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詩(shī)文 李白《望天門山》鑒賞、賞析和意境解讀
釋義

李白《望天門山》鑒賞、賞析和意境解讀

天門中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。

天門山,即今安徽省當(dāng)涂縣的東梁山與和縣的西梁山的總稱?!督贤ㄖ尽?云:“兩山石狀巉巖,東西相向,橫夾大江,對(duì)峙如門。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰東梁山,總謂之天門山。”詩(shī)題“望天門山”,一“望”字說(shuō)明詩(shī)人的立腳點(diǎn)在江上、船上,而不是在岸上、山上,不然就無(wú)以生動(dòng)地體味兩山夾江對(duì)峙的天門勢(shì)態(tài)。把握住詩(shī)人“望” 的立腳點(diǎn),是欣賞本詩(shī)的一個(gè)要點(diǎn)。

山夾江而立,江依山而走,因此,寫(xiě)山必寫(xiě)江,寫(xiě)江也必寫(xiě)山?!疤扉T中斷楚江開(kāi)”,詩(shī)的首句赫然推出一個(gè)驚濤駭浪的場(chǎng)面: 滔滔江水以其巨大的神力將巍巍高山中斷為東西兩截,呼嘯而過(guò)。這神奇壯觀的場(chǎng)面,是多么驚心動(dòng)魄??!詩(shī)人不直接寫(xiě)水,而先寫(xiě)山,寫(xiě)山不說(shuō)兩山夾江對(duì)峙,卻說(shuō)“天門中斷”,就是運(yùn)用烘托與夸張的手法,描寫(xiě)楚江(安徽古代為楚地,故稱流經(jīng)這里的長(zhǎng)江為楚江) 奔騰洶涌,沖破天門,浩蕩遠(yuǎn)去的氣勢(shì)。同時(shí)也表現(xiàn)了江水分外險(xiǎn)惡的情形。

第二句 “碧水東流至此回”,看起來(lái)是在寫(xiě)水,實(shí)質(zhì)上是在寫(xiě)山,寫(xiě)山的氣勢(shì),寫(xiě)山的險(xiǎn)峻?!爸链恕倍忠蛔鳌爸北薄?。江水在到天門山之前是向東流的,至天門山處轉(zhuǎn)向北去。詩(shī)人在這里是實(shí)寫(xiě)江水流向的景況,沒(méi)有藝術(shù)的虛擬。有人以為這樣理解僅僅是對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說(shuō)明,不是詩(shī),更不能顯現(xiàn)天門山奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。其實(shí)不然,獨(dú)特的山勢(shì)水貌本身就極富有詩(shī)意,也更有氣勢(shì)。試想想: 奔騰的巨流在兩山的夾鎖之下,陡然北去,駭浪擊石,山轉(zhuǎn)江水,我們不正可見(jiàn)水流猛折,驚濤拍岸,盤渦百轉(zhuǎn),浪花千朵的壯闊景象嗎?巍巍天門,迫滔滔洪流轉(zhuǎn)向而去,這是多么巨大的偉力呵!我們能不為其偉岸的雄姿和巨大的偉力所折服嗎?詩(shī)人借江水巨流的轉(zhuǎn)向,于白描實(shí)寫(xiě)中顯示出天門山“夾據(jù)洪流” 的力量和險(xiǎn)峻的山勢(shì)。正如詩(shī)人曾在《天門山銘》 中所說(shuō):“兩坐錯(cuò)落,如鯨張鱗”,“卷沙揚(yáng)濤,溺馬殺人”。可見(jiàn),詩(shī)人的質(zhì)樸實(shí)寫(xiě)并不是漫不經(jīng)心的應(yīng)景之筆,而是滲透著極高的藝術(shù)工力,于平淡之處,蘊(yùn)含著動(dòng)人的神韻。

第三句“兩岸青山相對(duì)出”,進(jìn)一步描寫(xiě)天門山的態(tài)勢(shì)和詩(shī)人行舟江中的感覺(jué)?!跋鄬?duì)出” 三個(gè)字,使人覺(jué)得靜止的“兩岸青山”動(dòng)了起來(lái),仿佛在統(tǒng)一的號(hào)令下,有組織的向江中船上的詩(shī)人迎面撲來(lái)。一方面暗寫(xiě)了行船迅疾,另一方也渲染了山形水勢(shì)的險(xiǎn)峻氣氛。這句詩(shī)極為準(zhǔn)確地表現(xiàn)了江中船行景移的感受,若不是在江中船上是絕對(duì)沒(méi)有這種體味的。

前三句寫(xiě)了山,寫(xiě)了水,突出地描寫(xiě)了楚江的氣勢(shì)和天門山的險(xiǎn)峻。第四句則點(diǎn)出了詩(shī)人自己。“孤帆一片日邊來(lái)”,這一句如果仔細(xì)品味就會(huì)感到絕不是寫(xiě)什么詩(shī)人遠(yuǎn)望,天水之際有一片白帆沐浴燦爛陽(yáng)光迎面駛來(lái),而是寫(xiě)詩(shī)人自己離開(kāi)京都,迎著天門山,向著艱險(xiǎn)之地進(jìn)發(fā)?!叭者叀保@里不是指天邊或極遠(yuǎn)處,而是用典,指京都或皇帝身邊。第一,由于天門山東西相峙,相去數(shù)里,在這樣的地理環(huán)境中是看不到“遼遠(yuǎn)處只見(jiàn)一點(diǎn)白帆沐浴在燦爛的晨曦中” 這種景象的。第二,前面說(shuō)過(guò)詩(shī)人“望天門山”的立腳點(diǎn)在江上船上,只有江中船上的詩(shī)人才有 “兩岸青山相對(duì)出”的感受,而詩(shī)人是不可能體味到遠(yuǎn)處別人的感受的?!肮路黄者厑?lái)”正是詩(shī)人自己。第三,與此詩(shī)同時(shí)詩(shī)人還寫(xiě)了一篇 《天門山銘》。就是說(shuō)天門山的險(xiǎn)要,沒(méi)有一點(diǎn)贊美和欣賞的意思,詩(shī)人的結(jié)論是:“天險(xiǎn)之地,無(wú)德匪親?!痹谕坏攸c(diǎn),同一環(huán)境中,詩(shī)人怎么能寫(xiě)出兩篇不同情調(diào)的作品呢?第四,詩(shī)的前三句都是實(shí)寫(xiě)詩(shī)人所目及的景象,除了夸張、白描而外,沒(méi)有生發(fā)想象,詩(shī)人看不到的景致,絕不會(huì)在短短的七絕的最后一句突發(fā)想象。這既破壞了詩(shī)的整體和諧,也無(wú)助于詩(shī)的美的意境??梢?jiàn),說(shuō) “日邊”是用典,絕不是牽強(qiáng)之說(shuō)。這一句不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)詩(shī)人自己的到來(lái),而是借情境抒發(fā)詩(shī)人感嘆和心志。在高山與巨流的俯壓和沖擊之中,一片孤帆顯得那樣渺小、無(wú)力,它無(wú)法同強(qiáng)大的險(xiǎn)惡勢(shì)力抗衡,它會(huì)有種種危難甚至覆沒(méi),但是,它仍然頑強(qiáng)勇敢地劈波斬浪向著險(xiǎn)地駛來(lái)。這種情形,暗示著詩(shī)人人生的坎坷,仕途的失意,這種氣魄顯示出詩(shī)人“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏” 的倔強(qiáng)性格。

這首詩(shī)字面上看似寫(xiě)景,實(shí)則借景寄寓情志。抒情言志,不著一字,盡得風(fēng)流,含蓄之深使人神動(dòng),這正是詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)魅力所在?!秶鸂t詩(shī)話》 云:“詩(shī)貴有含蓄不盡之意,尤以不著意見(jiàn)、聲色、故事、議論者為最上?!边@首詩(shī)即將詩(shī)人的情志完全深藏在景致的描寫(xiě)中,若非仔細(xì)體味,絕對(duì)不得其要旨。正因其含蓄不盡之意,全詩(shī)才意味深遠(yuǎn),格外動(dòng)人,恰如 《文心雕龍·隱秀》所云:“使玩之者無(wú)窮,味之者不厭矣。”另外詩(shī)中的用典,豐富了詩(shī)的涵量,加深了詩(shī)的意味,使全詩(shī)富于深刻的思想性。


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