或可呼：古代摴蒲戲，一擲五子皆黑叫“盧”，得采最多。后人稱(chēng)“呼盧喝雉”，即指賭博。 3連錢(qián)：馬名，即連錢(qián)驄。又，馬上裝飾物。碎，分散。 4障泥：馬鞍韉兩旁下垂者，用以擋泥土。5黃葉：《打馬圖經(jīng)·下馬例》有“凡馬每二十匹用犀象刻成，或鑄銅為之。如大錢(qián)樣。”黃庭堅(jiān)《題扇詩(shī)》稱(chēng)如銅錢(qián)般之馬棋為“黃葉”。 6核其殿最：核，考核；上等為最，下等為殿。 7幾微：細(xì)微。引申為跡兆，先兆。 8銜枚：古代進(jìn)軍襲擊敵人，為防喧嘩，常令士兵銜枚。枚，形狀如箸，橫銜口中，兩端有帶，可系于頸上。 8正經(jīng)：指儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子曰：‘飽食終曰，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已?！?10元子：指桓溫，東晉人，字元子。明帝婿，官至大司馬，曾率兵北伐。 11安石：謝安，東晉人，字安石。孝武帝時(shí)位至宰相。前秦苻堅(jiān)來(lái)犯，他使弟謝石與侄謝玄等力拒，于淝水大破秦兵，并乘勝北伐，收復(fù)洛陽(yáng)及青、兗、徐、豫等州。 12“袁彥道”句：據(jù)《晉書(shū)·袁耽傳》云：桓溫少時(shí)賭輸，求救于耽。“耽(彥道)隨桓溫與債主戲，耽素有藝名，債者聞之而不相識(shí)，謂之曰：‘卿當(dāng)不辦作袁彥道也。’遂就局。十萬(wàn)一擲，直上百萬(wàn)。耽投馬絕叫，探布帽擲地曰：‘竟識(shí)袁彥道不！’”13“佛貍”句：佛貍，魏太武帝拓拔燾小名，《宋書(shū)·臧質(zhì)傳》質(zhì)答拓拔燾書(shū)中曾云：“不聞童謠乎：‘虜馬飲江水，佛貍死卯年?！贝私栉禾涞垡杂鹘鹂?。 14“時(shí)?！本洌航栌枚鸥︻}畫(huà)詩(shī)意。杜甫《題壁上韋偃畫(huà)馬歌》：“時(shí)危安得真致此，與人同生亦同死?！?/p>

【今譯】 一年即將過(guò)去，大家可以一起來(lái)玩玩摴蒲棋戲，這種博戲有時(shí)一擲輸贏千金，或者百萬(wàn)財(cái)產(chǎn)，許多土地?，F(xiàn)在杯盤(pán)都已擺好，賓主已行相見(jiàn)之禮，主人客人都已喝醉，能不有博弈之類(lèi)的活動(dòng)嗎？打馬這種博戲經(jīng)改革后又興盛起來(lái)，摴蒲便廢棄了。這實(shí)在是博弈中的上品，是閨房中的雅戲。打馬開(kāi)始，大家一齊驅(qū)馬上陣，好象是周穆王萬(wàn)里之行的馬隊(duì)一樣；那相間排列的各種顏色的馬棋，如同楊貴妃五家姊妹隨駕的隊(duì)伍一般。聽(tīng)到珊珊佩環(huán)碰撞之聲，才驚異地發(fā)現(xiàn)對(duì)方已敲響馬鐙，打馬出陣了；那眾多馬匹有時(shí)就如群星羅列，忽然又見(jiàn)群馬紛紛散開(kāi)。如果說(shuō)到博者行馬，也有受挫落塹的，就如那吳江楓葉掉落，燕山樹(shù)葉飄飛一樣；若馬需過(guò)函谷關(guān)也十分艱難，就如漢李廣利因天子令閉玉門(mén)關(guān)，不能入關(guān)一樣，因此有時(shí)也可屯兵不發(fā)，就如前人借沙苑秋高草肥，牧馬屯兵一樣。有的人行馬時(shí)猶豫不定，就如同晉王濟(jì)之馬因愛(ài)惜障泥，不肯渡河一樣，有的善用奇兵，以少勝多，就如昆陽(yáng)之戰(zhàn)綠林軍以少數(shù)軍隊(duì)大敗王莽四十萬(wàn)大軍一樣；有的又顯得悠閑自得，像在主持正義，就如黃帝在涿鹿之野打敗蚩尤一樣。有的博者名望很高，但也會(huì)偶有所失，就如東晉時(shí)本頗善騎的庚翼在其岳母前盤(pán)馬，始兩轉(zhuǎn)便墜馬墮地一樣；有的沒(méi)有什么名望，一向不被人了解，實(shí)際卻很有才干，就如同晉王湛之叔，人皆以為癡，實(shí)際卻很有才學(xué)，令人驚奇一樣。也有的緩緩?fù)吮?，氣概軒昂地后轍。也有的行馬技術(shù)十分高明，就像在那只有飛鳥(niǎo)能過(guò)的險(xiǎn)峻山路上也能驚人地奔馳一樣，也像在那無(wú)數(shù)高大蟻洞土堆間盤(pán)馬也能安然而行一樣。在行馬中，也常遇到非高手不能駕馭的困難局面，就像在陡峭的險(xiǎn)路上，未能遇到春秋時(shí)晉國(guó)的好馭手王良一樣，在狹隘的山道上駕鹽車(chē)難以遇到給周穆王御車(chē)的造父那樣的好馭手一樣。若說(shuō)天高路遠(yuǎn)，征途艱險(xiǎn)，有的人卻不像貪戀馬房豆料不思奔騰的駑馬，而是像晉代劉琨唯恐祖逖先其揚(yáng)鞭一樣，立志揮鞭策馬，奮力爭(zhēng)先。馬棋行進(jìn)中適時(shí)止步，能將對(duì)方之馬打下去，便可贏得金錢(qián)。這種博戲共有五十六采，分九十一路，打馬時(shí)要賞罰分明，考核優(yōu)劣。行馬時(shí)要在心中認(rèn)真運(yùn)籌指揮，以決定勝負(fù)在先兆出現(xiàn)之前。而且爭(zhēng)強(qiáng)好勝，是人之常情；博弈之類(lèi)的游藝，是讀書(shū)人的小技。即使是說(shuō)梅止渴，也能激發(fā)起奔馳競(jìng)爭(zhēng)之心，即使是畫(huà)餅充饑，也能告慰飛騰翱翔之志。不過(guò)有的只圖眼前實(shí)際利益，以此臨難而不回，有的如晉楚城濮之戰(zhàn)重耳感楚成王之恩一樣，相機(jī)先行退避，然后待機(jī)而進(jìn)。有的采用銜枚進(jìn)軍，悄悄行進(jìn)的辦法，越過(guò)那很難逾越的關(guān)塞；有的奮勇?tīng)?zhēng)先，卻不知道會(huì)落入阱塹之中。都是由于不知足，自己造成悔恨。況且博弈之戲雖然不是很好，但這事總比那飽食終日，無(wú)所用心的強(qiáng)，這主張見(jiàn)于《論語(yǔ)》;博弈中，只要用心專(zhuān)誠(chéng)，就一定會(huì)合符天意。晉時(shí)劉毅博時(shí)只擲得次采就高興得繞床大叫，劉裕卻很不以為然，而是顯得專(zhuān)心凝神，結(jié)果一擲五子皆黑，比他還好。五代時(shí)劉信為釋不忠之疑，于酒酣之際，手拿六顆骰子說(shuō)：“不負(fù)公，當(dāng)一擲偏赤?！蓖队谂柚?，果然六子皆赤。東晉桓溫平生在博弈上采取不必得則不為的態(tài)度，以此處事，所以取得了伐蜀的成功。謝安在前秦苻堅(jiān)大兵壓境時(shí)，他還鎮(zhèn)定自若地下圍棋賭別墅，別墅未輸，就已經(jīng)擊敗了淮淝的賊兵。當(dāng)今朝中難道就沒(méi)有桓溫這樣的人才嗎，即使往后也一定不會(huì)缺乏謝安這樣的敢于抗擊敵兵，收復(fù)失地的將領(lǐng)。又何必象晉長(zhǎng)沙太守陶侃那樣讓人把博具都投到江中而不許博弈呢，我認(rèn)為在此國(guó)難當(dāng)頭之際，不應(yīng)罷兵休戰(zhàn)，正應(yīng)效法晉人袁耽豪爽地?cái)S帽絕叫，一擲百萬(wàn)，為友解難的壯舉，敢于挺身而出，以解國(guó)家之難。

尾聲：像當(dāng)年童謠咒罵大舉南侵的拓跋燾定會(huì)卯年死一樣，明年就是一個(gè)卯年，金朝貴族統(tǒng)治者也一定會(huì)很快死亡。由于金人的入侵，使得有權(quán)位的人和一般百姓都到處流離轉(zhuǎn)徙。這打馬圖上滿(mǎn)眼都是驊騮之類(lèi)的駿馬，在這國(guó)家民族危難之際，要是真能與抗金將士們同生共死，馱著他們?nèi)ヱY騁疆場(chǎng)、橫掃金兵、收復(fù)失地多好??！花木蘭在強(qiáng)敵面前能躍馬橫戈、奮勇殺敵，堪稱(chēng)巾幗英雄。而我如今已年老力衰，不能象木蘭那樣志在千里，殺敵衛(wèi)國(guó)了。但自己總盼著能相將渡淮，再見(jiàn)中原。

【集評(píng)】 易安落筆即奇工。打馬一賦，尤神品，不獨(dú)下語(yǔ)精麗也。如此人自是天授。(王士祿《宮閨氏籍藝文考略》引《神釋堂脞語(yǔ)》)

趙睿之云：文人三昧，雖游戲亦具大神通。(《古今女史》卷一引)

李漢章云：予幼讀《打馬賦》，愛(ài)其文，知易安居士不獨(dú)詩(shī)余一道，冠絕千古，且信晦翁之言，非過(guò)許也?！谙财浯朕o典雅，立意名雋，洵閨房之雅制，小道之巨觀(guān)；寓錦心繡口游戲之中，致足樂(lè)也。若夫生際亂離，去國(guó)懷土，天涯遲暮，感慨無(wú)聊，既隨事以行文，亦因文以見(jiàn)志，又足悲矣！暇日檢點(diǎn)完篇，手錄一過(guò)，貽諸好事，庶有見(jiàn)作者之心焉。

國(guó)破家亡感慨多，中興汗馬久蹉跎?？蓱z淮水終難渡，遺恨還同說(shuō)過(guò)河。

南渡偷安王氣孤，爭(zhēng)先一局已全輸。廟堂只有和戎策，慚愧深閨《打馬圖》。

才涉驚濤夢(mèng)未安，又聞虜馬飲江干。桑榆晚景無(wú)人惜，聊與驊騮遣歲寒。(《黃檗山人詩(shī)集·題李易安《打馬圖》并跋》)

【總案】 1134年秋天，金人糾合偽齊劉豫大舉南侵，南宋小朝廷又嚇得驚慌失措，四處逃竄。一向關(guān)心時(shí)局的李清照，這時(shí)正避難金華，面對(duì)危難的局勢(shì)，自然心緒難平，于是寫(xiě)下了這篇激動(dòng)人心的《打馬賦》，這是李清照文中反映其愛(ài)國(guó)主義思想最集中、最強(qiáng)烈的篇章，通篇都閃耀著驅(qū)除敵冠、光復(fù)中原的不滅的愛(ài)國(guó)主義光芒。

本文最大的特點(diǎn)是立意不凡，構(gòu)思別致。打馬本是宋代流行的一種博弈游戲，一般都被視為小道末技。當(dāng)時(shí)正是秦檜當(dāng)?shù)溃教幎际翘炝_地網(wǎng)，人們多不敢直言抗金，而李清照卻敢于巧妙地借著對(duì)這“小道”的描述抒發(fā)自己的抗金救國(guó)之情，借著對(duì)這“末技”的吟詠，寓入嚴(yán)肅重大的主題。文章字面多在寫(xiě)打馬之道，但卻處處都有著作者深沉的寄寓。所以她一開(kāi)始就大談馬隊(duì)浩蕩，正義必勝邪惡的涿鹿之師，以少勝多的昆陽(yáng)之戰(zhàn)。接著便暗責(zé)南宋高宗一伙不識(shí)良馬，不思抗敵，也不許言兵，使得愛(ài)國(guó)志士們只能借“說(shuō)梅止渴”、“畫(huà)餅充饑”，讓那博局上的勝利聊以安慰人們那顆渴望抗金勝利的火熱之心。進(jìn)而指出今天并不缺乏桓溫、謝安這樣的賢才良將，只要加以重用，北伐必能成功，中興定然可圖。最后的亂辭更是全篇的點(diǎn)睛之筆：她對(duì)敵人表示了切齒的痛恨，對(duì)災(zāi)難深重的人民表示了深切的同情，她希望打馬圖上的驍騎真能活起來(lái)，與危難中的人民同生共死。她還熱情贊頌了花木蘭的壯志豪情，表示自己雖已年邁，但仍然強(qiáng)烈盼望能北返中原。顯然這里表達(dá)的不是她一人的愿望，而是所有愛(ài)國(guó)者的強(qiáng)烈呼聲。在婦女沒(méi)有任何政治地位的封建社會(huì)，在歷盡滄桑、飽經(jīng)憂(yōu)患的晚年，李清照仍能以壓倒須眉的氣概，呼喊出這時(shí)代的最強(qiáng)音，的確極其難能可貴，也實(shí)在令人欽佩！

文章用典精當(dāng)、想象豐富、比喻巧妙、對(duì)仗工穩(wěn)、語(yǔ)言精麗，也都反映出作者非凡的學(xué)識(shí)和深厚的藝術(shù)功力！