蘇武天山上，田橫海島邊。

萬里關(guān)塞斷，何日是歸年？



亭伯去安在？李陵降未歸。

愁容變海色，短服改胡衣。



談笑三軍卻，交游七貴疏。

仍留一支箭，未射魯連書。



函谷如玉關(guān)，幾時(shí)可生還？

洛川為易水，嵩岳是燕山。

俗變羌胡語，人多沙塞顏。

申包惟慟哭，七日鬢毛斑。



森森望湖水，青青蘆葉齊。

歸心落何處，日沒大江西。



歇馬傍春草，欲行遠(yuǎn)道迷。

誰忍子規(guī)鳥，連聲向我啼。

發(fā)生在唐代中葉的安史之亂不僅使表面繁榮的李唐王朝受到致命的打擊，而且也給當(dāng)時(shí)的人民帶來深重的災(zāi)難。在這次歷史浩劫中，許多詩人也未免遭厄運(yùn)。眾所周知，杜甫曾為叛軍俘獲，羈留長安一年多，王維被迫接受偽職，亂平后險(xiǎn)些被處極刑，愧疚終生。李白的遭遇也很悲慘，動(dòng)亂初發(fā)時(shí)攜妻子雜在逃亡的百姓之中南奔，其后又被強(qiáng)邀入永王李璘幕府，只數(shù)十日便因永王兵敗被囚禁流放?！侗纪龅乐形迨住?這組詩就是在亂發(fā)之時(shí)南逃途中所寫。五首詩中或表現(xiàn)混亂之中不知所適的愁緒，或表現(xiàn)自己不被重用報(bào)國無門的遺恨，或表現(xiàn)國家殘破的巨大痛苦，或表現(xiàn)前程未卜的迷茫心態(tài)。下面分首簡析之。

第一首詩當(dāng)是剛剛踏上逃亡道路時(shí)寫的。全詩用兩位歷史名人的遭遇表現(xiàn)了自己此次逃亡不知何時(shí)方能返回中原的茫然心情。當(dāng)時(shí)安史叛軍勢(shì)力強(qiáng)大，亂軍到處燒殺劫掠，中原許多州縣望風(fēng)瓦解，紛紛陷落。詩人當(dāng)然無法看到國家的前途將會(huì)怎樣，所以心情惶恐迷茫?！疤K武天山上，田橫海島邊”兩句是說，自己此行南逃，也許就會(huì)象蘇武在匈奴北方的塞外荒漠上嚙雪牧羊，田橫逃到海邊島嶼上避難那樣，千里阻隔返歸無期吧？蘇武是漢武帝時(shí)名臣，出使匈奴被扣留，對(duì)方軟硬兼施不擇手擇地勸他歸降。但蘇武大義凜然，不為榮華富貴所動(dòng)，亦不為威逼脅迫所屈，在荒無人煙的大漠牧羊十九年，等到回國之時(shí)，須發(fā)盡白。其實(shí)蘇武牧羊并非在天山之上，李白在此詩中只是形容其荒遠(yuǎn)而已，不必穿鑿。田橫是秦漢之際的英雄人物，在楚漢相爭中曾自立為齊王，后為劉邦軍隊(duì)所敗，逃居海島。其后奉詔到洛陽，不久自殺。留居海島的部下聞?dòng)嵑笕甲载匾匝?，這是一出很悲壯的歷史故事。李白在此詩中拈出此二人主要表現(xiàn)自己回歸無日，將要長期流浪在外的憂愁。下兩句接著說：“萬里關(guān)塞斷，何日是歸年？”最為明確地述說了當(dāng)時(shí)的這種絕望心情。

第二首表現(xiàn)無所適從，走投無路的苦悶?！巴げ?是后漢崔骃的字。據(jù)《后漢書》 載，崔駟曾出任過大將軍竇憲的主簿，被“出為長岑長，自以遠(yuǎn)去，不得意，遂不之官而歸?！崩盍晔俏鳚h武帝時(shí)名將，在一次出伐匈奴的戰(zhàn)役中勢(shì)盡投降。武帝在盛怒之下殺了他的全家。其后大將軍霍光、左將軍上官桀等權(quán)臣與李陵關(guān)系密切，曾派人去招李陵歸來，但李陵已經(jīng)是“胡服椎結(jié)”，改變了服制，始終也未回歸朝廷。后兩句用夸張的筆法描繪李陵極度的精神痛苦和終生難消的憂愁與愧疚。其間當(dāng)也包含著詩人自己的憂思在內(nèi)。整首詩的大意是說，即使象崔亭伯那樣離官遠(yuǎn)遁，又能躲避到哪里去呢？李陵雖然投降故國，但終生愁苦，再也沒有回歸祖國的機(jī)會(huì)。自己的憂思真象大海那樣無邊無際啊。

第三首則變換一個(gè)角度，寫這次戰(zhàn)亂的發(fā)生，叛賊的猖狂主要是皇帝所用非人，同時(shí)也表達(dá)了自己不被重用、報(bào)國無門的遺憾與憤懣。本詩通篇用典，以魯仲連自況。首句所寫是魯仲連“義不帝秦”的故事。戰(zhàn)國時(shí)，秦國大軍圍攻趙國都城邯鄲，趙求援于魏，魏國害怕秦軍勢(shì)大，不敢正面出兵，便派辛垣衍到趙國游說，勸說趙國尊秦王為帝，使之罷兵。此時(shí)恰巧策士魯仲連也在趙國。他面見辛垣衍，闡述了尊秦為帝的可怕后果。經(jīng)過辯難，辛垣衍理屈辭窮，不敢再堅(jiān)持尊秦為帝的主張。秦軍聞?dòng)?，也為之退兵五十里。此時(shí)，魏國的信陵君率兵救趙，邯鄲國始解。李白這句詩是說自己也有魯仲連的本事，可以在談笑之間從容退敵，可是自己 “交游七貴疏”，不被重用，徒懷一腔愛國熱情和滿腹良謀。“七貴” 原指西漢時(shí)呂、霍、上官、丁、趙、傅、王七姓，都是皇親國戚，這里借來泛指當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。這句詩說自己雖有奇才良策，卻被皇帝疏遠(yuǎn)，擯棄于江湖之上，報(bào)國無門。盡管如此，詩人的愛國之心并未完全泯滅，還想在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?yàn)閲隽?，建立奇功，因此才接著說：“仍留一支箭，未射魯連書?！睋?jù) 《戰(zhàn)國策》載： 燕將攻占了齊國的聊城，但燕將卻被人讒毀，因此他怕歸國被殺，便死守聊城不敢撤兵回燕國。齊將久攻不下，傷亡慘重。正當(dāng)危急之時(shí)，魯仲連便寫一封信綁在箭上射進(jìn)城去，述說利害關(guān)系，燕將這才撤兵而去。應(yīng)當(dāng)指出，這兩句詩是倒因果句，意思是說，自己還沒有象魯仲連那樣射書解危，所以仍然要留下一支箭，等有機(jī)會(huì)時(shí)再逞奇能。全詩說自己雖有超人的本領(lǐng)，可以象魯仲連那樣憑著唇舌卻敵，借助書信解危，但卻不得重用，有才無處施展。這是李白自從天寶三年離開長安以來一直郁積在心的懷才不遇之感的再一次坦露，同時(shí)也可看出詩人忠心國事的政治熱情。

然而，李白作為一個(gè)詩人是偉大的，但在政治與軍事方面卻顯得很單純幼稚。軍事力量很強(qiáng)的安史叛軍決不會(huì)象他想象的那么容易對(duì)付。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是叛軍猖獗，如洪水猛獸一般恣意為虐，踐踏中原大地，蹂躪黎民百姓。官軍望風(fēng)披靡，洛陽很快陷落。山河破碎，國勢(shì)危急，本組詩的第四首詩所反映的就是這方面的內(nèi)容。

詩的前四句用三組各異的地名相并列，表現(xiàn)敵人氣焰囂張，中原已變戰(zhàn)場，腹地已成邊陲的可悲局面。函谷即函谷關(guān)，是戰(zhàn)國時(shí)期秦軍拒守的軍事要塞，在今天的河南靈寶縣西南，距長安門戶潼關(guān)不遠(yuǎn)?！坝耜P(guān)” 則指玉門關(guān)，是唐時(shí)通往西域的重要關(guān)口，關(guān)外便是令人恐怖的荒漠，從唐人詩句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”便可窺見時(shí)人的這種心理。因此，“玉門關(guān)” 實(shí)際上已成了國家邊疆的象征?！昂热缬耜P(guān)” 是說地處中原腹心的函谷關(guān)如今已成了象玉門關(guān)那樣的邊塞，函谷關(guān)以東的地方已成為叛軍的占領(lǐng)區(qū)，這該多么令人痛心。以下兩組地名的并列與此意相同。流經(jīng)東都洛陽而入黃河的洛水也象地處北方邊陲的易水那樣成為邊界之河流，中岳嵩山也仿佛是處在東北邊疆的燕山一樣成了邊境山脈。因?yàn)檫@些地方皆已被叛軍占領(lǐng)，處在與唐朝中央政權(quán)所實(shí)際控制區(qū)域的臨界之處。戰(zhàn)局如此，國勢(shì)如此，此次南逃，“何時(shí)可生還”呢？“何時(shí)” 句雖處在第二句的位置，但從意義上來說是總括前四句，表現(xiàn)對(duì)時(shí)局的憂慮與近似絕望的心境，與第一首詩中“何日是歸年” 的意義基本一致。

“俗變羌胡語，人多沙塞顏” 兩句在意義上又增進(jìn)一層，即華夏文明正在受到外來民族的嚴(yán)重威脅。“羌胡” 是泛指生活在西北東北邊塞地區(qū)的少數(shù)民族，其服飾語言與漢民族都有所不同。在中國古代文人中，歷來有尊華攘夷的思想，當(dāng)然用現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看這其中雜有狹隘的民族意識(shí)，但我們不能以現(xiàn)代觀念苛求于古代之人。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這仍然充分體現(xiàn)了詩人熱愛祖國，熱愛本民族文化的可貴精神。由于叛軍的侵入，洛陽一帶已到處可以聽到“羌胡”的語言，隨時(shí)可以見到少數(shù)民族的異樣相貌?！吧橙仭?即是說生活在邊塞荒漠地方之人的臉面，指的就是少數(shù)民族。如果朝廷無力挽回?cái)【?，那么后果將不僅僅是改朝換代，華夏文明也有被羌語胡服所取代的危險(xiǎn)，這不更令人悲哀嗎？

本詩的最后兩句是借用申包胥哭庭求兵的故事。春秋時(shí)期，伍子胥率吳兵伐楚報(bào)父仇，楚兵大敗，首都郢城竟被吳兵攻破。楚臣申包胥到秦國請(qǐng)求救援，秦君不肯出兵。申包胥“立依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日”，終于感動(dòng)秦王，發(fā)兵解救了楚國之危。詩人用一個(gè) “惟”字表明自己只能象申包胥那樣慟哭，乃至于“七日鬢毛斑”，但又有什么用呢？自己的慟哭于國事何補(bǔ)，只能徒增哀傷罷了。全詩在意義上可分兩個(gè)層次，前六句寫國勢(shì)的危急，后兩句表現(xiàn)自己無可奈何的精神痛苦。

最后一首詩是已經(jīng)逃離險(xiǎn)境后所寫，表現(xiàn)迷惘茫然的心境?！绊淀低嗲嗵J葉齊。歸心落何處，日沒大江西”。可見詩人逃難已到長江邊上，離主戰(zhàn)場很遠(yuǎn)，沒有什么危險(xiǎn)，可以松口氣了。這樣，無論從精神上還是從身體上都可以緩解一下。然而痛定思痛，詩人的憂患更加深重。國家的前途將會(huì)怎樣，自己今后的人生道路將如何渡過，這些都使他感到迷惘渺茫。望著那浩翰的湖水，青青的蘆葉，他悵悵然，心神恍惚不定。“歸心落何處”呢？呈現(xiàn)在面前的是“日沒大江西” 的情景，那沉落下去的太陽既是實(shí)景，又是傳達(dá)詩人主觀情感的一個(gè)意象。它象征著李唐王朝前景的暗淡，也象征著詩人終生追求的報(bào)效祖國之政治理想的破滅。一切都去了，都宛如這沉沒的夕陽一般逝去了。正因如此，他才 “歇馬傍春草，欲行遠(yuǎn)道迷”?！靶R”是因?yàn)橐央x開了險(xiǎn)地，“遠(yuǎn)道迷” 表現(xiàn)其不知所適的茫然情緒。應(yīng)強(qiáng)調(diào)一句，即 “遠(yuǎn)道迷” 所指主要的當(dāng)是今后的人生道路，并非說當(dāng)時(shí)不知到那里去，因?yàn)樵娙颂与y是有目標(biāo)的。這里的意義較虛化，詩人處在極端苦悶徬徨之中，于是轉(zhuǎn)出最后兩句：“誰忍子規(guī)鳥，連聲向我啼”，是以景語收束全篇，更增加了凄婉哀絕的情調(diào)。子規(guī)即杜鵑鳥，相傳為古代蜀王望帝的精魄所變。望帝失國，化為杜鵑，時(shí)至春天則悲鳴不止，直至啼血而死。望帝失國而不得歸，這與李白當(dāng)時(shí)逃難有國不可歸有相似之處，故能引起強(qiáng)烈的情感震顫。況且杜鵑鳥的叫聲又極凄慘哀婉，詩人正當(dāng)猶豫徘徊不知所之的時(shí)候，怎能不“使人聽此凋朱顏”呢。詩人內(nèi)心中極端悲愁痛苦的思想感情通過子規(guī)鳥的啼叫聲發(fā)泄出來，子規(guī)啼的聲音中已蘊(yùn)含著詩人的情感在內(nèi)。主觀情感與外在景物交融在一起，構(gòu)成了一幅精美的藝術(shù)境界，具有很高的審美價(jià)值，所以能深深地感染后來的讀者。

以上我們對(duì)五首詩分別作了簡析，下面再進(jìn)行簡要的總括以便掌握其概貌。五首詩皆寫于奔亡途中，憂愁、失落、迷惘兼有些絕望的情緒構(gòu)成整組詩的感情線索。前兩首詩先后用四個(gè)歷史人物作比，寫自己剛開始南逃時(shí)無所適從的茫然愁苦的心情。三、四首寫無由報(bào)國的遺恨和國家殘破人民易俗的巨大悲痛。最后一首寫雖然身體脫離險(xiǎn)境，而內(nèi)心卻陷入更深沉的苦悶之中，前途渺茫，英雄失路，自己的余生將如何渡過都難以預(yù)料的窘態(tài)。于此也可看出，李白確實(shí)是個(gè)積極入世之人，他把自己的前途命運(yùn)與國家的興衰存亡緊緊聯(lián)系在一起，在逃亡的途中不僅僅在嘆息 “何日是歸年”，而且時(shí)時(shí)不忘“談笑卻七軍”，還“仍留一支箭”，要待機(jī)去 “射魯連書”。雖然令人感到有些幼稚可笑，但詩人時(shí)刻不忘國事的精神實(shí)在感人，是值得稱道的。也正因?yàn)槠渌阒榕c國事息息相關(guān)，所以具有更高的思想價(jià)值。

這組詩在藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)是直率坦露。因?yàn)樵娙耸窃谔油鐾局兴?，心情煩燥，意緒倥傯，所以信筆疾書，質(zhì)直坦率。然而由于詩人熟諳經(jīng)史，典故運(yùn)用得嫻熟恰當(dāng)，便使人覺得直白之中尚有幾分含蓄，坦率之中又有些委婉。如前三首全借古人之事寫自己之情，極大地增強(qiáng)了表達(dá)效果。最后一首因?yàn)橐呀?jīng)脫險(xiǎn)，心情自然不那么急迫，于是才有暇觀景抒情，辭意也很舒緩。通過湖水、蘆葉、落日、大江以及春草、子規(guī)等一組景色曲折地反映出苦悶、徬徨的矛盾愁苦的心境，情景交融，寫法上與前四首迥然不同，使全組詩有張有弛，跌宕變化，增加了不少色彩。