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| 詩文 | 李清照《清平樂》 |
| 釋義 | 李清照《清平樂》李清照《清平樂》李清照 李清照 年年雪里。常插梅花醉。挼盡梅花無好意①。贏得滿衣清淚②。今年海角天涯。蕭蕭兩鬢生華③??慈⊥韥盹L(fēng)勢(shì),故應(yīng)難看梅花。 注釋 ①挼(ruó):揉搓。②贏得:剩的,換的。③蕭蕭:頭發(fā)花白稀疏的樣子。 采梅圖 【清】 費(fèi)丹旭 江蘇無錫市博物館藏 鑒賞 本詞作于南渡以后,作者寫梅,更多的是抒發(fā)家國之亡和身世之悲,因此格調(diào)蒼涼,感情沉郁。 上闋側(cè)重回憶昔日的賞梅生活?!澳昴暄├?。常插梅花醉”是富含情趣的畫面,當(dāng)時(shí)作者常踏雪尋梅,鬢插梅花,飲酒賦詩,興味無窮,一“醉”字值得玩味,這既是酒醉,又是心醉,她與丈夫一起,沉浸在紅梅映雪、溫馨浪漫的美妙氛圍中。這兩句抓住富有特征的生活場(chǎng)面細(xì)致生動(dòng)地再現(xiàn)了詞人早年賞梅的情景和意趣,表現(xiàn)出女主人公當(dāng)時(shí)的歡悅、單純和閑適。她早年曾有詠梅詞《漁家傲》,其中有詞如下:“雪里已知春信至,寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩……共賞金尊沉綠蟻。莫辭醉。此花不與群花比?!笨煽醋鞅揪涞淖⒛_。 接著,作者筆鋒陡轉(zhuǎn),將思緒拉回慘淡的現(xiàn)實(shí)中?!皰当M梅花無好意”是詞人揉捏梅花的畫面,此刻她在想什么呢? 也許是美好的時(shí)光,甜蜜的戀情,升平的歲月……時(shí)間在她的指尖慢慢流淌,不經(jīng)意間,她發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)將梅花揉搓得破碎不堪,這對(duì)于素有愛花惜花之心的女詞人來說,不禁悲傷滿心間,“贏得滿衣清淚”便是她此時(shí)的懷抱,折射出了心底的“凄凄慘慘戚戚”(《聲聲慢》)。作者流淚,既是對(duì)花的憐惜,又是對(duì)往昔的祭奠,直至涕泣漣漣。 下闋以“今年”兩字起筆,并與上闋的“年年”相對(duì),轉(zhuǎn)而寫作者現(xiàn)在的生活情狀。“今年海角天涯。蕭蕭兩鬢生華”,是作者的自況,是國破家亡后漂泊天涯的凄愴形象。而今,世事的變遷、生活的苦難已經(jīng)將她折磨得兩鬢花白,憔悴不堪,“香臉半開嬌旖旎”(《漁家傲》)的芳容再也不見。已成天涯況客,美早與自己無緣,哪里還有心思去賞梅、插梅呢?正是“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”(唐劉希夷《代悲白頭翁》)。 結(jié)尾處更是蕭瑟之筆,“看取晚來風(fēng)勢(shì),故應(yīng)難看梅花”預(yù)示著晚來狂風(fēng),吹落梅花滿地的圖像,凄涼、傷感。梅花在狂風(fēng)的吹打中凋零隕墮,詞人也在歲月的風(fēng)刀霜?jiǎng)χ秀俱膊豢埃拿\(yùn)竟如這落梅般悲涼凄慘。梅花似人,人似梅花,兩者渾然統(tǒng)一。作者巧妙地將身世之悲、家國之痛糅合在一起,使詞的思想境界為之升華。 縱觀全詞,梅花是全詞的線索,從梅花寫起,又以梅花收束;從賞梅起筆,又以憐梅告終,在鮮明的對(duì)比中展現(xiàn)了物是人非、今昔之別。作者以清淺之詞發(fā)深幽之思,唱出了家國興亡的黍離悲歌。(張雅莉) 鏈接 詞之正宗。正宗,本是佛教禪宗用語,特指初祖達(dá)摩所傳的嫡系宗派,后用以泛指學(xué)業(yè)技藝的嫡傳正派。詞學(xué)中正式使用此語雖然較晚,但辨析詞體詞派的“正”與“變”、“本色”與“別調(diào)”的議論卻從宋代就已出現(xiàn)。比如李清照《詞論》首倡詞“別是一家”之說,俞文豹《吹劍續(xù)錄》比較蘇軾《念奴嬌》與柳永《雨霖鈴》二詞風(fēng)格之異,以及宋末張炎《詞源》主張“雅正”“清空”,斥責(zé)辛棄疾等人作“豪氣詞”等等,都是在樹立“正宗”,排斥“別調(diào)”。到明清兩代,這一“正”“變”之論逐漸系統(tǒng)化和明確化。 明張綎在其《詩馀圖譜《凡例》后附識(shí)云:“詞體大略有二:一體婉約,一體豪放。婉約者欲其詞調(diào)蘊(yùn)藉,豪放者欲其氣象恢弘。然亦存乎其人。如秦少游之作,多是婉約;蘇子瞻之作,多是豪放。大約詞體以婉約為正?!币浴巴窦s”體為正宗乃是明清兩代詞學(xué)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的觀點(diǎn),不少詞話家以此為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)唐宋詞人劃線排隊(duì),區(qū)分詞之正與變。如明王世貞《藝苑卮言》云:“李氏(李璟、李煜)、晏氏(晏殊、晏幾道)父子,耆卿(柳永)、子野(張先)、美成(周邦彥)、少游(秦觀)、易安(李清照),至矣,詞之正宗也。溫(庭筠)、韋(莊)艷而促,黃九(黃庭堅(jiān))精而險(xiǎn),長公(蘇軾)麗而壯,幼安辨而奇,又其次也,詞之變體也?!鼻逑戎?、程洪《詞潔》云:“詞家正宗,則秦少游、周美成?!鳖愃频恼f法直至近代還綿延不絕。詞家正宗之說充分強(qiáng)調(diào)了詞的審美途徑、題材內(nèi)容及文體風(fēng)格等方面的特殊性,這對(duì)于詞作為一種獨(dú)特的詩體創(chuàng)作實(shí)踐及理論探討有某種積極意義,但它否定詞的創(chuàng)新和風(fēng)格變異,輕視“婉約”詞之外的多種風(fēng)格的詞,則又不免失之偏頗。(據(jù)王兆鵬、劉尊明《宋詞大辭典》) |
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