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詩(shī)文 李白《將進(jìn)酒》,烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。
釋義

李白《將進(jìn)酒》,烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。

【解題】
這首詩(shī)意在表達(dá)人壽幾何,及時(shí)行樂(lè),圣者寂寞,飲者留名的虛無(wú)消沉思 想,愿在長(zhǎng)醉中了卻一切。詩(shī)的開(kāi)頭六句,寫(xiě)人生壽命如黃河之水奔流入海, 一去不復(fù)返,如此,應(yīng)及時(shí)行樂(lè),莫負(fù)光陰。“天生” 十六句,寫(xiě)人生富貴不 能長(zhǎng)保,因而 “千金散盡” “且為樂(lè)”。同時(shí)指出 “自古圣賢皆寂寞”,只有 “飲者留名” 千古,并以陳王、曹植為例,抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的不平?!爸魅恕?六句結(jié)局,寫(xiě)詩(shī)人酒興大作,“五花馬” “千金裘”都不足惜,只圖一醉方 休。表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)的胸懷?!疤焐也谋赜杏谩本?,是詩(shī)人自信為人的自我 價(jià)值,也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。詩(shī)深沉渾厚,氣象不凡。 情極悲憤狂放,語(yǔ)極豪縱沉著,大起大落,奔放跌宕。詩(shī)句長(zhǎng)短不一,參差錯(cuò) 綜; 節(jié)奏快慢多變,一瀉千里。
【全詩(shī)】
《將進(jìn)酒》
.[唐].李白.
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。
與君歌一曲,請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬,千金裘,
呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。
【注釋】
①天上來(lái):黃河上源馬曲出青海省巴顏喀拉山脈雅拉達(dá)澤山東麓約古宗列盆地西南緣,古代統(tǒng)稱其左右之山為昆侖墟,故有河出昆侖之說(shuō)。因其地勢(shì)極高,故詩(shī)人以“天上來(lái)”形容之。到海不復(fù)回:用古樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸”詩(shī)意。到,一作“倒”,非。②高堂:一作“床頭”。青絲:一作“青云”,喻柔軟的黑發(fā)。成雪:一作“如雪”。③金樽:貴重的酒器。④此句一作“天生我身必有財(cái)”,一作“天生吾徒有俊材”,一作“天生我材必有開(kāi)”。⑤千金:一作“黃金”。散盡:李白《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》:“曩昔東游維揚(yáng),不逾一年,散金三十馀萬(wàn),有落魄公子,悉皆濟(jì)之?!?⑥會(huì)須:該當(dāng)。一飲三百杯:用東漢鄭玄典故。《世說(shuō)新語(yǔ)· 文學(xué)》劉孝標(biāo)注引《鄭玄別傳》稱,鄭玄飲三百馀杯,仍不醉。陳暄《與兄子秀書(shū)》:“鄭康成一飲三百杯,吾不以為多?!?⑦岑夫子:當(dāng)即岑勛,李白另有《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》詩(shī)。夫子:尊稱。⑧丹丘生:即元丹丘,李白好友。生:敬稱。⑨一本無(wú)此五字,一作“將進(jìn)酒,杯莫?!薄"馀c君:一作“為君”。傾耳:一本無(wú)此二字,一作“側(cè)耳”。(11)此句一作“鐘鼎玉帛豈足貴”,一作“鐘鼎玉帛不足悅”。古時(shí)富貴人家用膳時(shí)鳴鐘列鼎。饌(zhuan)玉:形容食物如玉一般精美。饌:食飲。
(12)不用:一作“不愿”,一作“不復(fù)”。(13)圣賢:一作“賢圣”。寂寞:指身后被人忘卻,一作“死盡”。(14)二句用曹植《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè),美酒斗十千”詩(shī)意,本為曹植諷刺豪家少年,李白誤以為曹植描寫(xiě)自己生活。陳王:曹植曾被封為陳王。昔時(shí):一作“昔日”。平樂(lè):觀名。斗酒十千:形容酒美價(jià)貴。斗:盛酒容器,亦作賣酒計(jì)量單位。恣歡謔:縱情尋歡戲樂(lè)。(15)此句一作“且須沽酒共君酌”。徑須:只管,直要。沽?。嘿I(mǎi)取。(16)五花馬:毛為五色花紋的好馬。一說(shuō),五花乃剪馬鬣(頸上長(zhǎng)毛)為五瓣花。(17)將出:拿去。(18)爾:指岑夫子與丹丘生。
【譯文】 難道你沒(méi)有看見(jiàn)——黃河之水洶涌澎湃從天上傾瀉下來(lái),滔滔滾滾直奔東海永不回還。難道你沒(méi)有看見(jiàn)——高堂上對(duì)著明鏡悲嘆滿頭白發(fā),早晨還如同青絲晚上已成了白雪。人生得意就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè),不要讓金杯空對(duì)著一輪明月。老天賦予我雄才大略必定有用呵,千金揮散盡了還會(huì)再來(lái)。烹羊呵,宰牛呵,要玩就玩?zhèn)€痛快,要飲酒,就應(yīng)當(dāng)一氣飲它三百杯。岑夫子呀,丹邱生,快快喝呀,莫停杯。我為你們歌一曲,請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳聽(tīng)。鐘鳴鼎食的豪華富貴算個(gè)啥呀,我但愿一直沉醉不再醒。自古來(lái),圣賢人物都寂寞呵,只有飲酒豪客才留下美名。想從前,陳王曹植會(huì)宴平樂(lè)觀,一斗美酒十千錢(qián),痛飲狂歡縱豪情。主人為何說(shuō)錢(qián)少?只管去買(mǎi)酒喝它個(gè)夠! 什么五花寶馬,千金狐裘,快叫兒子拿去換美酒,我與你們呀,就是要借千杯烈性酒,一同燒化這萬(wàn)古愁!
(陶文鵬譯)
【賞析】
? ? ?《將進(jìn)酒》一詩(shī)作于唐玄宗開(kāi)元二十四年 (736), 是年李白三十六歲。
? ? ?在這前一年, 李白曾應(yīng)好友元演之約,北游太原。元演的父親是太原的府尹。李白在太原住了一年多, 其間又北游雁門(mén), 直到次年秋天才返回河南。由于元氏父子的熱情款待, 李白的太原之游十分愜意, 多年以后他還津津樂(lè)道。但他一想到自己已年近“不惑”,雄心壯志仍未能實(shí)現(xiàn),也不能不感到苦悶。
? ? ? 李白回到河南后,在洛陽(yáng)遇到好友元丹丘也剛從峨嵋山回來(lái)。李白便應(yīng)邀到了元丹丘的潁陽(yáng)山居,恰好另一位友人岑勛也來(lái)到元丹丘處。于是,三位朋友置酒高會(huì),開(kāi)懷暢飲, 直到皓月東升,興猶未已。邊談邊飲, 邊飲邊談,李白的酒已喝得不少了,久已積蓄在心頭的半輩子的甜酸苦辣,便涌了上來(lái), 借眼前景而轉(zhuǎn)化成《將進(jìn)酒》這首詩(shī)篇。
? ? ? 元丹丘的潁陽(yáng)山居, 在嵩山西南麓, 離黃河不遠(yuǎn), 因此詩(shī)人以黃河起興。黃河自西而來(lái), 如同從天而降, 然后一瀉千里, 直奔東海。這種景象觸發(fā)了李白心中青春易逝,功業(yè)未成的愁緒。使他感到自己的黃金歲月,恰象黃河流水一樣,將一去不復(fù)返,滿頭青絲很快就會(huì)變成滿頭霜雪,因而不禁悲從中來(lái)。但這種悲哀,是大丈夫壯志未酬的悲哀,所以雖悲亦壯,雖哀亦豪。不是凄凄慘慘, 而是呼號(hào)奮發(fā)。
? ? ? ? 詩(shī)人正在悲哀之際, 看見(jiàn)“開(kāi)元之治”的光輝還在天邊閃耀,感到青春的活力還在他的血管里奔流,于是他又高興起來(lái),馬上斟滿希望的酒杯,奏起行樂(lè)的琴弦,高聲唱出一串歡樂(lè)的詩(shī)句:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用, 千金散盡還復(fù)來(lái)?!?/div>
? ? ? ? ? 正當(dāng)他陶醉在及時(shí)行樂(lè)和對(duì)未來(lái)的希望之中。多年來(lái)懷才不遇的憤懣忽然又翻騰上來(lái)。正當(dāng)他拿起酒壺, 勸別人和他一起 “盡歡”之時(shí), 卻又流露出如此虛無(wú)的思想和如此頹廢的情緒:“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名?!焙孟笏岩磺卸伎吹?,準(zhǔn)備在醉生夢(mèng)死中過(guò)一輩子。實(shí)際上,這是故作憤激語(yǔ),用以發(fā)泄他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
大概是作為主人的元丹丘,恐怕李白飲酒過(guò)多,牢騷太盛,便故意說(shuō)沒(méi)有錢(qián)打酒了,李白卻還不肯罷休,接著又高聲唱道:“陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒, 與爾同銷萬(wàn)古愁?!?/div>
? ? ? ? ?陳王, 即曹植; 平樂(lè), 樓觀名, 故址在洛陽(yáng)。曹植 《名都篇》 中有“歸來(lái)宴平樂(lè),美酒斗十千”兩句,寫(xiě)的是一個(gè)貴族青年,無(wú)所事事,只有以斗雞走馬,歌舞飲酒為樂(lè),借以消遣歲月。實(shí)際上曹植寫(xiě)的就是他自己抒發(fā)他自己不受重用的怨望之情。李白在詩(shī)中用“陳王”事, 暗中也有這個(gè)意思。最后這幾句大意是: 想那才華絕代的曹植,被棄置不用, 只有靠飲酒作樂(lè)來(lái)打發(fā)日子。我為什么不可以學(xué)他那樣?沒(méi)錢(qián)嗎?把元氏父子送我的五花馬、千金裘拿去換酒吧! 換了酒來(lái)讓我們盡情一醉,把心中陳古八百年的憂愁都一掃而光吧!
? ? ? ? ? ?歷代文人借酒澆愁雖然屢見(jiàn)不鮮,但表現(xiàn)得這樣曠達(dá),這樣豪放,卻很少見(jiàn)。這不僅是詩(shī)人的性格如此, 也是時(shí)代使然。開(kāi)元后期的政治還給李白以希望, 使他感覺(jué)心中愁悶只要盡情一醉便可以一掃而光。
? ? ? ? 《將進(jìn)酒》一詩(shī)中,忽悲忽樂(lè),忽樂(lè)忽悲,悲中有樂(lè),樂(lè)中有悲——這種思想感情的特點(diǎn), 自然形成了這首詩(shī)波瀾起伏,轉(zhuǎn)折多姿——這種章法上的特點(diǎn)。古代評(píng)論家早已注意到了,例如元代楊載在他的《詩(shī)法家數(shù)》一書(shū)中,把李白此類詩(shī)歌比作“兵家之陣”。的確如此,你看他調(diào)兵遣將,往來(lái)馳騁,忽東忽西, 忽進(jìn)忽退。真是神出鬼沒(méi), 變化莫測(cè)! 但前代評(píng)論家卻僅僅以為這種特點(diǎn)是李白高妙的創(chuàng)作技巧所造成,卻不知這種特點(diǎn)正是詩(shī)人心靈的烙印,正是時(shí)代的烙印。這正好反映了唐代社會(huì)光明與陰影交錯(cuò),光明還掩蓋著陰影那個(gè)時(shí)代。
? ? ? 由此可知,《將進(jìn)酒》并不僅僅是一首勸人飲酒, 宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的詩(shī),而是一幅五采繽紛的時(shí)代風(fēng)情畫(huà), 一支五音繁會(huì)的心靈交響曲。從這首詩(shī)里可以聽(tīng)見(jiàn)詩(shī)人的心聲,從詩(shī)人的心聲可以窺見(jiàn)那個(gè)時(shí)代?!秾⑦M(jìn)酒》實(shí)在是時(shí)代的傳神之筆。這就是這首詩(shī)的主要意義和價(jià)值。
? ? ? ? ?安旗

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